George Weigel: °´Ç?³¦¾±¨®? musi by? kontrkultur? do wsp¨®?czesnych zagro?e¨½
Karol Darmoros ¨C Polska
W swym wyst?pieniu George Weigel, reprezentuj?cy Ethics and Public Policy Center w Waszyngtonie, odwo?ywa? si? do encykliki papie?a Polaka ?Centesimus Annus¡±. Biograf ?w. Jana Paw?a II podkre?li?, ?e ten dokument wydany na pocz?tku lat 90. odnosi? si? do prze?omu roku 1989.
"To, co sta?o si? w kolejnej dekadzie to rewolucja sumienia, która przesz?a przez Europ? ?rodkowo-Wschodni? i umo?liwi?a pokojow? rewolucj? roku 1989 i upadek europejskiego komunizmu. Rewolucja ducha rozbi?a imperium, które zmonopolizowa?o materialn? w?adz? w tej cz??ci ?wiata od 1945 roku" - zaznaczy? George Weigel.
Ameryka¨½ski teolog i filozof obszernie przeanalizowa? równie? poj?cie wojen kulturowych. Jak zauwa?y?, ?wie?o upieczony kardyna? Karol Wojty?a, maj?cy ju? do?wiadczenie Soboru Watyka¨½skiego II, trafnie diagnozowa? potrzeb? obrony antropologii chrze?cija¨½skiej przed zagro?eniem w postaci ataku i destrukcji poj?cia "natury ludzkiej". George Weigel przypomnia? tre?? jednego z listów, wys?anych przez ówczesnego metropolit? krakowskiego do swego przyjaciela, jezuity Henriego de Lubaca.
"Z?o naszych czasów polega przede wszystkim na pewnego rodzaju degradacji, czy wr?cz ?cieraniu na proch, fundamentalnej wyj?tkowo?ci ka?dej osoby ludzkiej. To z?o przejawia si? w znacznie wi?kszym stopniu w porz?dku metafizycznym ni? w porz?dku moralnym. Takiej dezintegracji, b?d?cej niekiedy zaplanowanym celem ideologii ateistycznych, musimy przeciwstawi? si? nie tyle sterylnymi polemikami, ile pewn? «rekapitulacj?» nienaruszonej tajemnicy osoby" - pisa? w 1968 roku kardyna? Wojty?a.
George Weigel nazwa? t? analiz? przysz?ego papie?a niezwykle cenn?. Jak jednak stwierdzi?, cho? ateistyczna ideologia, jak? by? komunizm, zosta?a pokonana, to nast?pnie pojawi?y si? inne ryzyka. "Dzisiejsze zagro?enia dla ludzkiej natury s? niemal niezliczone. Je?li maj? ze sob? co? wspólnego, to jest to zakwestionowanie niezbywalnej godno?ci ludzkiej i niesko¨½czonej warto?ci ka?dego ludzkiego ?ycia od pocz?cia do naturalnej ?mierci. To jest to, czego kultura ?mierci, nazwana tak przez Jana Paw?a II w ?Evangelium vitae¡± z 1995 roku, odmawia nienarodzonym, starszym i powa?nie niepe?nosprawnym" - wylicza? George Weigel.
Biograf papie?a zaznaczy?, ?e obecnie to podej?cie wida? w dzia?aniach Hamasu i jego zwolenników wobec Izraela, W?adimira Putina wobec Ukrai¨½ców i Xi Jinpinga prze?laduj?cego chrze?cijan i dopuszczaj?cego si? ludobójstwa na Ujgurach. "W obliczu tego ataku na humanum i powodowanego przeze¨½ ogromnego cierpienia, Ko?ció? jako kultura nie ma innego wyj?cia, jak tylko by? kontrkultur?. By? kultur? reformuj?c? kontrkultur?, która oferuje ludzko?ci szlachetniejsze spojrzenie na sam? siebie poprzez ewangeli?" - podsumowa? George Weigel.
Tzw. wyk?ady Janopaw?owe wyg?aszane przez naukowców i intelektualistów z ca?ego ?wiata to comiesi?czna inicjatywa Instytutu Kultury ?w. Jana Paw?a II. Prelekcje s? organizowane na wydziale Filozofii Papieskiego Uniwersytetu ?w. Tomasza z Akwinu ¨C Angelicum w Rzymie, b?d?cej Alma Mater Karola Wojty?y. Celem cyklu ?JP2 Lectures¡± jest refleksja nad najwa?niejszymi problemami wspó?czesnego Ko?cio?a i ?wiata, która za punkt odniesienia bierze ?ycie i my?l Jana Paw?a II.
(Autor jest pracownikiem Polskiego Radia)
Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.
