P¨¡vesta v¨¥stule par literat¨±ras lomu person¨©bas att¨©st¨©b¨¡
Silvija Krivte?a - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
V¨¥stul¨¥ p¨¡vests skaidro, k¨¡p¨¥c las¨©?ana ir ?oti svar¨©ga tic¨©g¨¡ cilv¨¥ka gar¨©gaj¨¡ form¨¡cij¨¡. Run¨¡jot par pa?reiz¨¥jo br¨©di, atva?in¨¡jumu un vasaras karstuma periodu, v¨¥stules autors nor¨¡da, ka reiz¨¥m pat ar l¨±g?anu m¨¥s nesp¨¥jam p¨¡rvar¨¥t nogurumu, neapmierin¨¡t¨©bu vai vientul¨©bu, un tad "laba gr¨¡mata pal¨©dz vismaz p¨¡rdz¨©vot ?o v¨¥tru".
At??ir¨©b¨¡ no audiovizu¨¡lajiem medijiem, kas pied¨¡v¨¡ "gatav¨¡ku produktu", literat¨±ra rosina las¨©t¨¡ju b¨±t akt¨©vam, ?aujot vi?am att¨©st¨©t izt¨¥li, tren¨¥t atmi?u, atkl¨¡t savas sp¨¥jas un piem¨¥rot savu dz¨©vesst¨¡stu izlas¨©tajam - t¨¡, ka galu gal¨¡ las¨©t¨¡js it k¨¡ pats rada savu darbu, kas sniedzas p¨¡ri autora rakst¨©tajam.
±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ min ar¨© "aps¨¥st¨©bu ar monitoriem" da?os semin¨¡ros un mudina semin¨¡ristus vair¨¡k laika velt¨©t las¨©?anai. Francisks pats reiz pasniedza literat¨±ru jezu¨©tu skol¨¡. Literat¨±ra ir neaizst¨¡jama tiem, kas patiesi mekl¨¥ dialogu ar kult¨±ru vai vienk¨¡r?i ar konkr¨¥tiem cilv¨¥kiem, uzsver Sv¨¥tais t¨¥vs un cit¨¥ pastor¨¡lo konstit¨±ciju "Gaudium et spes": "Literat¨±rai un m¨¡kslai sav¨¡ veid¨¡ ir liela noz¨©me µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s dz¨©v¨¥. T¨¡s cen?as raksturot cilv¨¥ka b¨±t¨©bu, t¨¡ probl¨¥mas un pieredzi saist¨©b¨¡ ar v¨¥lmi iepaz¨©t un pilnveidot sevi un pasauli, atkl¨¡t cilv¨¥ka vietu v¨¥stur¨¥ un pasaul¨¥, atspogu?ot vi?a postu un priekus, vajadz¨©bas un iesp¨¥jas, k¨¡ ar¨© pied¨¡v¨¡t lab¨¡kas izredzes. T¨¡d¨¥j¨¡di literat¨±ra un m¨¡ksla sp¨¥j apgarot cilv¨¥ka dz¨©vi, att¨¥lojot to da?¨¡dos veidos atbilsto?i konkr¨¥tajam laikmetam un videi" (62).
T¨¡d¨¥? literat¨±ras studijas b¨±tu j¨¡iek?auj gar¨©g¨¡s form¨¡cijas programm¨¡, lai topo?ie priesteri un krist¨©gie laji k?¨±tu "arvien j¨±t¨©g¨¡ki pret Kunga J¨¥zus piln¨©go cilv¨¥c¨©bu, kur¨¡ piln¨©b¨¡ iepl¨±st Vi?a dievi??¨©ba", mudina Sv¨¥tais t¨¥vs.
T¨¡l¨¡k p¨¡vests raksta par las¨©?anas pozit¨©vo ietekmi uz cilv¨¥ku no zin¨¡tnisk¨¡ viedok?a: literat¨±ra veicina pla?¨¡ka v¨¡rdu kr¨¡juma apguvi, att¨©sta da?¨¡dus intelekta aspektus, rosina izt¨¥li un rado?umu. Las¨©?ana uzlabo koncentr¨¥?an¨¡s sp¨¥jas un pal¨¥nina kognit¨©vo sp¨¥ju samazin¨¡?anos, k¨¡ ar¨© pal¨©dz c¨©n¨©ties pret stresu un trauksmi.
Turkl¨¡t, k¨¡ p¨¡vests piebilst, las¨©?ana pal¨©dz lab¨¡k izprast un l¨©dz ar to ar¨© atrisin¨¡t da?¨¡das probl¨¥mas, kas var rasties m¨±su dz¨©v¨¥. Priesteriem t¨¡ var k?¨±t par sava veida "iz??irtsp¨¥jas treni?u".
Literat¨±ras gar¨©gais sp¨¥ks sl¨¥pjas taj¨¡, ka t¨¡ atg¨¡dina mums par galveno uzdevumu, ko Dievs ir devis cilv¨¥kam: dot v¨¡rdu katrai lietai un katrai dz¨©vai b¨±tnei. Caur las¨©?anu priesteris izprot, ko noz¨©m¨¥ b¨±t sazi?as instrumentam starp rad¨©to pasauli un par cilv¨¥ku tapu?o V¨¡rdu, ar savu sp¨¥ku izgaismojot ikvienu cilv¨¥ka eksistences aspektu. T¨¡d¨¥j¨¡di priesteri un dzejnieku vieno "nosl¨¥pumain¨¡ un ne??iram¨¡ sakrament¨¡l¨¡ savien¨©ba starp dievi??o V¨¡rdu un cilv¨¥ka v¨¡rdu", v¨¥stules nosl¨¥gum¨¡ raksta Sv¨¥tais t¨¥vs.
