ÐÓMAPµ¼º½

Szukaj

Ks. Prof. Miros?aw Kalinowski cytuje w li?cie wypowiedzi wi??ni¨®w - student¨®w i absolwent¨®w Centrum Studi¨®w KUL dla osadzonych Ks. Prof. Miros?aw Kalinowski cytuje w li?cie wypowiedzi wi??ni¨®w - student¨®w i absolwent¨®w Centrum Studi¨®w KUL dla osadzonych 

List rektora KUL na Wielkanoc: Wi??niowie pisz? o zmartwychwstaniu

Wi??niowie aresztu w Lublinie oraz innych zak?ad¨®w karnych w Polsce dziel? si? swoim ?wiadectwem o zmartwychwstaniu w Li?cie Rektora KUL, tradycyjnie kierowanym do polskich parafii w Poniedzia?ek Wielkanocny. Rektor cytuje ich ?wiadectwa, kt¨®re maj? jeden wsp¨®lny mianownik: utrata wolno?ci przypomina stan ?mierci. Dzi?ki Zmartwychwstaniu Chrystusa mo?e ono by? jednak pocz?tkiem nowego, lepszego ?ycia.

Wojciech Rogacin - Vatican News

Rektor KUL, ks. prof. Miros?aw Kalinowski przypomina w li?cie, ?e Zmartwychwstanie Chrystusa nie jest odleg?? histori?, ale obecn? rzeczywisto?ci?, która pomaga równie? nam samym przezwyci??a? z?o, ?mier? i grzech. Aby tak si? sta?o, nale?y ¨C jak pisze rektor KUL - rozpocz?? osobist? w?drówk? ku ostatecznemu zmartwychwstaniu i odradza? si? duchowo ka?dego dnia.

Podobnie, jak staraj? si? to czyni? wi??niowie aresztu w Lublinie oraz innych zak?adów karnych w Polsce, którzy podzielili si? swoimi refleksjami na temat zmartwychwstania i tego, co ono oznacza konkretnie w ich ?yciu. Osoby te s? studentami Centrum Studiów KUL, które powsta?o z inicjatywy ks. prof. Miros?awa Kalinowskiego w 2022 roku i umo?liwia skazanym kszta?cenie si? w trybie stacjonarnym na poziomie licencjatu i magisterium, na kierunku ?Nauki o rodzinie¡±, a tak?e przyswojenie istotnych warto?ci etycznych i humanistycznych. Jest to zarazem element programu resocjalizacji skazanych, w jaki Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Paw?a II jest zaanga?owany od 2013 roku.

Jak stwierdza w li?cie ks. rektor, w?a?nie tych wi??niów ¨C uczestników studiów i absolwentów ¨C poprosi? o podzielenie si? refleksjami na temat zmartwychwstania. Cz?sto bowiem takie osoby traktuje si?, jakby umar?y dla spo?ecze¨½stwa, a nawet dla swoich najbli?szych.

?By?em w wi?zieniu, a przyszli?cie do Mnie¡±

?Oni sami, nasi studenci, zamkni?ci w zak?adach karnych pisz? do mnie ?oby ju? nigdy nie umrze? za ?ycia¡±. Tak wi?c wszyscy ci osadzeni, zanim z powrotem trafi? na ?ono spo?ecze¨½stwa, musz? przej?? swoiste z martwych powstanie¡± ¨C pisze rektor KUL. ?I dlatego to w?a?nie oni, nasi studenci i absolwenci studiów w zak?adzie karnym s? rzeczywistymi autorami tego listu, a ich wyznania pozwalaj? dostrzec g?ówne aspekty duchowego zmartwychwstania. Ws?uchajmy si? w ten g?os, bior?c pod uwag? s?owa Jezusa z Ewangelii wg ?w. Mateusza: ?By?em w wi?zieniu a przyszli?cie do mnie¡± (Mt 25,35-40) ¨C dodaje ks. profesor.

Cztery spostrze?enia

Refleksje wi??niów cytowanych w li?cie rektora KUL sprowadzaj? si? do czterech prawd. Po pierwsze, odrodzenie zaczyna si? od uznania swoich b??dów. Po drugie, trudno?ci s? szans? na zbudowanie nowego, lepszego ?ycia. Trzecie spostrze?enie mówi o roli dobrego przyk?adu i kultury w moralnym zmartwychwstaniu, a czwarte o roli programu, takiego jaki oferuje KUL osadzonym. Dzi?ki niemu zaczynaj? wierzy?, ?e mog? wyj?? z wi?zienia i u?o?y? sobie ?ycie, jako osoby maj?ce wykszta?cenie i dobr? prac?.

G?osy wi??niów

Roman, jeden z by?ych studentów z Aresztu ?ledczego w Lublinie stwierdza: ?Odrodzenie jest podró??, która zaczyna si? od uznania w?asnych b??dów i przyj?cia odpowiedzialno?ci za swoje czyny. Wymaga pokory, odwagi oraz wiary w to, ?e zmiana jest mo?liwa¡±.

Pawe?, który nadal odbywa kar? wi?zienia, okre?la t? sytuacj? w nast?puj?cych s?owach: ?Propozycja ze strony Boga jest gotowa, ale oczekuje On na osobist? odpowied? - na nasze zaproszenie¡±. Inaczej mówi?c, zmartwychwstanie ze stanu grzechu jest Bo?? ofert? dan? wszystkim, któr? przyjm? jednak tylko ci, którzy dobrowolnie tego zapragn?.

Arek z aresztu przy ul. Po?udniowej w Lublinie wyznaje: ?Pobyt w wi?zieniu pozbawi? mnie cz?stki ?ycia, ale te? postawi? mi wyzwanie, daj?ce szans? na zbudowanie ?ycia nowego, bardziej sensownego¡±.

Inny z wi??niów - Grzegorz, w swoim ?wiadectwie wyrazi? g??bok? prawd?, stwierdzaj?c: ?Zmartwychwstanie jest mo?liwe tylko przez ?mier?, na któr? nas nie sta?. Dlatego Chrystus zap?aci? j? za tych, dla których jest jedynym Panem, Drog?, Prawd? i ?yciem¡±.

Moc p?yn?ca ze Zmartwychwstania Chrystusa

Rektor przypomina w li?cie, ?e wszyscy potrzebujemy nawrócenia i stopniowego zmartwychwstawania z naszych s?abo?ci. ?Wa?ne, by tak jak ci wi??niowie u?wiadomi? sobie t? potrzeb? z martwych powstawania, powstawania z grzechu¡± ¨C stwierdza ks. prof. Miros?aw Kalinowski.

?Pami?tajmy, ?e Chrystus nie przyszed? tylko do zdrowych, ale i chorych, nie przyszed? tylko do doskona?ych, ale i u?omnych, nie przyszed? tylko do  bogatych, ale przede wszystkim do biednych.  W ko¨½cu, Chrystus nie przyszed? tylko do ludzi wolnych, ale równie? do wi??niów. Chrystus zbawi? nas niezale?nie od tego kim jeste?my i jacy jeste?my. To czego nam potrzeba, to uzna? z pokor? przed Bogiem, ?e jeste?my s?abi i potrzebujemy mocy p?yn?cej ze zmartwychwstania Chrystusa¡± ¨C dodaje.

 

Poni?ej publikujemy pe?n? tre?? listu ks. Rektora Katolickiego Uniwersytetu Jana Paw?a II:

List Rektora KUL na Wielkanoc 2025

Duchowe zmartwychwstanie do nowego ?ycia

Uroczysto?? Zmartwychwstania Pa¨½skiego kieruje nasze my?li ku odleg?ej przesz?o?ci, gdy Chrystus opu?ci? po ?mierci swój grób. Przenosi nas tak?e w bli?ej nieznan? przysz?o??, poniewa? wszyscy mamy nadziej? na ?ycie wieczne.

Wielkanoc nie jest jednak tylko ?wi?tem historycznych wspomnie¨½ o Jezusie, który przed dwoma tysi?cami lat pokona? ?mier?, ani te? mglistym marzeniem o powrocie ludzko?ci do ?ycia. Je?eli wierzymy w prawdziwe powstanie Jezusa Chrystusa z martwych i pragniemy Jego moc? tak?e w nas samych przezwyci??y? z?o, ?mier? i grzech, musimy ju? teraz zacz?? osobist? w?drówk? ku ostatecznemu zmartwychwstaniu i odradza? si? duchowo ka?dego dnia. Droga ta sprawi, ?e wyjdziemy z grobu naszych wad przemienieni, promieniej?cy dobrem pochodz?cym od samego Boga.

W tej wielkanocnej refleksji przyjrzymy si? do?wiadczeniu konkretnych ludzi, który przeszli t? drog?. Od 2013 r. Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Paw?a II jest zaanga?owany w resocjalizacj? osób odbywaj?cych kar? pozbawienia wolno?ci w Areszcie ?ledczym w Lublinie poprzez nauk?. Od 2022 r. z mojej inicjatywy i przy wsparciu naukowców i dydaktyków Uniwersytetu, dzia?a Centrum Studiów, które oferuje studia dla osadzonych w Lublinie, ale równie? w innych zak?adach karnych w Polsce. Projekt umo?liwia skazanym kszta?cenie si? w trybie stacjonarnym na poziomie licencjatu i magisterium, na kierunku ?Nauki o rodzinie¡±, a tak?e przyswojenie istotnych warto?ci etycznych i humanistycznych.

Dzi? z codziennych zaj?? na miejscu w zak?adzie karnym korzysta a? 40 studentów: kobiet i m??czyzn. Podobna liczba uko¨½czy?a ju? studia i jest naszymi absolwentami. Zaj?cia z osadzonymi prowadzi i prowadzi?o blisko 60 nauczycieli akademickich.

Poprosi?em uczestników studiów, ale i absolwentów, którzy zako¨½czyli ju? pobyt w wi?zieniu i powrócili do ?ycia spo?ecznego o podzielenie si? swoimi refleksjami na temat zmartwychwstania. Chcia?em by by?a to refleksja na podstawie ich w?asnych prze?y?.

Dlaczego w?a?nie ich i dlaczego na te w?a?nie ?wi?ta? A dla ilu? z nas osoby zamkni?te w zak?adach karnych przestaj? istnie?? Jak cz?sto, nawet rodzina mówi o swoim najbli?szym, który trafia do wi?zienia ?on ju? dla nas umar?, nie ma go, nie ?yje w nas¡±? Oni sami, nasi studenci, zamkni?ci w zak?adach karnych pisz? do mnie ?oby ju? nigdy nie umrze? za ?ycia¡±.

Tak wi?c wszyscy ci osadzeni, zanim z powrotem trafi? na ?ono spo?ecze¨½stwa, musz? przej?? swoiste z martwych powstanie. I dlatego to w?a?nie oni, nasi studenci i absolwenci studiów w zak?adzie karnym s? rzeczywistymi autorami tego listu, a ich wyznania pozwalaj? dostrzec g?ówne aspekty duchowego zmartwychwstania. Ws?uchajmy si? w ten g?os, bior?c pod uwag? s?owa Jezusa z Ewangelii wg ?w. Mateusza: ?By?em w wi?zieniu a przyszli?cie do mnie¡± (Mt 25,35-40).

1.       Odrodzenie do nowego ?ycia zaczyna si? od uznania w?asnych b??dów

Wi??niowie, którzy podj?li trud nauki podkre?laj?, ?e odrodzenie do nowego ?ycia zaczyna si? od pokornego uznania pope?nionych b??dów. Potwierdzaj? w ten sposób podstawow? prawd? ?ycia duchowego, obowi?zuj?c? nie tylko w chrze?cija¨½stwie, ale znan? tak?e w staro?ytnej Grecji: ?nawrócenie jest wielkim zrozumieniem¡±.

W tym duchu Roman, jeden z naszych by?ych studentów z Aresztu ?ledczego w Lublinie stwierdza: ?Odrodzenie jest podró??, która zaczyna si? od uznania w?asnych b??dów i przyj?cia odpowiedzialno?ci za swoje czyny. Wymaga pokory, odwagi oraz wiary w to, ?e zmiana jest mo?liwa¡±.

Wszyscy osadzeni podkre?laj?, ?e przebywanie w areszcie daje im czas na przemy?lenia prowadz?ce do rozpoznania swojej s?abo?ci. Jest okazj? do nabycia ?wiadomo?ci, ?e s? grzesznikami, i ?e z tego stanu mo?e ich wyzwoli? tylko Bóg, daj?c im nowe ?ycie.

Pawe?, który nadal odbywa kar? wi?zienia, okre?la t? sytuacj? w nast?puj?cych s?owach: ?Propozycja ze strony Boga jest gotowa, ale oczekuje On na osobist? odpowied? - na nasze zaproszenie¡±. Inaczej mówi?c, zmartwychwstanie ze stanu grzechu jest Bo?? ofert? dan? wszystkim, któr? przyjm? jednak tylko ci, którzy dobrowolnie tego zapragn?.

2.       Trzeba umrze?, aby ?y? ¨C trudno?ci szans? na zbudowanie nowego ?ycia

Osadzeni okre?laj? cz?sto sytuacj?, która doprowadzi?a ich do utraty wolno?ci stanem ?mierci. Równocze?nie, rozpoczynaj?c proces nawrócenia, czyli duchowego zmartwychwstania, zaczynaj? postrzega? ten stan jako b?ogos?awion? win?, z której mo?e narodzi? si? wewn?trzna przemiana.

Arek z aresztu przy ul. Po?udniowej w Lublinie wyznaje: ?Pobyt w wi?zieniu pozbawi? mnie cz?stki ?ycia, ale te? postawi? mi wyzwanie, daj?ce szans? na zbudowanie ?ycia nowego, bardziej sensownego. Refleksja nad stanem duchowej ?mierci doprowadzi?a do przebudzenia mojego sumienia, do odnalezienia uczu? wy?szych, poczucia godno?ci i zwyk?ej przyzwoito?ci, do odkrycia w sobie ca?ego mnóstwa dobroci, wra?liwo?ci i ?agodno?ci, a przede wszystkim mi?o?ci¡±.

Podsumowuj?c to ?wiadectwo, mo?na powiedzie?, ?e trzeba umrze?, aby ?y?, albo ¨C przywo?uj?c s?owa skierowane przez Jezusa do Nikodema ¨C trzeba si? powtórnie narodzi?, do lepszego ?ycia (por. J 3, 3).

Inny z wi??niów - Grzegorz, w swoim ?wiadectwie wyrazi? g??bok? prawd?, stwierdzaj?c: ?Zmartwychwstanie jest mo?liwe tylko przez ?mier?, na któr? nas nie sta?. Dlatego Chrystus zap?aci? j? za tych, dla których jest jedynym Panem, Drog?, Prawd? i ?yciem¡±.

W s?owach tych zawiera si? ?wiadomo?? istnienia dwóch rodzajów ?mierci. Cz?owiek grzeszny umiera duchow? ?mierci? spowodowan? przez z?o, której powinno si? w ?yciu unika?, poniewa? niszczy ona w nas dobro i mi?o??. Lekarstwem na o?ywienie po tej ?mierci jest ofiara Chrystusa. Tylko On jako Syn Bo?y móg? za nas skutecznie umrze? i zmartwychwsta?. Przezwyci??y? nasz? grzeszn? ?mier? swoj? niewinn? ?mierci?, wynikaj?c? z bezgranicznej mi?o?ci do ludzi i zako¨½czon? zmartwychwstaniem, które przekracza prawa natury i jest darem dla ka?dego cz?owieka.

3.       Rola dobrego przyk?adu i kultury w moralnym zmartwychwstaniu

Wi??niowie ¨C nasi studenci podkre?laj?, ?e ich duchowe zmartwychwstanie dokonywa?o si? w specyficznych okoliczno?ciach umo?liwiaj?cych ten proces. Pierwszym warunkiem moralnego odrodzenia by? konkretny przyk?ad ze strony dobrych ludzi przychodz?cych z pomoc?.

?ukasz tak opisuje okoliczno?ci swojej przemiany: ?Podczas studiów bardzo zdziwi?o mnie podej?cie wyk?adowców. Dla nich byli?my studentami, nie kryminalistami. Po raz pierwszy w ?yciu by?em traktowany jak normalny cz?owiek. To w?a?nie ksi?dz pokaza? mi prawdziwe ?ycie oparte na moralno?ci chrze?cija¨½skiej. Nie wymaga? ode mnie niczego i niczego nie narzuca?, ale swoj? postaw? sprawi?, ?e zapragn??em by? dobry¡±.

To wyznanie pokazuje, jak wa?na jest rola osoby, która na wzór Chrystusa okazuje akceptacj? i ch?? pomocy temu, kto jest w stanie ?mierci duchowej. Osadzeni zwracaj? uwag? na rol? kultury w procesie przemiany. Czytaj?c cho?by wiersze widz? inny ?wiat. Rozumiej?, ?e s? osamotnieni i pu?ci wewn?trznie. Lektura budzi w nich ukryt? wra?liwo??, sk?ania do pracy nad sob? i do otwarcia si? na pomoc ludziom.

Mo?na powiedzie?, ?e wysoka kultura ¨C literatura, muzyka, sztuka ¨C ma moc oczyszczaj?c?, daje do my?lenia, ?agodzi obyczaje, pomaga si? odrodzi? i zapragn?? d??enia do wy?szych celów.

4.       Uniwersytet katolicki drog? do duchowego zmartwychwstania

Wi??niowie podkre?laj? w swoich ?wiadectwach, jak wa?n? rol? w ich powrocie do normalnego ?ycia odegra?y studia zaproponowane przez Katolicki Uniwersytet Lubelski. To niezwykle wymowne ?wiadectwa, które s? najlepszym potwierdzeniem s?uszno?ci takiej inicjatywy dydaktycznowychowawczej, czy wr?cz resocjalizacyjnej, przez nasz? uczelni?.

Jedna z osadzonych kobiet pisze: ?Dzi?ki studiom spotka?am wielu warto?ciowych ludzi, czuj? si? doceniana i potrzebna. Mam poczucie, ?e robi? co? wa?nego nie tylko dla siebie, ale te? z czasem, gdy uda mi si? sko¨½czy? studia i opuszcz? areszt, b?d? mog?a podj?? prac? i wspiera? inne osoby, które potrzebuj? pomocy. Teraz powsta?am z martwych, wróci?a mi ch?? do ?ycia i do walki o siebie i swoje ?ycie¡±.

A oto drugie podobne ?wiadectwo: ?Studiuj?c nauki o rodzinie i ma??e¨½stwie zacz??em rozumie? Pismo ?wi?te, bo wcze?niej przyjmowa?em je tylko jako histori?. Podczas studiów ksi??a t?umacz? ca?? histori? biblijn?, a ja zaczynam j? wprowadza? w swoje ?ycie. Jest to dla mnie zmartwychwstanie, bo staram si? ?y? dobrze i pomaga? innym¡±.

Przedstawione ?wiadectwa osób osadzonych w lubelskim areszcie wskazuj? na kilka wa?nych aspektów duchowego zmartwychwstania, które mog? by? pouczaj?ce dla ka?dego cz?owieka, nie tylko chrze?cijanina. Nikt z nas nie jest pozbawiony wad. Wszyscy potrzebujemy nawrócenia i stopniowego zmartwychwstawania z naszych s?abo?ci. Wa?ne, by tak jak ci wi??niowie u?wiadomi? sobie t? potrzeb? z martwych powstawania, powstawania z grzechu.

Pami?tajmy, ?e Chrystus nie przyszed? tylko do zdrowych, ale i chorych, nie przyszed? tylko do doskona?ych, ale i u?omnych, nie przyszed? tylko do  bogatych, ale przede wszystkim do biednych.  W ko¨½cu, Chrystus nie przyszed? tylko do ludzi wolnych, ale równie? do wi??niów. Chrystus zbawi? nas niezale?nie od tego kim jeste?my i jacy jeste?my. To czego nam potrzeba, to uzna? z pokor? przed Bogiem, ?e jeste?my s?abi i potrzebujemy mocy p?yn?cej ze zmartwychwstania Chrystusa.

Wszelkie trudno?ci i cierpienia, jakie spotykaj? nas w codziennym ?yciu, s? okazj? do przemy?lenia naszego post?powania i do wewn?trznej przemiany. Tak?e wi?zienie nie jest tylko i wy??cznie miejscem odbywania kary, ale miejscem, które ma s?u?y? przemianie. Zarówno w wi?zieniu, jak i w naszym osobistym procesie wewn?trznej przemiany mog? pomóc ludzie. I my mo?emy pomóc innym w ich z martwych powstaniu.

Stawajmy si? swoistymi drogowskazami wskazuj?cymi drog? ku zmartwychwstaniu. Dziel?c si? jako Rektor KUL do?wiadczeniami z pracy z wyj?tkow? grup? studentów, jak? stanowi? osoby osadzone w areszcie, pragn? zach?ci? wszystkich do podejmowania codziennego zmartwychwstawania ze swoich s?abo?ci.

Prosz? tak?e o wspieranie wszelkich wysi?ków dydaktyczno-wychowawczych prowadzonych na lubelskiej uczelni. W naszej pracy jeste?my wierni chrze?cija¨½skiej tradycji, ale te? staramy si? by? otwarci na nowe wyzwania i potrzeby spo?eczne, czego przyk?adem jest otwarcie Wydzia?u Medycznego.

Z pokor? i wiar? zawierzamy nasz? uczelni? Bo?ej opiece i modlitwom wiernych. Niech Chrystus zmartwychwsta?y b?dzie dla pracowników i studentów Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, a tak?e dla ca?ej naszej Ojczyzny ?wiat?em, które nie ga?nie i daje nadziej? na nowe ?ycie, pe?ne wzajemnej mi?o?ci, dobroci, przebaczenia i pokoju.

Rektor KUL

Ks. prof. dr hab. Miros?aw Kalinowski

Lublin, Wielkanoc 2025

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

20 kwietnia 2025, 20:20