±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ: l¨©dzj¨±t¨©ba s¨¡kas ar skatienu
Silvija Krivte?a ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Redz¨¥t un paiet gar¨¡m vai ieraudz¨©t un ap?¨¥loties: tie?i tas iz??ir visu, sac¨©ja Sv¨¥tais t¨¥vs, koment¨¥jot J¨¥zus l¨©dz¨©bu. Priesteris un lev¨©ts redz¨¥ja un pag¨¡ja gar¨¡m, bet samarietis ieraudz¨©ja un ap?¨¥loj¨¡s. P¨¥c p¨¡vesta teikt¨¡, ?¨© at??ir¨©ba ir izaicin¨¡jums katram no mums.
Patiesa l¨©dzj¨±t¨©ba s¨¡kas ar skatienu, kas n¨¡k no sirds un sp¨¥j ieraudz¨©t savu tuv¨¡ko. Skatiens var b¨±t virspus¨¥js, pavir?s, steidz¨©gs ¨C un var b¨±t ar¨© sirds skatiens, kas izraisa l¨©dzj¨±t¨©bu un modina atbild¨©bu. ±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ ?¨¡du skatienu nosauca par patiesas l¨©dzj¨±t¨©bas avotu, kas s¨¡kas tie?i ar iek?¨¥ju satricin¨¡jumu, kas liek r¨©koties. Samarie?a piem¨¥rs, vi?a skatiens p¨¡ri visam ir pa?a Kristus skatiens, kur? nav pag¨¡jis gar¨¡m ?aunuma ievainotajai cilv¨¥cei. Vi?? dziedina m¨±su br¨±ces, ielejot taj¨¡s savas m¨©lest¨©bas un ?¨¥lsird¨©bas e??u.
Leons XIV uzdeva jaut¨¡jumus: k¨¡ m¨¥s r¨©kojamies? Vai m¨¥s redzam un paejam gar¨¡m? Vai ar¨© ?aujam citu s¨¡p¨¥m, k¨¡ tas bija samarie?a gad¨©jum¨¡, caurdurt savu sirdi? Sv¨¥tais t¨¥vs br¨©din¨¡ja no k¨¡rdin¨¡juma uzskat¨©t par tuv¨¡kajiem tikai tos, kuri pieder m¨±su lokam, reli?ijai vai tautai, un atg¨¡din¨¡ja, ka J¨¥zus maina perspekt¨©vu, par¨¡dot sve?inieka piem¨¥ru, kur? ir k?uvis par patiesu tuv¨¡ko. Cit¨¥jot p¨¡vestu Benediktu XVI, Romas b¨©skaps uzsv¨¥ra, ka b¨±t par tuv¨¡ko noz¨©m¨¥ k?¨±t par cilv¨¥ku, kura sirds ir atv¨¥rta un gatava, lai to aizkustin¨¡tu cita cilv¨¥ka vajadz¨©bas. ?¨© p¨¡rveide ir «m¨©lest¨©bas revol¨±cija», kas ir nepiecie?ama ?odien. Kristus dziedin¨¡ti un m¨©l¨¥ti, m¨¥s esam aicin¨¡ti k?¨±t par Vi?a l¨©dzj¨±t¨©bas z¨©m¨¥m pasaul¨¥, ?aujot m¨©lest¨©bai nojaukt barjeras starp cilv¨¥kiem.
«Br¨¡?i un m¨¡sas, ?odien mums ir nepiecie?ama m¨©lest¨©bas revol¨±cija. ?odien ?is ce??, kas ved no Jeruzalemes uz J¨¥riku, pils¨¥tu zem j¨±ras l¨©me?a, ir ce??, pa kuru iet visi, kas grimst ?aunum¨¡, cie?an¨¡s un nabadz¨©b¨¡; tas ir tik daudzu cilv¨¥ku ce??, kurus nom¨¡c gr¨±t¨©bas vai ievaino dz¨©ves apst¨¡k?i; tas ir visu to ce??, kuri «nolai?as dzi?umos», mald¨¡s un kr¨©t bezdiben¨©; un tas ir tik daudzu tautu ce??, kuras ir aplaup¨©tas, izlaup¨©tas un apspiestas, cietu?as no repres¨©v¨¡m politisk¨¡m sist¨¥m¨¡m, no ekonomikas, kas vi?us piespie? dz¨©vot nabadz¨©b¨¡, no kara, kas nogalina vi?u sap?us un dz¨©ves».
Redz¨¥t, nepaiet gar¨¡m, apst¨¡ties sav¨¡ steidz¨©gaj¨¡ skr¨¥jien¨¡, ?aut, lai cita cilv¨¥ka dz¨©ve, lai kas vi?? ar¨© b¨±tu, ar vi?a vajadz¨©b¨¡m un cie?an¨¡m, salau? manu sirdi. Tas m¨±s padara tuv¨¡kus viens otram, rada patiesu br¨¡l¨©bu, nojauc sienas un m¨±rus. Un beidzot m¨©lest¨©ba atrod savu vietu, k?¨±stot sp¨¥c¨©g¨¡ka par ?aunumu un n¨¡vi.
M¨©?ie, skat¨©simies uz Kristu, Labo samarieti, un klaus¨©simies ar¨© ?odien Vi?a balsi, kas katram no mums saka: «Ej un dari t¨¡pat!» - spredi?a nosl¨¥gum¨¡ teica p¨¡vests.
T¨±ksto?iem cilv¨¥ku st¨¡v¨¥ja ielas mal¨¡s, kas ved no Barberini pils uz Br¨©v¨©bas laukumu, kur atrodas draudzes dievnams. «±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ mums ir k¨¡ kaimi??,» vi?i teica. Prieka saucieni, dziesmas un aplausi piepild¨©ja pils¨¥ti?as ?aur¨¡s ielas, kad gar¨¡m brauca p¨¡vesta automa?¨©na. Leons XIV ar pla?u smaidu sveicin¨¡ja sapulc¨¥ju?os sv¨¥tce?niekus. Atg¨¡din¨¡m, ka n¨¡kamaj¨¡ sv¨¥tdien¨¡, 20. j¨±lij¨¡, p¨¡vests svin¨¥s Sv¨¥to Misi Albano katedr¨¡l¨¥.
