杏MAP导航

Vatican News

Dzi? podczas liturgii ma miejsce obrz?d posypania g?ów popio?em. W wielu wspólnotach ormiańskich ?yj?cych w diasporze, a tak?e w samej Armenii ze wzgl?dów praktycznych ten obrz?d zorganizowano ju? po niedzielnych liturgiach. Tak by?o na przyk?ad w  Parafii Centralnej Ko?cio?a Ormiańskokatolickiego w Warszawie, gdzie duszpasterzem jest ks. prof. Józef Naumowicz nosz?cy tytu? protoarchimandryty (dzajragujn wardapet).

Posypanie g?ów popio?em to wyraz uni?enia przed Bogiem, przypomnienie o ludzkiej krucho?ci i zaufania Bo?emu Mi?osierdziu.

Wielki Post zacz?? si? w niedziel?

W czasie Wielkiego Postu podczas liturgii u?ywa si? zas?ony. Ca?a Msza ?w. odprawiana jest za kotar?. Ma to przypomina? o sytuacji pierwszych ludzi, którzy utracili raj. Odt?d pozostaj? oni za przes?on?, która oddziela ich od raju. Nie maj? dost?pu do tronu Boga, o?tarz w ko?ciele symbolizuje tron Boga i ?wi?te ?wi?tych.
Zas?oni?ta zas?ona przypomina, by mo?liwie najlepiej prze?y? Wielki Post.  Szuka? Boga, z ufno?ci?, wdzi?czno?ci? patrze? na krzy? Jezusa, który na nowo otwiera nam raj i sam jest Drog? do raju. Zas?ona zostanie otwarta w Niedziel? Palmow?, podczas której Ko?ció? Ormiański ma obrz?d ?Otwarcia Drzwi”.

W sensie liturgicznym Wielki Post rozpocz?? si? ju? 2 marca w Niedziel? Dobrego ?ycia (Bun Barekentan). Ta niedziela nie ma jednak takiego charakteru jak w tradycji ?acińskiej. Jest to ostatni dzień radosny, ale wzywa do rozpocz?cia Wielkiego Postu. Niedziela Dobrego ?ycia by?a ostatnim dniem objadania si? i rado?ci. W tym miejscu warto podkre?li?, ?e kuchnia ormiańska ??czy w sobie bogactwo smaków, aromatów i tradycji, które si?gaj? tysi?cy lat wstecz. Kebaby, ormiańskie klopsiki, go??bki zawini?te w li?cie winogron, a wszystko wzbogacone o ró?ne zio?a to tylko niektóre przyk?ady uczty dla konesera, który chce odkry? orientalne smaki.

Pierwszy kraj, który uzna? chrze?cijaństwo za religi? państwow?

Wed?ug tradycji chrze?cijaństwo trafi?o do Armenii za spraw? aposto?ów: ?wi?tych Judy Tadeusza i Bart?omieja.

Armenia to pierwszy kraj na ?wiecie, który uzna? chrze?cijaństwo za religi? państwow?. Sta?o si? to w 301 roku, a wi?c na wiele lat przed Cesarstwem Rzymskim (313r.) Król Armenii Tiridates III przyj?? chrzest z r?k ?wi?tego Grzegorz O?wieciciela nazywanego aposto?em Armenii.

Ormianie w Polsce

Od siedmiu wieków Ormianie mieszkaj? w Polsce. W 1367 roku na podstawie przywileju króla Kazimierza Wielkiego zamieszkali we Lwowie. Mieli swoje s?downictwo. Nale?eli przede wszystkim do Ormiańskiego Ko?cio?a Apostolskiego.

W XVII wieku w Polsce zawarli uni? z Ko?cio?em rzymskokatolickim. Uznali zwierzchno?? papie?a i dogmaty katolickie. Zachowali jednak w?asn? liturgi? oraz j?zyk liturgiczny (staroormiański grabar). Cz??? Ormian pozosta?a w Ko?ciele Apostolskim.

Do 1945 roku na ziemiach polskich dzia?a?o arcybiskupstwo ormiańskokatolickie ze stolic? we Lwowie. Obecnie w Polsce funkcjonuj? trzy parafie ormiańskie. Jedynym ich duszpasterzem jest ks. prof. Józef Naumowicz. Archidiecezja ormiańska nie zosta?a nigdy formalnie rozwi?zana.

Obecnie w Polsce mieszka kilkuset wiernych Ko?cio?a ormiańskokatolickiego.

Hierarchia podleg?a papie?owi

Jako jeden z Katolickich Ko?cio?ów Wschodnich, wspólnota ta posiada w?asn? hierarchi?, podleg?? tylko papie?owi. Na jej czele stoi Katolikos Patriarcha Cylicji dla Ormian Katolików. Obecnie t? funkcj? pe?ni Wielce B?ogos?awiony Rafael Bedros XXI. Wa?n? rol? odgrywa te? ?wi?ty Synod, w sk?ad którego wchodz? ordynariusze wszystkich ormiańskokatolickich diecezji na ?wiecie.

Dzi? na ?wiecie ?yje 11 milionów Ormian. Jednym z filarów ich to?samo?ci jest wiara chrze?cijańska.