±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ tiekas ar konventu¨¡lo francisk¨¡?u br¨¡?u un trinit¨¡rie?u orde?u locek?iem
Inese ?teinerte - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Pie?emot abu reli?isko instit¨±tu pieder¨©gos kop¨¡, Sv¨¥tais t¨¥vs atg¨¡din¨¡ja par sv¨¥tgleznu, kas redzama Sv¨¥t¨¡ J¨¡?a Later¨¡na bazilikas abs¨©d¨¡. Taj¨¡ att¨¥lots p¨¡vests Inocents III, kur? pie?em audienc¨¥ sv¨¥to Francisku un sv¨¥to Huanu de Matu, pagodinot vi?u lielo devumu reli?isk¨¡s dz¨©ves reform¨¥?an¨¡. Sv¨¥tais Francisks ir nometies ce?os un tur lielu atv¨¥rtu gr¨¡matu, savuk¨¡rt, sv¨¥t¨¡ Huana de Matas rok¨¡s ir redzama Regula, kuru vi?? redi?¨¥ja kop¨¡ ar p¨¡vestu.
¡°Ja sv¨¥tais Francisks izr¨¡da savu paklaus¨©bu µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i, iepaz¨©stin¨¡dams ar savu pl¨¡nu k¨¡ ar dievi??u d¨¡vanu, sv¨¥tais Huans de Mata r¨¡da apstiprin¨¡tu tekstu, kas tapis izp¨¥tes un iz??iro?anas rezult¨¡t¨¡, un ir ?oti nepiecie?ama darba kulmin¨¡cija, lai ¨©stenotu Dieva iedvesmotu nodomu,¡± teica p¨¡vests. Vi?? nor¨¡d¨©ja, ka ?¨©s abas attieksmes, kuras nekontrast¨¥ viena ar otru, bet, glu?i pret¨¥ji, ir savstarp¨¥ji iedvesmotas, ir k?uvu?as par kalpojuma vadl¨©niju, ko Sv¨¥tais Kr¨¥sls kop? t¨¡ laika veic visu harizmu lab¨¡.
¡°Dievs ir iedvesmojis ?os divus sv¨¥tos ne tikai gar¨©ga kalpojuma ce?¨¡, bet ar¨© v¨¥lm¨¥ dal¨©ties ar P¨¥tera p¨¥cteci d¨¡van¨¡, kas sa?emta no Sv¨¥t¨¡ Gara, lai nodotu to µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s r¨©c¨©b¨¡,¡± teica p¨¡vests. Vi?? atz¨©m¨¥ja, ka sv¨¥tais Francisks p¨¡vestam izkl¨¡sta par nepiecie?am¨©bu sekot J¨¥zum bez atlikuma, bez citiem m¨¥r?iem, bez divkos¨©bas, vai sam¨¡kslot¨©bas.
Sv¨¥tais Huans de Mata izteica ?o paties¨©bu v¨¡rdos, kas izr¨¡d¨©sies ?oti b¨±tiski un kurus izmantos ar¨© sv¨¥tais Francisks. Skaists piem¨¥rs b¨±tu dz¨©vot ¡°bez nek¨¡, kas pieder¨¥tu sev¡±, bez nek¨¡, ¡°kas b¨±tu apsl¨¥pts kabatas, vai sirds nodal¨©jum¨¡¡±, k¨¡ to ir uzsv¨¥ris ar¨© p¨¡vests Francisks. Citi no ?iem v¨¡rdiem izsaka nepiecie?am¨©bu, lai ?¨¡da uzc¨©t¨©ba p¨¡rtop kalpojum¨¡, lai priek?nieks tiek uztverts k¨¡ kalps, proti, t¨¡ds, kur? ir vismaz¨¡kais, lai b¨±tu kalps visiem.
Apritot 800 gadiem, kop? sv¨¥tais Francisks sacer¨¥ja ¡°Saules dziesmu¡±, p¨¡vests v¨¥rs¨¡s pie francisk¨¡?iem b¨±t par Dieva slavin¨¡?anas ar savu dz¨©vi atg¨¡din¨¡jumu. Bez tam, Leons XIV atz¨©m¨¥ja, ka konventu¨¡lie francisk¨¡?u br¨¡?i atz¨©m¨¥ atjaunotas kl¨¡tb¨±tnes gadsk¨¡rtu T¨¡lajos Austrumos.
V¨¥r?oties, savuk¨¡rt, pie Sv¨¥t¨¡s Tr¨©svien¨©bas orde?a br¨¡?iem, jeb taut¨¡ sauktajiem ¡°trinit¨¡rie?iem¡±, p¨¡vests piemin¨¥ja vi?u harizm¨¡ ietverto uzdevumu ¨C nest mierin¨¡jumu tiem, kuri nevar br¨©vi dz¨©vot saska?¨¡ ar savu tic¨©bu. ?ajos m¨¥ne?os ?¨© v¨¥l¨¥?an¨¡s ir p¨¡rtapusi l¨±g?an¨¡, sekojot sv¨¥t¨¡ P¨¡vila v¨¡rdiem: ¡°m¨¥s cie?am vaj¨¡?anas, bet neesam atst¨¡ti, tiekam satriekti, bet ne nogalin¨¡ti¡± (2 Kor 4,9). ?ie v¨¡rdi ir ?emti ar¨© par ?ener¨¡lkapitula moto. ±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ apliecin¨¡ja, ka vi?? vienojas ar trinit¨¡rie?iem ?aj¨¡ l¨±g?an¨¡ un l¨±dz Tr¨©svien¨©go Dievu, lai orde?a locek?i l¨±g?an¨¡ un ikdienas darb¨¡ nemit¨¥jas piemin¨¥t tos, kuri tiek vaj¨¡ti savas tic¨©bas d¨¥?.
¡°?¨© da?a, kas attiecas uz vaj¨¡tajiem, saska?¨¡ ar sv¨¥t¨¡ August¨©na m¨¡c¨©bu, ir Dieva da?a un t¨¡ nosaka Vi?a tautas atbr¨©vot¨¡ja paaicin¨¡jumu,¡± teica Leons XIV. ¡°Bez tam,¡± vi?? nor¨¡d¨©ja, ¡°uzman¨©ba pret µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s locek?iem, kuri cie? visvair¨¡k, piev¨¥rs¨©s tic¨©go un labas gribas cilv¨¥ku uzman¨©bu ?ai realit¨¡tei un saglab¨¡s orde?a locek?u gatav¨©bu kalpot t¨¡los pasaules punktos, t¨¡dos, k¨¡ Ar¨¡bijas pussal¨¡, Tuvajos Austrumos, ?frik¨¡, Indij¨¡.¡±
±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ pateic¨¡s trinit¨¡rie?u un konventu¨¡lo francisk¨¡?u br¨¡?u orde?u ?ener¨¡lkapitulu locek?iem par viz¨©ti un deva tiem savu apustulisko sv¨¥t¨©bu.
