N¨©kajas Credo ¨C kristie?a "personas apliec¨©ba"
?¨© gada 20. maij¨¡ krist¨©g¨¡ pasaule atz¨©m¨¥s 1700. gadadienu kop? pirm¨¡ ekum¨¥nisk¨¡ koncila atkl¨¡?anas. Tas notika N¨©kaj¨¡ 325. gad¨¡ un ieg¨¡ja v¨¥stur¨¥ galvenok¨¡rt ar Simbolu, kur¨¡ ir apkopota, defin¨¥ta un apliecin¨¡ta tic¨©ba pest¨©?anai J¨¥z¨± Krist¨± un vien¨©gaj¨¡ Diev¨¡ ¨C T¨¥v¨¡, D¨¥l¨¡ un Sv¨¥taj¨¡ Gar¨¡. Papildin¨¡ts Konstantinopoles koncil¨¡ 381. gad¨¡, N¨©kajas Credo praks¨¥ k?uva par µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s tic¨©bas apliecin¨¡jumu un kristie?a ¡°personas apliec¨©bu¡±.
Starptautisk¨¡s teolo?isk¨¡s komisijas izdot¨¡ dokumenta m¨¥r?is ir no jauna ier¨¡d¨©t centr¨¡lo vietu tic¨©bai J¨¥zum Kristum un izcelt µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s pamatuzdevumu eva??eliz¨¥t m¨±sdienu straujo p¨¡rmai?u laikmet¨¡. Teksts kalpos tic¨©go tic¨©bas padzi?in¨¡?anai un pal¨©dz¨¥s tiem b¨±t autentisk¨¡kiem Kristus lieciniekiem. N¨©kajas koncila atceres gadadiena sakr¨©t ar Jubilejas gadu, kura centr¨¡ ir Kristus ¨C m¨±su cer¨©ba.
Dokuments ¡°J¨¥zus Kristus, Dieva D¨¥ls, Pest¨©t¨¡js ¨C N¨©kajas ekumenisk¨¡ koncila (325-2025) 1700. gadadiena¡± sast¨¡v no ievada ar nosaukumu ¡°Doksolo?ija, teolo?ija un sludin¨¡?ana¡±, ?etr¨¡m noda?¨¡ un nobeiguma.
Simbola doksolo?iskais las¨©jums
Dokumenta pirm¨¡ noda?a ¡°Pest¨©?anas simbols: N¨©kajas dogmas doksolo?ija un teolo?ija¡± (nr. 7-47) ir visb¨±tisk¨¡k¨¡. T¨¡ pied¨¡v¨¡ ¡°doksolo?isku Simbola las¨©jumu, lai izceltu t¨¡ pest¨©?anas un l¨©dz ar to ar¨© kristolo?iskos, trinit¨¡ros un antropolo?iskos resursus¡± ar nol¨±ku dot ¡°jaunu impulsu ce?¨¡ uz kristie?u vienot¨©bu¡±. Nor¨¡dot uz N¨©kajas tic¨©bas ekumenisko noz¨©mi, tekst¨¡ pausta cer¨©ba uz kop¨©gu Lieldienu svin¨¥?anas datumu, uz ko vair¨¡kk¨¡rt ir aicin¨¡jis pats p¨¡vests Francisks.
43. numur¨¡ nor¨¡d¨©ts, ka ?is 2025. gads visiem kristie?iem ir ¡°vienreiz¨¥ja iesp¨¥ja, lai uzsv¨¥rtu, ka tas, kas mums ir kop¨©gs, ir daudz sp¨¥c¨©g¨¡ks nek¨¡ tas, kas m¨±s ??ir: visi kop¨¡ m¨¥s ticam tr¨©svien¨©gajam Dievam, Kristum ¨C patiesam cilv¨¥kam un patiesam Dievam, pest¨©?anai J¨¥z¨± Krist¨± saska?¨¡ ar Bazn¨©c¨¡ las¨©tajiem Sv¨¥tajiem Rakstiem un Sv¨¥t¨¡ Gara iedvesm¨¡. Kop¨¡ m¨¥s ticam µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i, krist¨©bai, miru?o aug?¨¡mcel?anai un m¨±?¨©gajai dz¨©vei¡±. L¨©dz ar to ¨C Starptautisk¨¡ teolo?isk¨¡ komisija nor¨¡da 45. numur¨¡ ¨C ¡°kristie?u at??ir¨©gais viedoklis par svar¨©g¨¡kajiem kalend¨¡ra sv¨¥tkiem rada pastor¨¡la rakstura ne¨¥rt¨©bas kopien¨¡s, noved l¨©dz pat sa??elt¨©bai ?imen¨¥s un ie?auno nekristie?us, t¨¡d¨¥j¨¡di kait¨¥jot Eva??¨¥lija liec¨©bai¡±.
M¨±su tic¨©ba ir atkar¨©ga no m¨±su krist¨©bas, un m¨±su l¨±g?ana ¨C no m¨±su tic¨©bas
Ta?u izcelt N¨©kajas bag¨¡t¨©bas p¨¥c septi?padsmit gadsimtiem noz¨©m¨¥ ar¨© saskat¨©t, k¨¡ ?is koncils dz¨©vina un vada kristie?u ikdienas eksistenci. Tam ir velt¨©ta ´Ç³Ù°ù¨¡ noda?a ¡°N¨©kajas simbols tic¨©go dz¨©v¨¥¡± (48.-69. nr.). Atsaucoties uz µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s t¨¥vu m¨¡c¨©bu, ?¨© noda?a atkl¨¡j, k¨¡ ?is notikums, kas bija pagrieziena punkts kristiet¨©bas v¨¥stur¨¥, iedvesmoja litur?iju un l¨±g?anu. M¨±su tic¨©ba ir atkar¨©ga no m¨±su krist¨©bas, un m¨±su l¨±g?ana no m¨±su tic¨©bas ¨C atg¨¡dina dokuments, mudinot visu laiku tic¨©gos smelties no t¨¡ ¡°dz¨©v¨¡ ¨±dens avota¡±, kura bag¨¡t¨©gais dogmatiskais saturs bija iz??iro?s krist¨©g¨¡s doktr¨©nas formul¨¥?an¨¡. ?im nol¨±kam dokuments iepaz¨©stina ar Credo ievie?anu litur?iskaj¨¡ un sakrament¨¡laj¨¡ praks¨¥, kateh¨¥z¨¥ un sludin¨¡?an¨¡, l¨±g?an¨¡ un 4. gadsimta himn¨¡s.
Teolo?isks un eklezi¨¡ls notikums
Dokumenta tre?aj¨¡ noda?¨¡ ¡°N¨©kajas koncils k¨¡ teolo?isks un eklezi¨¡ls notikums¡± (70.-102. nr.) tiek skaidrots, k¨¡ Tic¨©bas apliecin¨¡jums un koncils liecina par J¨¥zu Kristu, kura ien¨¡k?ana v¨¥stur¨¥ paver l¨©dz ?im neiedom¨¡jamu pieeju Dievam un aizs¨¡k cilv¨¥cisk¨¡s domas p¨¡rveidi. ¡°Imperatora aicin¨¡ti, lai atrisin¨¡tu viet¨¥jo domstarp¨©bu, kas bija izplat¨©jusies vis¨¡s Austrumu Romas imp¨¥rijas Bazn¨©c¨¡s un daudz¨¡s Rietumu Bazn¨©c¨¡s,¡± skaidrots dokument¨¡, ¡°pirmo reizi sinod¨¥ pulc¨¥jas b¨©skapi no visas °¿¾±°ì³Ü³¾¨¥²Ô±ð²õ [«apdz¨©vot¨¡s zemes»]. T¨¡s tic¨©bas apliecin¨¡jums un kanoniskie l¨¥mumi ir izsludin¨¡ti k¨¡ normat¨©vi visai µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i. J¨¥zus Kristus notikuma izrais¨©t¨¡ nepieredz¨¥t¨¡ kop¨©ba un vienot¨©ba Bazn¨©c¨¡ k?¨±st redzama un efekt¨©va jaun¨¡ veid¨¡, pateicoties univers¨¡la m¨¥roga strukt¨±rai, un ar¨© Kristus lab¨¡s v¨¥sts pasludin¨¡?ana vis¨¡ t¨¡s bezgal¨©b¨¡ ieg¨±st v¨¥l nebiju?u autorit¨¡ti¡± (sal. 101. nr.).
Tic¨©ba, kas pieejama ar¨© vienk¨¡r?iem cilv¨¥kiem
Visbeidzot, ceturt¨¡ noda?a ir velt¨©ta tematam ¡°Sarg¨¡t tic¨©bu, kas pieejama visai Dieva tautai¡± (103-120). Tic¨©ba, ko J¨¥zus sludin¨¡ja vienk¨¡r?ajiem ?aud¨©m, nav vienk¨¡r?ota tic¨©ba, un kristiet¨©ba nav nek¨¡da ezot¨¥rikas forma, kas rezerv¨¥ta tic¨©bas m¨¡c¨©b¨¡ ievad¨©to elitei. Lai gan N¨©kajas notikums, pateicoties imperatora Konstant¨©na iniciat¨©vai, ir pagrieziena punkts garaj¨¡ ce?¨¡ uz µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s br¨©v¨©bu, tom¨¥r tie?i kop? 325. gada Atkl¨¡smes kop¨¥jais labums k?¨±st pa ¨©stam ¡°pieejams¡± visiem tic¨©gajiem.
Pirm¨¡ ekumenisk¨¡ koncila m¨±?¨©g¨¡ aktualit¨¡te
K¨¡di ir Starptautisk¨¡s teolo?isk¨¡s komisijas jaunizdot¨¡ dokumenta ¡°J¨¥zus Kristus, Dieva D¨¥ls, Pest¨©t¨¡js ¨C N¨©kajas ekumenisk¨¡ koncila (325-2025) 1700. gadadiena¡± sl¨¥dzieni? Dokuments uzst¨¡j¨©gi aicina ¡°sludin¨¡t ?odien visiem J¨¥zu, kas ir m¨±su Pest¨©?ana¡±, izejot no N¨©kaj¨¡ izteikt¨¡s tic¨©bas. Pirmk¨¡rt, ?¨© koncila un no t¨¡ izrieto?¨¡ Simbola m¨±?¨©g¨¡ aktualit¨¡te sl¨¥pjas taj¨¡, ka j¨¡turpina ?auties ¡°p¨¡rsteigumam par Kristus bezgal¨©bu, lai visi b¨±tu par to p¨¡rsteigti¡± un ¡°j¨¡atdz¨©vina m¨±su m¨©lest¨©bas uguns pret Vi?u¡±, jo J¨¥z¨±, kas ir ¡°b¨±t¨©b¨¡ l¨©dz¨©gs T¨¥vam¡±, Dievs sasaist¨©ja pats sevi ar cilv¨¥ci uz visiem laikiem. Otrk¨¡rt, tas noz¨©m¨¥ neignor¨¥t ¡°realit¨¡ti¡± un nenov¨¥rsties ¡°no cie?an¨¡m un satricin¨¡jumiem, kas moka pasauli un ??ietami apdraud visas cer¨©bas¡±. Tre?k¨¡rt, tas noz¨©m¨¥ b¨±t ¡°¨©pa?i uzman¨©giem pret vismaz¨¡kajiem no saviem br¨¡?iem un m¨¡s¨¡m¡±, jo ¡°?ie v¨¥stures krust¨¡ sistie ir Kristus m¨±su vid¨±¡±, tas ir, ¡°tie, kam visvair¨¡k vajadz¨©ga cer¨©ba un ?¨¥last¨©ba¡±, bet taj¨¡ pa?¨¡ laik¨¡, zinot Krust¨¡ sist¨¡ cie?anas, vi?i savuk¨¡rt ir ¡°bag¨¡to un tur¨©go apustu?i, skolot¨¡ji un eva??eliz¨¥t¨¡ji¡±; un, visbeidzot, tas noz¨©m¨¥ sludin¨¡t un liecin¨¡t, ka ¡°viena, sv¨¥t¨¡, katolisk¨¡ un apustulisk¨¡ µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹¡± ir ¡°univers¨¡ls pest¨©?anas sakraments¡±.
Tie?i 20. maij¨¡ Pontifik¨¡laj¨¡ Urb¨¡na universit¨¡t¨¥ tiek r¨©kota studiju diena par t¨¥mu ¡°J¨¥zus Kristus, Dieva D¨¥ls, Pest¨©t¨¡js - N¨©kajas ekumenisk¨¡ koncila (325-2025) 1700. gadadiena¡±, kur¨¡ piedal¨©sies teologi, kas piedal¨©j¨¡s dokumenta izstr¨¡d¨¥, un citi ?¨©s jomas eksperti.
