M¨©lest¨©ba izmaina dz¨©vi un piedo?ana atgrie? mums dz¨©v¨©bu
J¨¡nis Evertovskis ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
No vienas puses, m¨¥s v¨¥lamies b¨±t br¨©vi, patst¨¡v¨©gi, pa?i uz?emties atbild¨©bu par savu dz¨©vi un izlemt, ko mums dar¨©t, l¨©dz¨©gi k¨¡ pazudu?ais d¨¥ls ¨C sac¨©ja arhib¨©skaps Fizikella. Ta?u t¨¡ ir ¡°sak¨¡ve¡±, jo, esot t¨¡lu no Dieva un Vi?a nama, tas ir, µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s, m¨¥s kl¨©stam bezm¨¥r?¨©gi, t¨¥r¨¥jot savu laiku un izniekojot dz¨©vi. No otras puses, m¨¥s pretend¨¥jam kaut ko sa?emt apmai?¨¡ pret savu kalpo?anu un uztic¨©bu.
Arhib¨©skaps atzina, ka tas skar ar¨© priesterus, kuri ne vienm¨¥r izprot Dieva tuv¨©bas v¨¥rt¨©bu. T¨¡ tas notiek, kad m¨¥s pierodam pie sava kalpojuma un viss k?¨±st ac¨©mredzams, atk¨¡rtojas ¨C vi?? sac¨©ja. M¨¥s neizj¨±tam kop¨©bas ar Dievu noz¨©mi. Ta?u cie?ajai saskarsmei ar sv¨¥tajiem nosl¨¥pumiem vajadz¨¥tu mudin¨¡t priesterus arvien vair¨¡k iedzi?in¨¡ties T¨¥va nodom¨¡, Vi?a m¨©lest¨©bas dz¨©l¨¥s, lai izprastu Vi?a r¨©c¨©bu. ?s¨¡k sakot, m¨¥s esam aicin¨¡ti past¨¡v¨¥t kop¨¡ ar Dievu, lai ar Vi?u dal¨©tos vis¨¡ ¨C nor¨¡d¨©ja Eva??eliz¨¡cijas dikast¨¥rija proprefekts.
Hom¨©lijas turpin¨¡jum¨¡ arhib¨©skaps Fizikella aicin¨¡ja kl¨¡teso?os atmest savu tuvredz¨©bu un m¨¡c¨©ties raudz¨©ties t¨¡lu uz priek?u. Lai ieietu aizvien dzi?¨¡k Dieva m¨©lest¨©bas nosl¨¥pum¨¡ un padzi?in¨¡tu kop¨©bu ar Vi?u, ir j¨¡pie?em da?as no abu d¨¥lu t¨¥va ¨©pa?¨©b¨¡m. Mums ir j¨¡prot skat¨©ties t¨¡lu uz priek?u, lai uzreiz saskat¨©tu tos, kas atrodas t¨¡lu un kas tuvojas. Mums ir j¨¡atbr¨©vojas no tuvredz¨©bas, kas nereti skar m¨±su domas un uzved¨©bu, lai papla?in¨¡tu savu sirdi un pr¨¡tu. Citiem v¨¡rdiem sakot, mums nav j¨¡paliek s¨¥?am biktskr¨¥sl¨¡, bet j¨¡iet pret¨© d¨¥lam, kad vi?? v¨¥l ir t¨¡lu, un j¨¡?auj vi?am saprast, ka m¨©lest¨©ba aizmirst gr¨¥ku un piedo?ana liek mums raudz¨©ties tie?i uz n¨¡kotni, lai to izdz¨©votu ar cie?u ¨C sac¨©ja arhib¨©skaps Fizikella priesteriem. Vi?? uzsv¨¥ra, ka m¨©lest¨©ba izmaina dz¨©vi, piedo?ana atgrie? dz¨©v¨©bu un dal¨©?an¨¡s ir nesavt¨©bas auglis.
V¨¥l viena l¨©dz¨©bas par Pazudu?o d¨¥lu m¨¡c¨©ba ir t¨¡, ka, tie?i esot kop¨¡, var izpausties un atkl¨¡ties T¨¥va m¨©lest¨©bas lielums, t¨¡pat k¨¡ abi d¨¥li beig¨¡s kop¨¡ atgrie?as t¨¥va nam¨¡. Piln¨©gs izl¨©gums ir tas, ko T¨¥vs l¨±dz, lai katrs no br¨¡?iem var¨¥tu no jauna atkl¨¡t, ka vi?? ir d¨¥ls ¨C sac¨©ja arhib¨©skaps.
Hom¨©lijas nosl¨¥gum¨¡ vi?? atg¨¡din¨¡ja, ka Sv¨¥t¨¡ Euharistija, ko m¨¥s svinam, ir piedo?anas avots. T¨¡ ir sv¨¥tku mielasts, ko l¨±dz T¨¥vs. Nekad neaizmirs¨©sim, ka tie?i ?eit tiek pan¨¡kta patiesa un piln¨©ga izl¨©g?ana, jo tie?i ?eit Kristus upuris atrod savu visaugst¨¡ko izpausmi.
