杏MAP导航

Delphine Allaire - Pary?

Jakie uczucia towarzysz? Ekscelencji jako przedstawicielowi papie?a we Francji, gdy widzi t? emblematyczn? katedr? odrestaurowan? i ponownie otwart? pi?? lat po spektakularnym po?arze?

S? to uczucia rado?ci, satysfakcji i dzielenia si? t? rado?ci? z narodem francuskim. Podczas prezentacji prac renowacyjnych tydzień temu, prezydent Emmanuel Macron powiedzia?, ?e po szoku wywo?anym po?arem pi?? lat temu, ponowne otwarcie katedry daje nam szok nadziei. Nie sprecyzowa?, na czym ta nadzieja polega, ale dla zwyk?ego Francuza, wierz?cego lub nie, chrze?cijanina lub nie, katedra Notre-Dame zawsze by?a uroczystym i bliskim uciele?nieniem to?samo?ci Francji.

Co jest najwa?niejszym aspektem ponownego otwarcia i renowacji katedry? Czego znakiem jest to wydarzenie?

To znak nadziei. Je?li szok spowodowany po?arem by? g??bok? ran?, jakby kto? rozerwa? na strz?py ten symbol i to?samo??, to dzi? odbudowa, która zosta?a doskonale przeprowadzona, ma efekt zabli?niania rany. Niesie nadziej? na ponowne odkrycie i odnowienie znaczenia i smaku swojej to?samo?ci narodowej. To?samo?ci, która przywraca wiar? w siebie i w spo?eczeństwo, a jest to co?, czego Francja bardzo potrzebuje. To?samo?ci, która otwiera jednostk? i spo?eczeństwo na interakcj? ze ?wiatem, integracj?, unikaj?c jakiegokolwiek wykluczaj?cego identytaryzmu.

Nieobecno?? papie?a na otwarciu katedry by?a czasami ?le interpretowana. Co mo?emy powiedzie? tym, którzy gorliwie na niego czekali, wierz?cym i ca?emu narodowi francuskiemu?

Powtarzali?my to wielokrotnie, ale racje najwyra?niej nie zosta?y us?yszane. Niektórzy twierdz?, ?e papie? nie lubi Francji. To mo?e dobrze sprzedawa? si? w prasie, ale nie odpowiada prawdzie. Ojciec ?wi?ty ma po prostu koncepcj? ?wiata, która faworyzuje peryferia, kraje biedne, kraje, których jeszcze nie mia? okazji odwiedzi?. Po drugie, najg??bszym powodem jest to, ?e gdyby Ojciec ?wi?ty przyby? do Pary?a na inauguracj?, sta?by si? gwiazd? dnia. Tymczasem on chce, aby gwiazd? by?a Notre-Dame. Jeste?my równie? w momencie synodalnym. Katedra jest siedzib? biskupa i dlatego papie? chce, ?eby to biskup miejsca przewodniczy? temu wydarzeniu. Franciszek b?dzie na nim obecny poprzez swe przes?anie, modlitw? i swój wielki szacunek dla Francji. Twierdzenie, ?e papie? nie lubi Francji, jest fa?szem. Francja fascynuje papie?a Franciszka z powodu tego, co postrzega on jako zdumiewaj?cy paradoks. Jest to jeden z krajów, w którym proces sekularyzacji jest najbardziej zaawansowany, do tego stopnia, ?e wydaje si?, i? Bóg znikn?? z krajobrazu. A jednocze?nie jest to tak?e jedna z najbardziej p?odnych ziem ?wi?to?ci, nie tylko w przesz?o?ci, ale tak?e dzisiaj. Papie? kocha w ludzie Bo?ym we Francji kreatywno?? duszpastersk?, teologiczne poszukiwania i ?wiadectwo ?wi?to?ci

Tydzień pó?niej biskup Rzymu uda si? z wizyt? duszpastersk? na Korsyk?. Niektórzy zestawiaj? ze sob? te dwa wydarzenia. Czy jest to w?a?ciwy sposób patrzenia na nie?

Papie? przyb?dzie na Korsyk?, aby zamkn?? kongres po?wi?cony pobo?no?ci ludowej, a wiemy, jak bardzo temat pobo?no?ci ludowej jest bliski papie?owi Franciszkowi, ale tak?e wielu ksi??om i duszpasterzom. Dzisiaj pobo?no?? ludowa jest no?nikiem g??bszych form wiary. Czasami pobo?no?? ludowa wydaje si? nieco folklorystyczna, nieco powierzchowna. Jest te? i to, ale wyra?a ona g??bok? wiar?, której potrzebujemy dzisiaj, aby o?ywi? nasz? wiar? w Jezusa.

Co papie? ceni we francuskich katolikach? Co najbardziej porusza go we francuskiej kulturze religijnej?

Widzieli?my to bardzo wyra?nie w zesz?ym roku, kiedy Ojciec ?wi?ty odwiedzi? Marsyli?. Cz?sto, gdy przyjmuje francuskie delegacje w Rzymie, powtarza: ?Macie odwa?ny i kreatywny Ko?ció?”. W kontek?cie kryzysu, problemu wykorzystywania mogliby?my powiedzie?, ?e papie? przesadza. Nie, nie przesadza. Ma poj?cie i bardzo g??bok? wiedz? na temat rzeczywisto?ci we Francji. Wie, ?e jest tu nie tylko wykorzystywanie, nie tylko spadek frekwencji na niedzielnych Mszach, ale ?e chodzi o to wszystko, co teologowie podsumowali w dwóch s?owach: przej?cie od nadzoru do zaanga?owania. Chocia? liczba osób uczestnicz?cych w Mszy ?wi?tej jest dzi? znacznie ni?sza, zaanga?owanie jest bardzo ?ywe. Istnieje wiele inicjatyw i ludzie w??czaj? si? w ewangelizacj?, we wspieranie wiary, która jest o wiele bardziej przekonuj?ca, bardziej osobista, a zatem o wiele bardziej skuteczna i kreatywna w spo?eczeństwie.