杏MAP导航

S. Elaine Castro Matheuz

1. Wspólnota siostry Giovanny rozwija ko?ció? lokalny o amazońskim obliczu

2. Misja prowadzi ewangelizacj?, formacj? duszpastersk? edukacj? w 26 wspólnotach z czterech grup etnicznych

3. Dzi?ki misji wspólnoty tubylcze zmieniaj? si?, potrafi?c lepiej broni? swoich praw

Peruwiańska Amazonia to rozleg?e terytorium, w którym g?ówn? rol? odgrywa ogromna bioró?norodno??, wspólnoty ludów tubylczych i bogate dziedzictwo kulturowe. To miejsce duchowo?ci, gdzie natura i sacrum splataj? si? w ka?dym zak?tku. W tym kontek?cie misja ?ycia i g?oszenia Ewangelii nabiera szczególnej warto?ci, gdy? wymaga s?uchania, kontemplacji i poszanowania obecno?ci Boga we wszystkim.

Wezwanie do mi?o?ci w d?ungli

Od siedmiu lat siostra Giovanna Llerena Alfaro, Dominikanka Misjonarka Ró?ańca ?wi?tego, ma ?ask? mieszka? w zak?tku d?ungli w Cusco, w Peru, w uprzywilejowanym ?rodowisku, które pozwala jej kontynuowa? dzie?o pierwszych misjonarzy przyby?ych na te ziemie: ?dzielimy nasz? misj? z trzema siostrami Dominikankami Misjonarkami Ró?ańca i dwoma ojcami Dominikanami. Podejmujemy misj? towarzyszenia ludom tubylczym Dolnego Urubamby, wspieraj?c Ko?ció? rdzennie lokalny o amazońskim obliczu poprzez formacj? animatorów duszpasterskich w ró?nych wspólnotach, które odwiedzamy” – wyja?nia siostra.

W duchu komunii misja Giovanny przypomina o znaczeniu ?zdj?cia sanda?ów, poniewa? miejsce, po którym st?pasz, jest ?wi?te” i dodaje: ?wa?ne jest, aby zdj?? sanda?y z idei, struktur mentalnych, potrzeby bycia w centrum, i uzna?, ?e znajdujemy si? w miejscu ?wi?tym, miejscu spotkania, wspó?zale?no?ci, bogactwa kulturowego i duchowego; miejscu pe?nym Boga”.

Ko?ció? potrzebuja nas w Amazonii

Tym, co sk?ania siostr? Giovann? do po?wi?cenia ?ycia peruwiańskiej d?ungli, jest g??bokie przekonanie wyp?ywaj?ce z jej wn?trza i z charyzmatu Zgromadzenia. W jej w?asnych s?owach: ?czuj?, ?e to jest w moim zgromadzeniowym DNA, moje powo?anie misyjne uzupe?nia si? z Charyzmatem mojego Zgromadzenia, którym jest ewangelizacja w tych miejscach, gdzie Ko?ció? najbardziej nas potrzebuje. I obecnie wierz?, ?e Ko?ció? potrzebuje nas w Amazonii”.

Siostra Giovanna w?ród miejscowej ludno?ci

Przypomina, ?e od m?odo?ci mia?a jasno?? co do tego, i? chce by? misjonark? w d?ungli. W tym duchu, w 2017 roku rozpocz??a swoj? pos?ug? jako po?o?na w szpitalu na skraju d?ungli w Cusco, a wtedy te? jej Zgromadzenie rozpocz??o swoj? obecno?? w peruwiańskiej Amazonii. ?W 2018 roku poszukiwania zosta?y sfinalizowane i powsta?a pierwsza dominikańska wspólnota mieszana i w?drowna w Dolnym Urubambie”.

Mi?o?? i s?u?ba wspólnotom tubylczym

Misja siostry Giovanny polega na kroczeniu razem z 26 wspólnotami, nale??cymi do czterech grup etnicznych: Matsigenkas, Asháninkas, Kakintes i Nantis. Aby dotrze? do tych ludów, ona i jej wspólnota przez wiele godzin przemierzaj? rw?ce rzeki, nios?c s?owo Bo?e i nadziej? tam, gdzie czas zdaje si? zatrzyma?.

Od czasów pierwszych misjonarzy, którzy przybyli na te ziemie, fundamentami ich pracy by?y przyja?ń i blisko?? z mieszkańcami. Siostra Giovanna i jej wspólnota kontynuuj? t? misj? przepowiadania, formuj?c animatorów duszpasterskich, którzy krok po kroku buduj? Ko?ció? rdzenny, zakorzeniony w kulturze i zwyczajach tych wspólnot.

Na placówkach misyjnych w Kirigueti i Timpía, powierzonych siostrze, znajduj? si? internaty dla uczniów pochodz?cych z ró?nych wspólnot tubylczych. Tam m?odzi kończ? edukacj? na poziomie szko?y ?redniej – co jest niezwykle istotne wobec braku tego poziomu nauczania we w?asnych wioskach. Obecno?? tych internatów wykracza poza formacj? akademick?; s? one przestrzeniami spotkania i integralnego rozwoju, gdzie siostra Giovanna i jej wspólnota pracuj? nad tym, aby m?odzi mogli sta? si? przysz?ymi liderami zdolnymi do przemiany swoich wspólnot w oparciu o wiar? i zaanga?owanie.

?wiadkowie cichego wo?ania

Od swojej pierwszej wizyty w Kirigueti w 2018 roku siostra by?a ?wiadkiem cichego wo?ania wspólnot – wezwania do obecno?ci i towarzyszenia. Na przestrzeni tych lat wspólnota do?wiadczy?a g??bokich przemian, umocnionych procesem formacji i budowania zaufania. Siostra wyja?nia, ?e w swojej misji ?animatorzy duszpasterscy posiadaj? dzi? wi?cej elementów i narz?dzi, aby broni? swoich praw i swojej postawy wobec przedsi?biorstw wydobywczych obecnych na tym terytorium”. Wi?zi przyja?ni i blisko?ci, zasiane w czasach ciszy i oczekiwania, dzi? rozkwitaj? w Ko?ciele rdzennym, który uznaje siebie za integraln? cz??? terytorium i jego kultury.