Соочени со новите граници на вештачката интелигенци?а, монси?ор Пагли?а повикува на буде?е на европскиот хуманизам
Со секо?а когнитивно-индустриска револуци?а се наметнуваат бро?ни етички и антрополошки праша?а. Бране??и го достоинството и слободата на човечката личност, Католичката црква поттикнува дебата за вештачката интелигенци?а на различни нивоа. Папската академи?а за живот придонесува за ова со Римскиот апел за етичка вештачка интелигенци?а, ко? е потпишан од различни ?авни институции и приватни лица. Имено, споменатиот Апел беше потпишан во Рим на 28 февруари 2020 година, под покровителство на Папската академи?а за живот, од Ма?крософт, IBM, ФАО и итали?анската влада, а во изминатите пет години на Апелот се приклучи?а и бро?ни други потписници.
Религиите ?а обликуваат етичката свест на вештачката интелигенци?а
Иако не е дел од Папското научителство како што е белешката Antiqua et Nova, Римскиот апел за етичка вештачка интелигенци?а на сличен начин ?а одразува желбата на Светиот Престол да ?а поддржи централноста на човечката личност во оваа нова технолошка гранка. За да го истакне ова, претседателот на Папската академи?а за живот, надбискупот Винченцо Пагли?а, поттикна да се разбуди хуманистичката европска традици?а во хипертехнолошкиот свет. То?, исто така, ?а споменува ?алгоретиката“ на неологизмот за да ?а спротивстави на ?алгократи?ата“ или тирани?ата на пресметките на вештачката интелигенци?а што бегаат од вол?ата на нивните креатори.
Спасува?е на христи?анската хуманистичка антропологи?а
Имено, покра? универзитетите и пошироката ?авност, за создава?е етичка свест за вештачката интелигенци?а и големите компании, како и политичарите можат да придонесат, но и религиите. Поради тоа, итали?анскиот надбискуп се залага за етички и правни правила, пропишани со ме?ународните договори, особено во однос на управува?ето со големи податоци. ?Сонувам за договор сличен на оно? од Париз во 2015 година за климата, посветен на новите и конвергентни технологии, особено на вештачката интелигенци?а“, се надева надбискупот Пагли?а, повикува??и ги Г20 и Обединетите нации ?на нивна одговорност“. Токму на состанокот на Г7 одржан во ?уни минатата година под итали?анското претседателство во Апули?а, папата Фра?о се заложи за ?простор на знача?на човечка контрола“ над вештачката интелигенци?а.
?Вистинскиот ризик е што ги технологизираме лу?ето наместо да ?а хуманизираме технологи?ата“, нагласува монси?ор Пагли?а, охрабрува??и го вклучува?ето на хуманистичките принципи. ?Нека се здружат сите науки како во ренесансата. Верници и неверници, поети и физичари, филозофи и теолози. Сите мора да измислиме со?уз ко? ?е ни помогне да го спасиме човештвото. Црквата во ова подрач?е има многу голема одговорност, смета то?, потсетува??и дека католиците од самиот почеток исповедаат дека Словото – логос – станало тело.
Одговорноста на Европа
Светиот Престол на Самитот за вештачка интелигенци?а оваа недела во Париз е претставуван од секретарот за односи со државите и ме?ународните организации на Светиот Престол, надбискупот Пол Ричард Галагер, но и надбискупот Пагли?а исто така ?е биде искусен наб?удувач, ко? очекува многу од Европа, повикана да се разбуди во оваа трка во ко?а доминира Кина и Соединетите Американски држави. Оскуден со ресурси Стариот континент мора да стане поодговорен во разво?от на технологи?ата и научните истражува?а за да ?а вметне и во антрополошки домен – смета монси?ор Пагли?а, заклучува??и дека постои ризик брзината на технологи?ата да го надмине бавното донесува?ето на правилата.