杏MAP导航

Salvatore Cernuzio – Watykan

Przemówienie, oparte na trzech fundamentalnych kierunkach dla tera?niejszo?ci i przysz?o?ci ?ycia konsekrowanego w kontek?cie drogi synodalnej, wyg?osi? kardyna? Mario Grech, sekretarz generalny Synodu Biskupów, podczas zgromadzenia USG (Unii Prze?o?onych Generalnych).

Dalej drog? synodalno?ci

Kard. Grech przypomnia?, ?e Leon XIV ju? w swoim pierwszym przemówieniu z Loggii B?ogos?awieństw zadeklarowa? ch?? kontynuowania odnowy zapocz?tkowanej przez Sobór Watykański II i zach?ci? do ?kontynuowania drogi synodalnej”. Proces ten – daleki od zakończenia – przechodzi obecnie do etapu ?przyswajania”. Jak zaznaczy? Grech, ?nie wystarczy prowadzi? refleksje, pisa? dokumenty i zatwierdza? je wi?kszo?ci? g?osów”, ale potrzebne jest ??ywe przyswojenie” nauczania Ko?cio?a przez Lud Bo?y.

W tej perspektywie ?ycie konsekrowane odgrywa kluczow? rol? dzi?ki swojej obecno?ci w ka?dym zak?tku ?wiata. ?ycie konsekrowane jest ?motorem nadziei w Ko?ciele synodalnym” – podkre?li? kardyna? – i stanowi ?proroctwo” w Ko?cio?ach lokalnych, które ca?y proces synodalny stara? si? dowarto?ciowa?.

Ko?cio?y lokalne i osoby konsekrowane: wspólna droga

W pierwszym etapie drogi synodalnej osoby konsekrowane zosta?y poproszone o wspólne kroczenie z Ko?cio?ami lokalnymi, w których ?yj? i pos?uguj?. To ?wzajemne ubogacenie” – powiedzia? Grech – gdy? diecezje i parafie mog?y czerpa? z tradycji i stylów synodalnych zakonów, a zakony do?wiadcza?y, ?e ?prawdziwe ‘wspólne pod??anie’ to zawsze pod??anie z ca?ym Ko?cio?em”. W tym duchu kardyna? podkre?li? praktyki ?ycia synodalnego i rozeznania wspólnotowego obecne w zakonach, takie jak: wspólne podejmowanie decyzji, g?osowania, d??enie do konsensusu i jednomy?lno?ci. S? to ?ogromne bogactwa” ?ycia konsekrowanego, które ?mog? i powinny sta? si? stylem naszych Ko?cio?ów lokalnych”.

Nadu?ycia – rana wielu instytutów zakonnych

W dalszej cz??ci swojego wyst?pienia kard. Grech odniós? si? do w?adzy w Ko?ciele. Synod ujawni? ?szczere g?osy krytyczne wobec wypaczonego rozumienia i wykonywania w?adzy w Ko?ciele, tak?e w ?yciu zakonnym”. Proces synodalny pomóg? zrozumie?, ?e nadu?ycia w Ko?ciele to nie tylko kwestia seksualna – ta jest dramatycznym skutkiem innych form naruszania sumienia i wolno?ci osobistej.

Seksualne nadu?ycia dotykaj? wielu instytutów zakonnych – zauwa?y? kardyna? – a w szczególno?ci w ?eńskim ?yciu konsekrowanym s? one ?patologiczn? manifestacj? mentalno?ci patriarchalnej, która – mimo post?pów w emancypacji kobiet – nadal dotyka nasze spo?eczeństwa i wspólnoty ko?cielne”.

Grech przypomnia? dokument końcowy drugiej sesji XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Synodu, w którym stwierdzono, ?e ?walka z plag? nadu?y? nie mo?e ogranicza? si? tylko do represji i sankcji – cho? s? one konieczne. Potrzebna jest zmiana mentalno?ci, stylu i kultury ko?cielnej, poczynaj?c od sposobu rozumienia i sprawowania w?adzy na wszystkich poziomach Ko?cio?a”.

?Tylko modele przywództwa zdolne do wspó?pracy, dzielenia odpowiedzialno?ci, przejrzysto?ci i rozliczalno?ci – a wi?c po prostu synodalne – b?d? w stanie g??boko wykorzeni? nawet subtelne tendencje do nadu?y?, które w?a?nie w instytutach zakonnych cz?sto znajdowa?y podatny grunt” – zakończy? kardyna?.

Synod ?poza murami”

Na zakończenie Grech podj?? refleksj? nad misyjnym wymiarem synodalnego nawrócenia Ko?cio?a. Chodzi o impuls do ?wyj?cia Synodu poza sale obrad”, ?skierowania si? ku ludzko?ci i ?wiatu”, ?ukazania oblicza Ko?cio?a, który nie jest zamkni?ty w sobie, ale otwarty na misj? i gotowy do g?oszenia Ewangelii w dzisiejszym ?wiecie”.

W tej perspektywie nie mog?o zabrakn?? odniesienia do Evangelii gaudium papie?a Franciszka – dokumentu programowego, w którym papie? wyrazi? swoje ?marzenie” o g??bokiej odnowie struktur ko?cielnych, by ?sta?y si? bardziej misyjne”, by duszpasterstwo by?o ?bardziej otwarte i dynamiczne”, a duszpasterze ?ci?gle gotowi do wyj?cia”.

To ?marzenie” Franciszka – jak powiedzia? Grech – ?sta?o si? tak?e marzeniem Synodu” i dzi? szczególnie dotyczy instytutów zakonnych, które zawsze, dzi?ki po?wi?ceniu, odwadze i ofiarno?ci swoich misjonarzy, cz?sto a? po m?czeństwo, nie?li Ewangeli? na krańce ?wiata.

Dzi? powo?aniem dla wszystkich misjonarzy jest bycie ?awangard? misyjnego odnowienia ca?ego Ko?cio?a”. Wasze wspólnoty – zakończy? kardyna? – ?mog? pomóc uczyni? wspó?czesne chrze?cijaństwo bardziej zdolnym do dialogu Ewangelii z kulturami, dotarcia do peryferii, pobudzania uczestnictwa i podmiotowo?ci tam, gdzie ludzie s? jeszcze marginalizowani i uciskani, budowania mostów pokoju tam, gdzie wci?? dominuj? konflikty”.