杏MAP导航

Zgodnie z tradycj?, zawsze w drugi dzień ?wi?t Bo?ego Narodzenia w ko?cio?ach w ca?ej Polsce czytany jest list rektora KUL. W tym roku ks. prof. Miros?aw Kalinowski apeluje w nim, by Bo?e Narodzenie potraktowa? jako okazj? do refleksji nad rol? sumienia w naszym ?yciu.

?Jest to szczególnie wa?ne w czasach kryzysu sumienia i swoistego kultu nieograniczonej niczym wolno?ci, która chce uniezale?ni? cz?owieka od jakichkolwiek wymagań i nakazów” – przekonuje rektor KUL.

Ks. prof. Miros?aw Kalinowski przypomina, ?e w chrze?cijańskim rozumieniu sumienie jest wewn?trznym g?osem pozwalaj?cym odró?ni? dobro od z?a, który przemawia w sercu cz?owieka z natchnienia Bo?ej m?dro?ci.

Jak przypomina rektor KUL, ?w. Jan Pawe? II nazwa? sumienie nieodwo?alnym s?dzi?, czyli ostateczn? instancj? oceniaj?c? konkretny czyn. Oznacza to, ?e w g??bi sumienia cz?owiek odkrywa nie w?asne prawo, które sam sobie ustanawia, ale prawo Boga, któremu powinien by? pos?uszny.

?Nie jest to, wbrew pozorom, odebranie wolno?ci cz?owiekowi, ale przeciwnie - zabezpieczenie przed zniewoleniem przez w?asne niew?a?ciwe decyzje. Sumienie nie ogranicza, ale daje szans? rozwoju, zapewnia bezpieczeństwo i szcz??cie. W nim nas?uchujemy g?osu Bo?ego suflera, który jako nasz Ojciec wie, co jest dla cz?owieka najlepsze" – czytamy w li?cie ks. prof. Miros?awa Kalinowskiego.

Jak rozpozna?, czy to, co s?yszymy w duszy jest rzeczywi?cie zgodne z wol? Boga? Jak wskazuje rektor KUL ?z?ot? zasad?” ma Katechizm Ko?cio?a Katolickiego. Chodzi o kierowanie si? zawsze szacunkiem dla bli?niego i dobrem drugiej osoby.

?Zasada ta oznacza, ?e nigdy sumienie nie podpowie nam takiego zachowania, które dopuszcza?oby skrzywdzenie drugiego cz?owieka” – wyja?nia ks. prof. Miros?aw Kalinowski. I przypomina, ?e gdy cz?owiek niewiele dba o poszukiwanie prawdy i dobra, sumienie przyzwyczaja si? do grzechu i powoli ulega za?lepieniu. ?Ostateczn? konsekwencj? niepos?uszeństwa g?osowi sumienia s? wojny, autorytarne rz?dy, brak poszanowania ludzkiej godno?ci, lekcewa?enie prawdy” – pisze rektor KUL, podkre?laj?c, ?e kszta?towanie sumienia jest jednym z najwa?niejszych zadań ?yciowych.

W jaki sposób nale?y sumienie wychowywa?? Jak t?umaczy ks. prof. Miros?aw Kalinowski podstawowe ?rodki to: cz?sta lektura Pisma ?wi?tego, rachunek sumienia, czyli konfrontacja w?asnych my?li i planów z tym, co s?dzi o nich Bóg oraz walka z przesadn? tolerancj? wobec z?ych zachowań.

?Pomoc? i zabezpieczeniem poprawnie ukszta?towanego sumienia s? wyrzuty, które w nim si? budz?, gdy cz?owiek ?amie zasady dobrego post?powania. S? one ostrze?eniem, które nie powinno budzi? l?ku czy frustracji, ale motywowa? do pracy nad sob? i zmiany post?powania" – wskazuje ks. prof. Miros?aw Kalinowski, który w swoim li?cie odnosi si? te? do roli uniwersytetu katolickiego, gdzie ?wiedza o Bogu i ca?ej kulturze ludzkiej o?wieconej przez wiar? ma wp?ywa? na kszta?towanie sumienia i uwra?liwia? je”.

Jak przekonuje rektor KUL, ?uniwersytet katolicki to nie tylko szko?a umys?u, ale tak?e szko?a sumienia”, w której przekazywana jest nie tylko wiedza, ale przede wszystkim m?dro??, co doskonale rozumia? za?o?yciel KUL ks. Idzi Radziszewski. To on w 1923 r. pisa?, ?e ?kamieniem w?gielnym, na którym wspiera si? zr?b uniwersytetu katolickiego, jest prze?wiadczenie, ?e wiara i rozum nie tylko nigdy nie mog? by? w niezgodzie, ale owszem, wzajemnie si? wspieraj?”, a uniwersytet katolicki ?wst?puje w ?lady przodków i wychowanie opiera na religii, nie wierz?c w skuteczno?? moralno?ci niezale?nej i wychowania bez Boga”.

?Jako wspólnota akademicka Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Paw?a II chcemy pozosta? wierni zamys?om twórcy naszej uczelni. Pragniemy nadal budzi? g?os Boga w umys?ach i sercach naszych pracowników i studentów, o?wieca? i o?ywia? ich sumienia" – podkre?li? na zakończenie listu ks. prof. Miros?aw Kalinowski, który wszystkim ?yczy takiej wra?liwo?ci sumienia i codziennej pracy nad jego kszta?towaniem.

KUL