杏MAP导航

Amedo Lomonaco, Wojciech Rogacin - Watykan

W Roku Jubileuszowym po?wi?conym nadziei mija 1700 lat od pierwszego Soboru Nicejskiego. Zwo?any przez cesarza Konstantyna w 325 r. mia? za zadanie utrzymanie jedno?ci, ?powa?nie zagro?onej - jak przypomina Franciszek w dokumencie »Spes non confundit« - przez zaprzeczenie bosko?ci Jezusa Chrystusa i Jego równo?ci z Ojcem”. Sobór Nicejski, w którym uczestniczy?o oko?o 300 biskupów, w tym legaci papie?a i przedstawiciele Ko?cio?a Wschodniego, pot?pi? herezj? Ariusza. Og?osi? równie? tekst Credo – wyznania wiary chrze?cijańskiej.

Przedstawiciele ró?nych wyznań

Mi?dzy innymi z tych powodów przes?anie Soboru Nicejskiego wpisuje si? w Rok Jubileuszowy, którego g?ównym has?em jest nadzieja. Odnosi si? bowiem do nadziei na jedno?? chrze?cijan.

Otwieraj?c konferencj? ?Wyznanie Soboru Nicejskiego: historia i teologia” ks. prof. Mark Lewis, rektor Papieskiego Uniwersytetu Gregoriańskiego w Rzymie powiedzia?, ?e Sobór przypomina, w jaki sposób wiara identyfikuje nas równie? dzisiaj jako chrze?cijan.

Michael Seewald z Uniwersytetu w Münster, który b?dzie jesieni? organizatorem drugiej cz??ci wydarzenia,  podkre?li?, ?e pomys? zorganizowania wspólnej konferencji mi?dzy Uniwersytetem Gregoriańskim a Uniwersytetem Katolickim w Niemczech zrodzi? si? podczas konferencji na temat synodalno?ci, która odby?a si? dwa lata temu w Rzymie. Obie instytucje, jak wyja?ni?, wyró?niaj? si? siln? wra?liwo?ci? ekumeniczn?.

W konferencji bior? udzia? przedstawiciele ró?nych wyznań chrze?cijańskich, a jej dope?nieniem jest wystawa ?O wszystkich rzeczach widzialnych i niewidzialnych”, któr? mo?na zwiedza? do 13 marca. w atrium Uniwersytetu Gregoriańskiego.

Nowe Credo

Prof. Emanuela Prinzivalli z Uniwersytetu Rzymskiego ?La Sapienza” przypomnia?a, ?e greckie s?owo synod (σ?νοδο?) oznacza spotkanie, a jego ?acińskim odpowiednikiem jest concilium. Chrze?cijański synod, wyja?ni?, jest spotkaniem delegatów z ró?nych Ko?cio?ów w celu rozwi?zania problemów i sporów. Na przyk?ad spotkania maj?ce na celu pogodzenie ró?nic dotycz?cych daty Wielkanocy, które odby?y si? w II wieku, mo?na zidentyfikowa? jako synody.

Prof. Prinzivalli doda?a, ?e przez ca?? staro?ytno?? sobory by?y uwa?ane za ekumeniczne, poniewa? by?y zwo?ywane przez cesarza.

Chocia? w Nicei omawiano ró?ne tematy, w tym dat? Wielkanocy, g?ównym tematem obrad by? spór doktrynalny dotycz?cy arianizmu. Sobór Nicejski mia? na celu ?rzucenie spojrzenia na bosk? immanencj?” i po raz pierwszy zdecydowa? si? zatwierdzi? Credo.

Sobór Nicejski a chrze?cijański Wschód

Jeden z prelegentów, Daniel Galadza z Papieskiego Instytutu Orientalnego powiedzia? Vatican News, ?e dla Ko?cio?ów Wschodnich Sobór Nicejski ?jest pierwszym soborem ekumenicznym”.

Jak doda?, wydarzenie to ?jest upami?tniane w prawie ka?dej tradycji ró?nych Ko?cio?ów Wschodnich w roku liturgicznym specjalnym ?wi?tem”.

Deklaracja soborowa, ?e ?Chrystus jest prawdziwym cz?owiekiem i prawdziwym Bogiem” stanowi odpowied? na herezj? arianizmu. Wyra?enie Filioque dodane przez Ko?ció? ?aciński do Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskiego, a mianowicie, ?e Duch ?wi?ty pochodzi od Ojca i Syna, ma na celu podkre?lenie boskiej natury Syna. Filioque by?o jedn? z przyczyn niezgody mi?dzy Ko?cio?em Wschodnim i Zachodnim. W XX wieku, w wyniku ekumenicznych dialogów mi?dzy katolikami i prawos?awnymi, sta?o si? oczywiste, ?e nie jest to temat dziel?cy. ?By? mo?e Ko?ció? ?aciński mo?e zastanowi? si? i zobaczy?, czy Filioque mo?na usun?? i powróci? do bardziej staro?ytnej formy” – zastanawia si? Daniel Galadza.

Jedna data Wielkanocy?

Sobór Nicejski omówi? równie? kwesti? daty, w której powinna by? obchodzona Wielkanoc. W IV wieku, jak wspomina Daniel Galadza, wyra?ono ch?? ?wspólnego ?wi?towania Wielkanocy”: cesarz Konstantyn, jak donosi Euzebiusz z Cezarei, chcia?, aby chrze?cijanie obchodzili j? w jednym dniu.

?Teraz, w t? rocznic?, kiedy obchodzimy 1700 lat od Soboru Nicejskiego, mo?emy powróci? do tej kwestii, jak obchodzi? Wielkanoc, kiedy j? obchodzi?” - mówi Daniel Galadza i wyra?a nadziej?, ?e uda nam si? ustali? ?jedn? dat? Wielkanocy”.