Kristus Miesas ¨©sta godin¨¡?ana
Andrea Tornielli ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Atkl¨¡jot Euharistisko kongresu Indianapol¨¥, ASV, 17. j¨±lija vakar¨¡, apustuliskais nuncijs Amerikas Savienotaj¨¡s Valst¨©s kardin¨¡ls Kristofs Pj¨¥rs (Christophe Pierre) jaut¨¡ja, kas ir ¡°euharistisk¨¡ atdzim?ana¡±. Un k¨¡ m¨¥s varam noteikt, vai ¡°m¨¥s piedz¨©vojam euharistisko atmodu¡±? Vi?? paskaidroja, ka ¨©stai euharistiskai atmodai, lai gan to ¡°vienm¨¥r pavada sakrament¨¡la dievbij¨©ba¡±, t¨¡tad ador¨¡cija, procesijas un kateh¨¥ze, ¡°ir j¨¡sniedzas t¨¡l¨¡k par dievbij¨©bas izpausm¨¥m¡±.
Patiesa euharistisk¨¡ atmoda, skaidroja kardin¨¡ls, noz¨©m¨¥ saskat¨©t Kristu citos, ne tikai sav¨¡ ?imen¨¥, draugos vai kopien¨¡, bet ar¨© tajos, no kuriem j¨±tamies att¨¡lin¨¡ti, jo vi?i pieder citai etniskajai grupai vai soci¨¡lajai videi, vai t¨¡p¨¥c, ka ap?auba m¨±su dom¨¡?anas veidu vai nepiekr¨©t m¨±su uzskatiem.
?ie v¨¡rdi ir ¨©pa?i noz¨©m¨©gi, ?emot v¨¥r¨¡ polariz¨¡ciju, kas rakstur¨©ga Amerikas sabiedr¨©bai un kuras ietekme nesaudz¨¥ ar¨© Bazn¨©cu ?aj¨¡ lielaj¨¡ valst¨©. Kardin¨¡la Pj¨¥ra piez¨©mes atg¨¡dina k¨¡da di?¨¡ µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s t¨¥va, sv¨¥t¨¡ J¨¡?a Zeltmutes, hom¨©liju, kur¨¡ vi?? teica: ¡°Tu gribi godin¨¡t Kristus Miesu? Nenicini to, kad t¨¡ ir kaila. Negodini to ?eit, bazn¨©c¨¡, ar z¨©da dr¨¡n¨¡m, kam¨¥r tu to atst¨¡j ¨¡r¨¡, kur t¨¡ cie? no aukstuma un ap?¨¥rba tr¨±kuma... K¨¡ds labums no t¨¡, ka Kristus galds ir piekrauts ar zelta traukiem, bet Vi?? pats mirst nabadz¨©b¨¡?¡±. Vi?? turpin¨¡ja: ¡°Padom¨¡, ka runa ir ar¨© par Kristu, kad Vi?? dodas prom, kl¨©stot k¨¡ sve?inieks, kuram nav pajumtes. Tu, kas Vi?u neuz?¨¥mi, izrot¨¡ gr¨©du, sienas un kolonnu kapite?us... kad izrot¨¡ bazn¨©cu, neaizmirsti savu br¨¡li nelaim¨¥, jo ?is templis ir v¨¥rt¨©g¨¡ks par to otro¡±.
Cits iev¨¥rojams b¨©skaps, Antonio Bello, teica: ¡°Diem?¨¥l m¨±su pils¨¥tu uzkr¨©to?¨¡ grezn¨©ba ?auj mums viegli saskat¨©t Kristus miesu Euharistij¨¡ uz m¨±su alt¨¡riem. Ta?u t¨¡ ne?auj mums ieraudz¨©t Kristus miesu ne¨¥rtajos nabadz¨©bas, tr¨±kuma, cie?anu un vientul¨©bas tabernakulos. T¨¡p¨¥c m¨±su Euharistijas ir ekscentriskas...¡±.
Skatoties uz situ¨¡ciju Amerikas Savienotaj¨¡s Valst¨©s, mums j¨¡cer, ka euharistisk¨¡ atdzim?ana veicin¨¡s aizvien liel¨¡kas uzman¨©bas piev¨¥r?anu Kristus miesai nabadz¨©bas un atstumt¨©bas ¡°ne¨¥rtajos m¨¡jok?os¡±. Un j¨¡cer, ka, pateicoties ?ai atdzim?anai, cilv¨¥ki ar liel¨¡ku v¨¥r¨©bu iztur¨¥sies pret cilv¨¥ka dz¨©v¨©bu un cie?u, trauslo un neaizsarg¨¡to dz¨©v¨©bu, piem¨¥ram, v¨¥l nedzimu?o b¨¥rnu, bezpajumtnieku un migrantu dz¨©v¨©bu. Ar liel¨¡ku v¨¥r¨©bu iztur¨¥sies pret to cilv¨¥ku dz¨©v¨©b¨¡m, kurus ik dienu apdraud vardarb¨©ba un nekontrol¨¥ta iero?u izplat¨©ba, ko ?oti viegli p¨¡rdod. Tas ir posts, kas ¨©pa?i skar ?o lielo valsti, un, lai ar to c¨©n¨©tos, nepietiek tikai ar kristie?u p¨±li?iem ¨C T¨¡ sekot¨¡ju p¨±li?iem, kur? ?etzeman¨¥ aptur¨¥ja P¨¥tera aizsardz¨©bas impulsu, pav¨¥lot vi?am nolikt zobenu atpaka?, un p¨¥c tam dziedin¨¡ja augst¨¡ priestera kalpa ausi, kuru apustulis bija ievainojis.
