杏MAP导航

Marek Gubernat MSF - Kuba

Hierarchowie podkre?laj? we wst?pie, ?e tzw. ?styl synodalny”, cho? nie nazywano go tak wprost, by? praktykowany przez Ko?ció? Katolicki na Kubie od dziesi?cioleci. Mo?na go by?o dostrzec chocia?by w przygotowaniach wizyt apostolskich trzech ostatnich papie?y: ?w. Jana Paw?a II, Benedykta XVI i Franciszka oraz jubileuszu 400-lecia kultu wizerunku Matki Bo?ej z Cobre, która uwa?ana jest za patronk? Kubańczyków.

Zwrócono uwag? na zaanga?owanie w drog? synodaln? wszystkich 11 diecezji na wyspie z w?a?ciw? sobie kreatywno?ci? i wyj?tkowo?ci?. ?Jeste?my ?wiadomi, ?e ?synodalno??” okre?la komuni? ko?cieln?, która jest zarazem darem i zadaniem. Nie zawie?? Boga i wspólnoty ko?cielnej to najwi?ksze dla nas wyzwanie" - powiedzia? bp Arturo González Amador, ordynariusz diecezji Santa Clara.

Biskupi zwrócili uwag?, ?e synod odbywa? si? w czasie, kiedy Kuba jest w najwi?kszym od dziesi?cioleci kryzysie. Problem braku ?ywno?ci i lekarstw pot?guje galopuj?ca inflacja. Wszystko to sprawia, ?e zaspokojenie codziennych ludzkich potrzeb jest ogromnym wyzwaniem i nie pozosta?o bez wp?ywu na przebieg synodu. W tym kontek?cie bp Amador podkre?li?, ?e ?musimy dalej towarzyszy? ludziom, którym potrzeba wiary i mi?o?ci, a którzy ka?dego dnia coraz bardziej trac? nadziej?”. W?ród trudno?ci, z jakimi musi zmierzy? si? Ko?ció? na Kubie, jest rosn?ca emigracja szczególnie osób m?odych oraz wielka rotacja misjonarzy, kap?anów i osób zakonnych, która uniemo?liwia stabilizacj? wspólnot parafialnych i rozwój placówek misyjnych.

Odkrycie na nowo znaczenia i roli laikatu to kolejny owoc zakończonego na Kubie Synodu. Przyzwyczajenie do klerykalizmu i nadu?ywania w?adzy w Ko?ciele zosta?o jednoznacznie pot?pione jako przyczyna s?abej kondycji wielu wspólnot. W tym kontek?cie wielk? nadziej? napawa zaanga?owanie i dynamizm liderów ?wieckich w odnow? Ko?cio?a na poziomie lokalnym. Dzi?ki nim ro?nie poczucie odpowiedzialno?ci za ewangelizacj? dzielnic wielkich miast oraz wsi i ma?ych miasteczek. Biskupi zauwa?yli, ?e cho? spo?eczeństwo kubańskie jest w wielkim stopniu religijne, to jednak praktyka wiary jest domen? niewielkiej mniejszo?ci.

Do zadań, które wskaza? Duch ?wi?ty Ko?cio?owi na Kubie, nale?y d??enie do bardziej otwartej komunikacji pomi?dzy hierarchi? ko?cieln? a wiernymi, przywrócenie parafiom roli ?wspólnoty wspólnot”, rewizja formacji katechumenów oraz integracja katechezy parafialnej z duszpasterstwem rodzin tak, by rodzice odkryli swoj? niezast?pion? rol? w przekazywaniu wiary swoim dzieciom.