杏MAP导航

Publikujemy pe?ny tekst komentarza:

Psalm 138 to dzi?kczynienie zanoszone do Boga, który nieustannie przybli?a si? do cz?owieka pomimo jego niewiary i zuchwa?ego ?amania przymierza. Dzieje si? tak, poniewa? – jak pisa? w jednym ze swoich dzie? Abraham J. Heschel – ??adne s?owo Boga nie jest Jego ostatnim”. Ta my?l b?d?ca owocem refleksji nad pismami Starego Testamentu otrzymuje nowe, a jednocze?nie pe?ne brzmienie w Nowym Testamencie. W Jezusie Chrystusie, który jest odwiecznym S?owem Ojca, Bóg ostatecznie objawia swoj? mi?o??, na mocy której zawiera z cz?owiekiem nowe przymierze i go zbawia. 

Psalm 138 rozpoczyna si? od obrazu Izraela, który otoczony przez pogan czcz?cych zwodnicze bóstwa (w Biblii hebrajskiej s? one okre?lone mianem ?elohim”), wys?awia ?z ca?ego serca” Jedynego Boga (JHWH). Jest to obraz bardzo poruszaj?cy, bowiem historia narodu wybranego by?a naznaczona momentami buntu wobec Stwórcy i zuchwa?o?ci? wobec Tory. Pomimo takiej postawy Bóg nieustannie zwraca? si? do niego ze swoim s?owem i nie szcz?dzi? mu obietnic. Ostatecznie Izrael móg? zawsze liczy? na ?hesed”, czyli ?askawo?? ?Boga szukaj?cego cz?owieka” (Abraham J. Heschel). Motywem wspó?czucia Boga by?a czysta mi?o??. Rabbi Akiwa mówi?: ?Cz?owiek jest ukochany [przez Boga], bo zosta? stworzony wed?ug istoty Boga”. Daniel Elazar naucza? za?, ?e ?hesed” to ?mi?osny obowi?zek wynikaj?cy z przymierza”. Tak wi?c Izrael wys?awia? Boga za ?askawo??, która jest po prostu wierno?ci?.

?askawo?? Boga w Nowym Testamencie ukazuje si? w ca?ej pe?ni w misji Jezusa Chrystusa, Syna Bo?ego, który przyszed? na ?wiat, aby zbawi? grzeszników. Jezus jest wcielonym ?hesed” Ojca. Jedn? z najbardziej poruszaj?cych ilustracji Bo?ego ?hesed” w Ewangeliach jest postawa ojca z przypowie?ci o dwóch synach (?k 15, 11-32). Pomimo wielkiego zranienia jakie zada? mu m?odszy syn, trwa? w gotowo?ci do przebaczenia i odnowienia zerwanej relacji. Ojciec syna marnotrawnego – jak napisa? ?w. Jan Pawe? II w encyklice ?Dives in misericordia” – okaza? si? cz?owiekiem ?wiernym swojemu ojcostwu, wiernym swojej mi?o?ci”. Ta wierno?? samemu sobie ze strony ojca jest charakterystycznym rysem starotestamentowego ?hesed”: ?Owa ojcowska wierno?? sobie jest ca?kowicie skoncentrowana na cz?owieczeństwie utraconego syna, na jego godno?ci”.

Psalm 138 wybrzmiewa podczas niedzielnej liturgii jako dzi?kczynienie za to, ?e Bóg kieruj?c si? swoim ?hesed” nieustannie posy?a do ?wiata g?osicieli Ewangelii Jezusa Chrystusa. Ona jest Jego ostatnim S?owem skierowanym do cz?owieka, S?owem zbawienia.

Centrum Heschela KUL