±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ: Kristus paties¨©ba - katolisk¨¡s izgl¨©t¨©bas kompass
Silvija Krivte?a ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Kato?u universit¨¡?u feder¨¡cijas, kas ?ogad svin 100 gadu jubileju, san¨¡ksmes t¨¥ma saist¨¡s ar aicin¨¡jumu uz harmoniju: "Kato?u universit¨¡tes - zin¨¡?anu horeogr¨¡fija". ?¨© metafora, k¨¡ nor¨¡da Sv¨¥tais t¨¥vs, nes sev¨© prieku un dinamiku, bet ar¨© liek aizdom¨¡ties: k¨¡da m¨±zika m¨±s virza? M¨±su laikmets ir pilns ar "sir¨¥nu dziesm¨¡m" ¨C ar jaunumu, popularit¨¡tes un viltus dro?¨©bas sol¨©jumiem. ?aj¨¡ kontekst¨¡ Romas b¨©skaps cit¨¥ sv¨¥t¨¡ Bonavent¨±ras teicienu par "pr¨¡ta ce?u pie Dieva" un sv¨¥t¨¡ August¨©na pam¨¡c¨©bu par to, ka dv¨¥sele pati par sevi nav gaismas un sp¨¥ka avots: to apgaismo un atdz¨©vina tikai saskarsme ar m¨±?¨©go un nemain¨©go paties¨©bu.
Leons XIV atg¨¡dina, ka universit¨¡tes vide ar t¨¡s daudzveid¨©gaj¨¡m pasaules uzskatu sist¨¥m¨¡m µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i nav sve?a. Jau no pirmajiem kristie?u sludin¨¡?anas so?iem tai bija nepiecie?ams par¨¡d¨©t, k¨¡ Kristus v¨¥sts saskan vai at??iras no citiem priek?statiem par cilv¨¥ku un sabiedr¨©bu. V¨¥st¨©jum¨¡ Sv¨¥tais t¨¥vs cit¨¥ apustu?a P¨¡vila jaut¨¡jumu Romas kristie?iem. Vi?? l¨±dza vi?us sal¨©dzin¨¡t savu pa?reiz¨¥jo dz¨©vesveidu ar iepriek?¨¥jo: "Un k¨¡dus aug?us j¨±s toreiz ieguv¨¡t par to, no k¨¡ tagad kaunaties? Jo vi?u gals ir n¨¡ve" (Rm 6,21). Ant¨©k¨¡s pasaules gudr¨©ba, - nor¨¡da p¨¡vests, beidz¨¡s ar izn¨©c¨©bu, jo tai tr¨±ka J¨¥zus Kristus ¨C V¨¡rda un Gudr¨©bas, caur kuru viss ir rad¨©ts.
"Kristus nav sve?s racion¨¡lajai diskusijai; Vi?? ir st¨±rakmens, kas pie??ir j¨¥gu un harmoniju vis¨¡m m¨±su dom¨¡m, centieniem un pl¨¡niem uzlabot pa?reiz¨¥jo dz¨©vi, pie??irt m¨¥r?i un transcendenci cilv¨¥ka p¨±li?iem," v¨¥st¨©jum¨¡ raksta Sv¨¥tais t¨¥vs.
Atsaucoties uz sv¨¥to Akv¨©nas Tomu, Romas b¨©skaps uzsver, ka Krist¨±- Gudr¨©b¨¡ apvienojas viss rakstur¨©g¨¡kais tic¨©bai un viss univers¨¡l¨¡kais cilv¨¥ka pr¨¡tam. ?aj¨¡ kontekst¨¡ gudr¨©ba k?¨±st par dabisku tik?an¨¡s vietu vis¨¡m kult¨±r¨¡m un vis¨¡m dom¨¡?anas form¨¡m. Ir svar¨©gi neatt¨¡lin¨¡ties no Kristus un nemazin¨¡t Vi?a unik¨¡lo lomu, lai veidotu augl¨©gu un cie?pilnu dialogu, - atg¨¡dina p¨¡vests.
V¨¥stules beig¨¡s p¨¡vests Leons XIV izsaka cer¨©bu, ka Kristus-Gudr¨©ba ¨C "iemiesot¨¡ Paties¨©ba, kas pievelk pasauli pie sevis" ¨C k?¨±s par kompasu universit¨¡tes misijai un ka Kristus iepaz¨©?ana ar m¨©lest¨©bu k?¨±s par "impulsu jaunai eva??eliz¨¡cijai kato?u augst¨¡kaj¨¡ izgl¨©t¨©b¨¡".
