±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ Austrumu Bazn¨©c¨¡m: kar? nav neizb¨¥gams, lai apklust iero?i
J¨¡nis Evertovskis ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
?aj¨¡s dien¨¡s Rom¨¡ ir ieradu?ies vair¨¡k nek¨¡ pieci t¨±ksto?i Austrumu kato?u Bazn¨©cu tic¨©go, lai piedal¨©tos vi?iem velt¨©taj¨¡s svin¨©b¨¡s. ?is jau ir tr¨©spadsmitais Jubilejas gada pas¨¡kums.
Seko p¨¡vesta Leona XIV uzrunas pilnais teksts:
Dieva T¨¥va, D¨¥la un Sv¨¥t¨¡ Gara v¨¡rd¨¡. Miers lai ir ar jums!
Sv¨¥t¨©bas, Eminences, Ekselences,
d¨¡rgie priesteri, konsekr¨¥tie ?audis,
br¨¡?i un m¨¡sas,
Kristus ir aug?¨¡mc¨¥lies. Vi?? patiesi ir aug?¨¡mc¨¥lies! Es sveicu j¨±s ar v¨¡rdiem, kurus ?aj¨¡ Lieldienu laik¨¡ krist¨©gie Austrumi daudzos re?ionos nemit¨©gi atk¨¡rto, apliecinot tic¨©bas un cer¨©bas kodolu. Un ir skaisti redz¨¥t j¨±s ?eit, tie?i Cer¨©bas jubilej¨¡, kuras neizn¨©cin¨¡mais pamats ir J¨¥zus aug?¨¡mcel?an¨¡s. Laipni l¨±gti Rom¨¡! Es esmu priec¨©gs j¨±s satikt un velt¨©t vienu no pirmaj¨¡m sava pontifik¨¡ta tik?an¨¡s reiz¨¥m Austrumu tic¨©gajiem.
J¨±s esat d¨¡rgi. Skatoties uz jums, es dom¨¡ju par j¨±su da?¨¡daj¨¡m izcelsm¨¥m, par c¨¥lo v¨¥sturi un smagaj¨¡m cie?an¨¡m, ko daudzas j¨±su kopienas ir piedz¨©voju?as vai joproj¨¡m piedz¨©vo. Es v¨¥l¨¥tos atk¨¡rtot to, ko par Austrumu Bazn¨©c¨¡m teica p¨¡vests Francisks: ¡°T¨¡s ir µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s, kuras ir j¨¡m¨©l: t¨¡s glab¨¡ unik¨¡las gar¨©g¨¡s un gudr¨©bas trad¨©cijas un mums var daudz ko past¨¡st¨©t par krist¨©go dz¨©vi, sinodalit¨¡ti un litur?iju; dom¨¡sim par senajiem t¨¥viem, konciliem, klosterdz¨©vi: t¨¡s ir neatsveramas µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s bag¨¡t¨©bas¡± (Uzruna ROACO tik?an¨¡s dal¨©bniekiem, 2024. gada 27. j¨±nijs).
Es v¨¥los cit¨¥t ar¨© p¨¡vestu Leonu XIII, kur? pirmais velt¨©ja ¨©pa?u dokumentu j¨±su Bazn¨©cu cie?ai, kas vispirms izriet no fakta, ka ¡°cilv¨¥ces atpest¨©?anas darbs s¨¡k¨¡s Austrumos¡± (sal. Ap. v¨¥st. Orientalium dignitas, 1894. gada 30. novembris). J¨¡, jums ir ¡°unik¨¡la un privili?¨¥ta loma, jo j¨±s esat jaundzimu?¨¡s µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s s¨¡kotn¨¥j¨¡ vide¡± (Sv. J¨¡nis P¨¡vils II, Ap. v¨¥st. Orientale lumen, 5). Ir noz¨©m¨©gi, ka da?¨¡s j¨±su litur?ij¨¡s ¨C kuras ?aj¨¡s dien¨¡s j¨±s svin¨©gi celebr¨¥jat Rom¨¡ saska?¨¡ ar da?¨¡d¨¡m trad¨©cij¨¡m ¨C joproj¨¡m tiek lietota Kunga J¨¥zus valoda. Ta?u p¨¡vests Leons XIII izteica kv¨¥lu aicin¨¡jumu, lai ¡°austrumu litur?ijas un discipl¨©nas le?it¨©m¨¡ daudzveid¨©ba [¡] atbilstu [¡] µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s lielajam kr¨¡??umam un b¨±tu tai lietder¨©ga¡± (Ap. v¨¥st. Orientalium dignitas). Vi?a toreiz¨¥j¨¡s ba?as ir ?oti aktu¨¡las, jo m¨±sdien¨¡s daudzi austrumu br¨¡?i un m¨¡sas, tostarp daudzi no jums, kas kara un vaj¨¡?anu, nestabilit¨¡tes un nabadz¨©bas d¨¥? ir spiesti pamest savas dzimtenes, ierodoties Rietumos, risk¨¥ zaud¨¥t ne tikai dzimteni, bet ar¨© savu reli?isko identit¨¡ti. T¨¡d¨¥j¨¡di, paaudz¨¥m mainoties, tiek zaud¨¥ts Austrumu Bazn¨©cu nenov¨¥rt¨¥jams mantojums.
Pirms vair¨¡k nek¨¡ gadsimta Leons XIII atz¨©m¨¥ja, ka ¡°austrumu ritu saglab¨¡?ana ir svar¨©g¨¡ka, nek¨¡ m¨¥s dom¨¡jam¡±, un ?im nol¨±kam pat noteica, ka ¡°ikviens lat¨©?u mision¨¡rs, vai tas b¨±tu diecezi¨¡lais vai reli?iskajam ordenim pieder¨©gais priesteris, kas ar padomiem vai pal¨©dz¨©bu pievilin¨¡tu k¨¡du austrumnieku pie lat¨©?u rita¡±, lai tiek ¡°atst¨¡din¨¡ts no amata un izsl¨¥gts no savas kalpo?anas¡± (ibid.). M¨¥s atsaucamies aicin¨¡jumam saglab¨¡t un att¨©st¨©t krist¨©go Austrumu [mantojumu], it ¨©pa?i diaspor¨¡; ?eit, papildus Austrumu apgabalu izveidei, kur tas ir iesp¨¥jams un lietder¨©gi, ir j¨¡veicina izpratne lat¨©?u µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i pieder¨©go vid¨±. ?aj¨¡ noz¨©m¨¥ es l¨±dzu Austrumu Bazn¨©cu dikast¨¥riju, kuram pateicos par darbu, pal¨©dz¨¥t man nodefin¨¥t principus, normas un vadl¨©nijas, ar kuru pal¨©dz¨©bu lat¨©?u gar¨©dznieki var¨¥tu konkr¨¥ti atbalst¨©t Austrumu kato?us diaspor¨¡, lai tie saglab¨¡tu savas dz¨©v¨¡s trad¨©cijas un ar savu specifiku bag¨¡tin¨¡tu vidi, kur¨¡ dz¨©vo.
µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i j¨±s esat vajadz¨©gi. Cik liels ir ieguld¨©jums, ko ?odien var sniegt krist¨©gie Austrumi! Cik ?oti mums ir nepiecie?ams atg¨±t nosl¨¥puma izj¨±tu, kas ir tik dz¨©va j¨±su litur?ij¨¡, kas iesaista cilv¨¥ku vis¨¡ vi?a veselum¨¡, apdzied pest¨©?anas skaistumu un izraisa izbr¨©nu par dievi??o lielumu, kas aptver cilv¨¥ka niec¨©gumu! Un cik svar¨©gi ir atkl¨¡t no jauna, ar¨© krist¨©gajos Rietumos, Dieva prim¨¡ta j¨¥gu, mistago?ijas v¨¥rt¨©bu, nemit¨©go aizl¨±g?anu, gandar¨©?anu, gav¨¥ni, raud¨¡?anu par saviem gr¨¥kiem un par visu cilv¨¥ci (penthos), kas ir tik rakstur¨©gi austrumu gar¨©gumam! T¨¡p¨¥c ir ?oti svar¨©gi saglab¨¡t j¨±su trad¨©cijas, neat??aidot t¨¡s, piem¨¥ram, praktisku apsv¨¥rumu vai ¨¥rt¨©bas d¨¥?, lai t¨¡s netiktu samait¨¡tas ar pat¨¥ri?a un utilit¨¡risma garu.
J¨±su senais un vienm¨¥r jaunais gar¨©gums ir dziedino?s. Taj¨¡ cilv¨¥cisk¨¡s nabadz¨©bas dramatisk¨¡ izj¨±ta sapl¨±st ar izbr¨©nu par Dieva ?¨¥lsird¨©bu, t¨¡ ka m¨±su niec¨©gums neizraisa izmisumu, bet aicina pie?emt ?¨¥last¨©bu b¨±t no jauna dziedin¨¡tiem, dievi??otiem un paceltiem debesu augstumos. Mums ir nebeidzami j¨¡slav¨¥ un j¨¡pateicas Kungam par to. Kop¨¡ ar jums m¨¥s varam l¨±gties ar Sv¨¥t¨¡ Efraima S¨©rie?a v¨¡rdiem un teikt J¨¥zum: ¡°Gods tev, kas ar savu krustu izveidoji tiltu p¨¡r n¨¡vi. [¡] Gods tev, kas iet¨¥rpies mirst¨©g¨¡ cilv¨¥ka mies¨¡ un p¨¡rv¨¥rti to par dz¨©v¨©bas avotu visiem mirst¨©gajiem¡± (Uzruna par Kungu, 9). Mums ir j¨¡l¨±dz d¨¡vana sp¨¥t saskat¨©t Lieldienu dro?o p¨¡rliec¨©bu vis¨¡s dz¨©ves gr¨±t¨©b¨¡s un nezaud¨¥t drosmi, atceroties, k¨¡ rakst¨©ja cits izcils austrumu t¨¥vs, ka ¡°liel¨¡kais gr¨¥ks ir netic¨¥t Aug?¨¡mcel?an¨¡s sp¨¥kam¡± (Sv. Iz¨¡ks no Ninives, Sermones ascetici, I,5).
T¨¡tad, kas gan vair¨¡k nek¨¡ j¨±s var dzied¨¡t cer¨©bas pilnos v¨¡rdus vardarb¨©bas bezdiben¨©? Kas gan vair¨¡k nek¨¡ j¨±s, kas esat pieredz¨¥ju?i un paz¨©stat kara ?ausmas, var dzied¨¡t cer¨©bas v¨¡rdus? Ne velti p¨¡vests Francisks j¨±su µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s nosauca par ¡°mocek?u¡± Bazn¨©c¨¡m (Uzruna ROACO, cit.)? Un t¨¡ ir taisn¨©ba: no Sv¨¥t¨¡s Zemes l¨©dz Ukrainai, no Lib¨¡nas l¨©dz S¨©rijai, no Tuvajiem Austrumiem l¨©dz Tigrajai un Kauk¨¡zam ¨C cik daudz vardarb¨©bas! Un p¨¡r vis¨¡m ?¨©m ?ausm¨¡m, p¨¡r tik daudzu jauno dz¨©v¨©bu izn¨©cin¨¡?anu, kam b¨±tu j¨¡izraisa sa?utums, jo milit¨¡ro iekarojumu v¨¡rd¨¡ mirst cilv¨¥ki, atskan aicin¨¡jums: ne tik daudz p¨¡vesta, cik Kristus, kas atk¨¡rto: ¡°Miers jums!¡± (J? 20, 19.21.26). Un Vi?? preciz¨¥: ¡°Es jums atst¨¡ju mieru, es jums dodu savu mieru. Ne t¨¡du, k¨¡du dod pasaule, es jums dodu¡± (J? 14, 27). Kristus miers nav kapa klusums p¨¥c konflikta, tas nav virskundz¨©bas rezult¨¡ts, bet gan d¨¡vana, kas v¨¥rsta uz cilv¨¥kiem un atjauno vi?u dz¨©vi. L¨±gsim par ?o mieru, kas ir izl¨©gums, piedo?ana, drosme p¨¡r??irt lappusi un s¨¡kt no jauna.
Es dar¨©?u visu, lai ?is miers izplat¨©tos. Sv¨¥tais Kr¨¥sls ir gatavs pal¨©dz¨¥t, lai ienaidnieki satiktos un paskat¨©tos viens otram ac¨©s, lai taut¨¡m tiktu atgriezta cer¨©ba un atjaunota cie?a, kas t¨¡m pien¨¡kas, ¨C miera cie?a. Tautas v¨¥las mieru, un es no sirds saku tautu vad¨©t¨¡jiem: satiksimies, run¨¡sim, vienosimies! Kar? nekad nav neizb¨¥gams, iero?i var un tiem ir j¨¡klus¨¥, jo tie nevis atrisina probl¨¥mas, bet gan t¨¡s palielina; jo v¨¥stur¨¥ paliks tie, kas s¨¥j mieru, nevis tie, kas p?auj upurus; jo citi cilv¨¥ki nav pirm¨¡m k¨¡rt¨¡m ienaidnieki, bet cilv¨¥ciskas b¨±tnes: ne ?auni, kurus j¨¡ien¨©st, bet cilv¨¥ki, ar kuriem run¨¡t. B¨¥gsim no manihejiskaj¨¡m v¨©zij¨¡m, kas rakstur¨©gas vardarb¨©gajiem st¨¡st¨©jumiem un sadala pasauli labajos un ?aunos.
µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ nepagurs atk¨¡rtot: lai apklust iero?i! Es v¨¥los pateikties Dievam par visiem, kas klusum¨¡, l¨±g?an¨¡s un upur¨¥joties veido miera pamatus, un par kristie?iem ¨C austrumu un rietumu ¨C kas, ¨©pa?i Tuvajos Austrumos, neatlaid¨©gi turpina c¨©n¨©ties un palikt sav¨¡s zem¨¥s, p¨¡rvarot k¨¡rdin¨¡jumu t¨¡s pamest. Kristie?iem ir j¨¡dod iesp¨¥ja, ne tikai v¨¡rdos, palikt sav¨¡s zem¨¥s ar vis¨¡m ties¨©b¨¡m, kas nepiecie?amas dro?ai dz¨©vei. L¨±dzu, iesaistieties ?aj¨¡ darb¨¡!
Un paldies jums, d¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas Austrumos, no kurienes c¨¥lies J¨¥zus, taisn¨©bas Saule, par to, ka esat ¡°pasaules gaisma¡± (sal. Mt 5, 14). Turpiniet sp¨©d¨¥t ar tic¨©bu, cer¨©bu un m¨©lest¨©bu, un ne ar ko citu. Lai j¨±su µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s ir paraugs, un to gani piln¨¡ m¨¥r¨¡ veicina kop¨©bu, jo ¨©pa?i B¨©skapu sinod¨¥s, lai t¨¡s b¨±tu kole?ialit¨¡tes un patiesas l¨©dzatbild¨©bas vietas. R¨±p¨¥jieties par caursp¨©d¨©gumu mantas p¨¡rvald¨©b¨¡, esiet pazem¨©gi piln¨©gas velt¨©?an¨¡s Dieva tautai liecinieki, nedzenieties p¨¥c slavas, pasaul¨©g¨¡s varas un sava t¨¥la spodrin¨¡?anas. Sv¨¥tais Simeons Jaunais Teologs nor¨¡d¨©ja uz skaistu piem¨¥ru: ¡°T¨¡pat k¨¡ k¨¡ds, uzmetot pelnus uz dego?as kr¨¡sns liesmas, to nodz¨¥?, t¨¡pat ar¨© ?¨©s dz¨©ves r¨±pes un visa veida pie?er?an¨¡s niec¨©g¨¡m un bezv¨¥rt¨©g¨¡m liet¨¡m izn¨©cina s¨¡kum¨¡ rad¨©to sirds siltumu¡± (Praktisk¨¡s un teolo?isk¨¡s noda?as, 63). Krist¨©go Austrumu spo?ums ?odien vair¨¡k nek¨¡ jebkad prasa br¨©v¨©bu no ikvienas pasaul¨©gas atkar¨©bas un tendences, kas ir pretrun¨¡ kop¨©bai, lai b¨±tu uztic¨©gi eva??¨¥liskajai paklaus¨©bai un liec¨©bai.
Es pateicos jums par to un no sirds j¨±s sv¨¥t¨©ju, l¨±dzot j¨±s l¨±gties par Bazn¨©cu un pacelt savas sp¨¥c¨©g¨¡s aizl¨±g?anas par manu kalpojumu. Paldies!
