杏MAP导航

Krzysztof Bronk – Watykan

Ta liturgia nikogo nie pozostawia oboj?tnym

?To rytua?, który nie pozostawia oboj?tnym, sprawia, ?e zakochujemy si? w pi?knie Jezusa w Eucharystii” – opowiada w tygodniku France Catholique Théophane, student prawa. ?Bior?c udzia? we Mszy ?w. podczas pielgrzymki, ma si? poczucie uczestniczenia w czym? wielkim, co nas jednoczy i przewy?sza, tak i? na tej ziemi mo?emy do?wiadczy? przedsmaku obcowania ?wi?tych, chocia? nam wszystkim daleko jeszcze do ?wi?to?ci” – opowiadaj? Antoine i Constance, inni uczestnicy tej wyj?tkowej pielgrzymki.

Trzy dni marszu, 105 km

Piesza pielgrzymka do Chartres to trzy dni marszu, modlitwy, ?piewu i ciszy. Pobudka o pi?tej rano. Do przebycia 105 km. Od ko?cio?a ?w. Sulpicjusza w Pary?u do katedry w Chartres.

Pielgrzymki od 876 r., milenium krypty w Chartres

Katedra w Chartres ju? od 876 r. jest jednym z g?ównych sanktuariów maryjnych we Francji. To w?a?nie wtedy król Karol ?ysy podarowa? miejscowemu ko?cio?owi chust?, któr? Maryja mia?a na sobie w chwili Zwiastowania i Narodzenia Jezusa. Chartres sta?o si? celem licznych pielgrzymek. Zbudowano tam wspania?? gotyck? katedr?. 1000-lecie istnienia obchodzi w tym roku krypta pod katedr?. Chartres znajduje si? na skrzy?owaniu p?tniczych szlaków do Santiago de Compostela i Mont-Saint-Michel.

Nawrócenie Charlesa Péguy

Pielgrzymki usta?y dopiero pod wp?ywem rewolucji francuskiej. Objawienia w Lourdes i w La Salette doprowadzi?y do odrodzenia kultu maryjnego we Francji. Na p?tniczy szlak do Chartres pielgrzymi powrócili za spraw? wybitnego francuskiego poety Charlesa Péguy, który w 1912 r. sam wyruszy? w piesz? pielgrzymk? do Chartres i z powrotem do Pary?a, modl?c si? o uzdrowienie swej duszy i chorego syna. Nawrócony, obieca?, ?e b?dzie tam powraca? co roku.

Spadkobiercy obietnicy Jana Paw?a II

Tradycjonalistyczna pielgrzymka do Chartres wzbudza te? co roku dyskusje dotycz?ce miejsca przedsoborowej liturgii w duszpasterstwie Ko?cio?a. ?Jeste?my spadkobiercami obietnicy z?o?onej przez ?w. Jana Paw?a II w 1988 r., dotycz?cej wielkodusznego przyjmowania wiernych, którzy czuj? si? przywi?zani do wcze?niejszych form liturgii i dyscypliny tradycji ?acińskiej” – mówi? o sobie organizatorzy pielgrzymki.

W Ko?ciele jest miejsce dla wszystkich

Dziennik La Croix wskazuje przy tym na zamienn? postaw? m?odych uczestników pielgrzymki. Poci?ga ich tradycyjna liturgia, ale zarazem uczestnicz? te? w innych inicjatywach duszpasterskich Ko?cio?a we Francji: zlocie licealistów, narodowej pielgrzymce do Lourdes czy w letnich sesjach w Paray-le-Monial. Oni nie widz? w tym ?adnej sprzeczno?ci – pisze na ?amach paryskiego dziennika ks. Pierre Amar. Jego zdaniem, zwa?nionym stronom sporu o liturgi? m?odzi oferuj? bardziej pragmatyczn? i spokojn? odpowied?, dalek? od utartych schematów. Pokazuj?, ?e w Ko?ciele jest miejsce dla wszystkich.