杏MAP导航

Сеопфатна и соодветна обука за извршува?е на дипломатски мисии во различни народи, за соочува?е со предизвиците на светот ко? посто?ано се менува, особено на полето на технологи?ата и со служе?ето во нунци?атурите да не се изгуби свештеничка служба способна за близината, слуша?е, сведоче?е и ди?алог. Со хирографот со наслов Il Ministryo petrino (Служе?е на Петар), потпишан на 25 март, а об?авен на 15 април 2025 година, папата Фра?о ?а обновува програмата за обука на студентите на Папската црковна академи?а, дипломатскиот центар на Светиот Престол – исто така позната како ?школа за нунции“ – каде ги обучува своите идни нуцнции пове?е од 300 години, кои своето зва?е го ставиле во служба на Петровиот наследник, работе??и во папските претставништва и во Државниот секретари?ат.

Токму за студентите на Академи?ата, пове?е отколку за самата институци?а, беше осмислена реформата на Папата, чи?а цел е, преку мали промени и размислува?а, да се за?акне примената на дарот на свештенството за оние кои се повикани на посто?аната служба за да се приближи грижата и службата на Папата за народите и црквите. Целта – се нагласува во соопштението на Светиот Престол – е на студентите – младите свештеници од бискупиите ширум светот да им се обезбеди сеопфатна и соодветна подготовка за дипломатската миси?а ко?а им е доверена.

Установа за високо академско образование

Патот на образование на идните папски претставници комбинира теоретски вештини со метод на работа и начин на живот ко? може да гарантира длабоко разбира?е на слоевитата динамика на ме?ународните односи – об?аснува Светиот Престол во соопштението. Ме?у главните новини на хирографот се издво?ува конституира?ето на Академи?ата како институци?а ad instar Facultatis за изучува?е на дипломатски науки. Со други зборови, Папската црковна академи?а е конфигурирана како институт за високо академско образование од областа на дипломатските науки – како што стои во соопштението од Светиот Престол. Оваа одлука е дел од пошироката визи?а за модернизаци?а и квалификаци?а на црковните студии во согласност со ме?ународните стандарди за високото образование.

Со оваа реформа Академи?ата ?е доделува академски дипломи од втор и трет циклус на дипломатски науки. Исто така, ?е обезбеди формативен curriculum, ко?а вклучува правни, историски, политички науки, економски и ?азични вештини, со солидна научна основа.

Црковна дисциплини и евангелизаци?а

Поконкретно – се об?аснува во папскиот документ – ?е се внимава наставните програми да бидат тесно поврзани со црковните дисциплини, со методот на работа на Римската кури?а, со потребите на локалните Цркви и, пошироко, со потребите на евангелизаци?ата, делува?ето на Црквата и не?зиниот однос со културата и човечкото општество. Според мисле?ето на папата Фра?о, тоа се всушност елементи кои се подеднакво конститутивни за дипломатското де?ствува?е на Светиот Престол и неговата способност да де?ствува, посредува, да ги надминува бариерите и на то? начин да развива конкретни патишта на ди?алог и преговори со цел да се гарантира мир, слобода на вероисповед за секо? верник и поредок ме?у народите.

?Будното и ?асно“ око на Папата

Папата Фра?о ве?е интервенираше во процесот на формира?е на Црковната академи?а во февруари 2020 година, одредува??и, преку писмо, во наставната програма на студентите да се вклучи ?една година целосно посветена на мисионерската служба“ во црквите во Ази?а, Африка и Латинска Америка. Еден вид ?пракса“ за проширува?е на знае?ето за различните црковни реалности во светот и обесхрабрува?е на било каков кариеризам. Во истиот дух, со хирографот папата Фра?о започнува нов период за оние кои – како што беше нагласено – остануваат ?будно и ?асно око на Петровиот наследник над Црквата и светот“, исто така во моменти во кои изгледа дека ?сенките на злото го обележуваат секое делува?е на збунетост и недоверба“.

Папските дипломати вршат пасторална работа ко?а го истакнува нивниот свештенички дух, човечките квалитети и професионалните способности – нагласува Папата. Таквото де?ство е поврзано и со застапува?е пред ?авните власти, што бара почитува?е на правилата на ме?ународното право засновани на животот на Заедницата на народите. Нашето време покажува дека оваа служба пове?е не е ограничена само на зем?ите каде што навестува?ето на спасението е вкоренет со присуството на Црквата, туку се врши и во области каде што таа заедница се по?авува или на ме?ународни собири каде што Петровиот Престол внимава на дискусиите, ?а оценува нивната содржина и дава толкува?е на важни теми кои ?а вклучуваат сегашноста и иднината на човечкото семе?ство.

Пове?е синодалност

Според тоа, не се работи само за обезбедува?е на академска и научна обука со високо ниво на квалификаци?а, туку да се гарантира дека нивното де?ствува?е е црковно, со неопходното соочува?е со реалноста на нашиот свет, особено во време како нашето, обележано со брзи, посто?ани и знача?ни промени во областа на науката и технологи?ата.

Затоа, теоретското знае?е пове?е не е доволно, туку е потребен метод на работа и начин на живот кои овозможуваат целосно разбира?е на динамиката на ме?ународните односи и ?оценува?е при толкува?ето на целите и тешкотиите со кои мора да се соочи една сè пове?е синодална црква“.