Leons XIV tiekas ar It¨¡lijas B¨©skapu konferences locek?iem
Inese ?teinerte - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
?is princips atspogu?ojas ar¨© It¨¡lijas B¨©skapu konferences sadarb¨©b¨¡ ar civilaj¨¡m autorit¨¡t¨¥m. Neraugoties uz to, ka krist¨©gaj¨¡m trad¨©cij¨¡m It¨¡lij¨¡ joproj¨¡m ir dzi?as saknes, krist¨©gajai kopienai ?aj¨¡ zem¨¥ jau ilg¨¡ku laiku ir j¨¡st¨¡jas pretim jauniem, ar sekulariz¨¡ciju saist¨©tiem izaicin¨¡jumiem, j¨¡sastopas ar zin¨¡mu atsalumu tic¨©b¨¡ un demogr¨¡fisko kr¨©zi.
±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ apl¨±koja da?us pastor¨¡los aspektus, kuriem b¨±tu j¨¡piev¨¥r? uzman¨©ba. Vispirms ar atjaunotu sparu vi?? aicin¨¡ja sludin¨¡t un t¨¡l¨¡k nodot tic¨©bu, centr¨¡ liekot J¨¥zu Kristu un pal¨©dzot cilv¨¥kiem dz¨©vot ar Vi?u person¨©g¨¡s attiec¨©b¨¡s, lai atkl¨¡tu Eva??¨¥lija prieku. ¡°Sadrumstalot¨©bas laik¨¡ ir nepiecie?ams atgriezties pie m¨±su tic¨©bas pamatiem, pie kerigmas. Ir j¨¡sp¨¥j noteikt veidi, lai Lab¨¡ v¨¥sts sp¨¥tu sasniegt visus. T¨¡p¨¥c ir vajadz¨©ga pastor¨¡l¨¡ darb¨©ba, kas sp¨¥j aizsniegt tos, kuri ir t¨¡lu un ar atbilsto?iem l¨©dzek?iem j¨¡atjauno kateh¨¥ze un sludin¨¡?anas valoda,¡± skan¨¥ja Sv¨¥t¨¡ t¨¥va pamudin¨¡jums.
¡°Attiec¨©bas ar Kristu m¨±s aicina att¨©st¨©t pastor¨¡lo uzman¨©bu pret miera tematu,¡± turpin¨¡ja Leons XIV. Vi?? nor¨¡d¨©ja, ka Kungs s¨±ta b¨©skapus pasaul¨¥ nest Vi?a d¨¡vanu, kas izteikta fr¨¡z¨¥ ¡°Miers lai ir ar jums!¡± un k?¨±t par miera kaldin¨¡t¨¡jiem ikdienas dz¨©ves viet¨¡s. ±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ ?aj¨¡ sakar¨¡ piemin¨¥ja draudzes, kvart¨¡lus, veselas valsts teritorijas, pils¨¥tu un eksistenci¨¡l¨¡s perif¨¥rijas. µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i, kas sp¨¥j b¨±t par izl¨©g?anas instrumentu, ir j¨¡k?¨±st redzamai tur, kur cilv¨¥cisk¨¡s un soci¨¡l¨¡s attiec¨©bas ir k?uvu?as sare??¨©tas un briest konflikts.
Apustulis P¨¡vils v¨¥stul¨¥ romie?iem saka: ¡°Ja iesp¨¥jams, ieturiet mieru ar visiem cilv¨¥kiem, cik tas no jums atkar¨©gs¡± (12,18). ±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ paskaidroja, ka tas ir aicin¨¡jums katram uz?emties konkr¨¥tu atbild¨©bas da?u. Sv¨¥tais t¨¥vs nov¨¥l¨¥ja, lai katra diec¨¥ze var¨¥tu veicin¨¡t izgl¨©t¨©bu nevardarb¨©bai, vidut¨¡j¨©bas iniciat¨©vas viet¨¥jos konfliktos, pie?em?anas projektus, kas bailes no otra p¨¡rv¨¥r? tik?an¨¡s iesp¨¥j¨¡s. ¡°Lai katra kopiena k?¨±st par ¡°miera namu¡±, kur¨¡ m¨¡c¨¡s klied¨¥t ienaidu ar dialogu, kur tiek praktiz¨¥ta taisn¨©ba un piedo?ana. Miers nav gar¨©ga utopija. Tas ir pazem¨©gs ce??, ko veido ikdienas ?esti, kas savijas ar paciet¨©bu un drosmi, uzklaus¨©?anu un r¨©c¨©bu, un kas ?odien, vair¨¡k nek¨¡ jebkad agr¨¡k, no mums prasa modru un rado?u kl¨¡tb¨±tni,¡± teica Leons XIV It¨¡lijas b¨©skapiem.
Uzrunas turpin¨¡jum¨¡ p¨¡vests piev¨¥rs¨¡s izaicin¨¡jumiem, kas attiecas uz cilv¨¥ka personas cie?u. Vi?? atz¨©m¨¥ja, ka m¨¡ksl¨©gais intelekts, biotehnolo?ijas, datu ekonomija un soci¨¡lie mediji dzi?i p¨¡rveido m¨±su uztveri un m¨±su dz¨©ves pieredzi. ?¨¡d¨¡ scen¨¡rij¨¡ cilv¨¥ka cie?a risk¨¥ tikt nonivel¨¥ta un aizmirsta, aizvietota ar funkcij¨¡m, autom¨¡tismiem, simul¨¡cij¨¡m. Ta?u cilv¨¥ka persona nav algoritmu sist¨¥ma. T¨¡ ir rad¨©ba, attiec¨©bas, nosl¨¥pums. Romas b¨©skaps nov¨¥l¨¥ja, lai It¨¡lijas µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ sav¨¡ g¨¡jum¨¡ iek?auj J¨¥zus centralit¨¡ti, antropolo?isko v¨©ziju k¨¡ b¨±tisku pastor¨¡l¨¡s izv¨¥les instrumentu. ¡°Bez cilv¨¥cisk¨¡ iev¨¥r¨©bas ¨C mies¨©guma, trausluma, alk¨¡m p¨¥c bezgal¨©g¨¡ un saik?u veido?anas sp¨¥jas, ¨¥tika sar¨±k l¨©dz kodam un tic¨©ba risk¨¥ zaud¨¥t iemiesojumu,¡± nor¨¡d¨©ja Leons XIV.
Sv¨¥tais t¨¥vs ¨©pa?i uzsv¨¥ra dialoga kult¨±ras att¨©st¨©?anu, lai visas eklezi¨¡l¨¡s realit¨¡tes ¨C draudzes, apvien¨©bas un kust¨©bas k?¨±tu par uzklaus¨©?anas telpu starp paaudz¨¥m, par satik?an¨¡s telpu starp da?¨¡d¨¡m pasaul¨¥m, par v¨¡rdu un attiec¨©bu kop?anas telpu. ¡°Tikai tur, kur ir uzklaus¨©?ana, var dzimt kop¨©ba un tur, kur ir kop¨©ba, var k?¨±t ticama paties¨©ba,¡± teica p¨¡vests. Rezum¨¥jot, vi?? v¨¥lreiz izc¨¥la koordin¨¡tes, p¨¥c kur¨¡m vad¨©ties b¨©skapiem. T¨¡tad, t¨¡s ir Eva??¨¥lija sludin¨¡?ana, miers, cilv¨¥cisk¨¡ cie?a, dialogs.
Nosl¨¥gum¨¡ Leons XIV It¨¡lijas b¨©skapiem izteica da?us ieteikumus tuv¨¡kajai n¨¡kotnei. Vispirms ¨C turpin¨¡t vienot¨©bas ce?u, jo ¨©pa?i dom¨¡jot par sinod¨¡lo g¨¡jumu. ¡°Palieciet vienoti un nepretojieties Gara izaicin¨¡jumiem! Lai sinodalit¨¡te k?¨±st par mentalit¨¡ti sird¨©, l¨¥mumu pie?em?anas procesos un r¨©c¨©bas veidos,¡± aicin¨¡ja p¨¡vests. Otrk¨¡rt, vi?? iedro?in¨¡ja raudz¨©ties r¨©tdien¨¡ un nebaid¨©ties no drosm¨©g¨¡m izv¨¥l¨¥m, atrasties tuvu cilv¨¥kiem, dal¨©ties ar vi?iem sav¨¡ dz¨©v¨¥, iet kop¨¡ ar p¨¥d¨¥jiem, kalpot nabadz¨©gajiem. ¡°Neviens jums nevar liegt sludin¨¡t Eva??¨¥liju un Eva??¨¥lijs ir tas, ko esam aicin¨¡ti nest, jo tas ir tas, kas visiem un vispirms jau mums pa?iem, ir nepiecie?ams, lai labi dz¨©votu un b¨±tu laim¨©gi,¡± teica Romas b¨©skaps. Vi?? aicin¨¡ja r¨±p¨¥ties par tic¨©gajiem lajiem, lai vi?i dz¨©votu no Dieva V¨¡rda un saska?¨¡ ar µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s soci¨¡lo m¨¡c¨©bu, lai b¨±tu eva??eliz¨¡cijas virzo?ais sp¨¥ks darba viet¨¡s, skol¨¡s, slimn¨©c¨¡s, soci¨¡laj¨¡ un kult¨±ras vid¨¥, ekonomik¨¡ un politik¨¡.
¡°Iesim kop¨¡ ar prieku sird¨© un dziesmu uz l¨±p¨¡m! Dievs ir liel¨¡ks par m¨±su viduv¨¥j¨©bu. ?ausim, lai Vi?? m¨±s sev pievelk! Pa?ausimies uz Vi?a apredz¨©bu,¡± uzrunas nosl¨¥gum¨¡ p¨¡vests pamudin¨¡ja It¨¡lijas b¨©skapus. Vi?? tos nov¨¥l¨¥ja Vissv¨¥t¨¡k¨¡s Jaunavas Marijas, Loreto, Pompejos un neskait¨¡m¨¡s cit¨¡s It¨¡lijas sv¨¥tn¨©c¨¡s godin¨¡t¨¡s Dievm¨¡tes aizbildniec¨©bai, un deva tiem savu apustulisko sv¨¥t¨©bu.
