±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ Leons XIV par µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s izaicin¨¡jumiem
Silvija Krivte?a - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
"Krist¨©g¨¡ tic¨©ba nereti tiek uzskat¨©ta par kaut ko absurdu," konkl¨¡va nosl¨¥guma dievkalpojum¨¡ teica Leons XIV. Un nevaram vi?am nepiekrist. M¨±sdienu pasaule, barota ar pa?pietiekam¨©bas il¨±ziju, vair¨¡k uzticas tehnolo?ij¨¡m nek¨¡ transcendencei, t¨¡ izv¨¥las baudu, nevis paties¨©bu, b¨¥g no atbild¨©bas, kas ietverta jaut¨¡jum¨¡ par j¨¥gu. ?aj¨¡ kontekst¨¡ µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ bie?i k?¨±st ne tik daudz par "izaicin¨¡juma z¨©mi", cik par izsmiekla objektu. Tic¨©gie - atstumti, izsmieti un bie?i vaj¨¡ti - arvien vair¨¡k izj¨±t Kristus m¨¡cek?a krusta smagumu.
±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ Leons XIV mums atg¨¡dina, ka m¨¥s neesam vieni. µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹, lai ar¨© ievainota, joproj¨¡m ir "gl¨¡b?anas ??irsts, kas ku?o pa v¨¥stures ¨±de?iem", un t¨¡s uzdevums ir saglab¨¡t uztic¨©bu Eva??¨¥lijam pat tad, kad to uzskata par "mu??¨©bu pag¨¡niem". µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹, k¨¡ b¨¡ka v¨¥tras sabangot¨¡s j¨±ras vid¨±, nevar b¨±t tikai instit¨±cija, t¨¡ nedr¨©kst v¨¡jin¨¡t savu identit¨¡ti viltus dialoga ar pasaul¨©go garu v¨¡rd¨¡. Ta?u p¨¡vests nerun¨¡ par norobe?o?anos no pasaules, bet gan par liec¨©bu - person¨©gu un kop¨©gu. Tie?i taj¨¡ sl¨¥pjas vi?a v¨¥st¨©juma atbru?ojo?¨¡ vienk¨¡r?¨©ba.
Apustu?a P¨¥tera 267. p¨¥ctecis savu pontifik¨¡tu nes¨¡k ar struktur¨¡l¨¡m reform¨¡m. T¨¡ viet¨¡ vi?? aicina visus labas gribas cilv¨¥kus stiprin¨¡t tic¨©bu, sakot: "Tu esi Mesija, dz¨©v¨¡ Dieva D¨¥ls". Tas nav tikai cit¨¡ts no Eva??¨¥lija, bet gan µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s identit¨¡tes apstiprin¨¡jums. ?ie v¨¡rdi mudina m¨±s p¨¡rst¨¡t sl¨¥pties. M¨¥s esam aicin¨¡ti veidot Bazn¨©cu, lai t¨¡ k?¨±tu par "pils¨¥tu, kas uzcelta kaln¨¡", redzamu nevis lepnajiem, bet tiem, kas mekl¨¥ gaismu.
Un ?¨© gaisma ir j¨¡nes sv¨¥tiem cilv¨¥kiem - ne oblig¨¡ti perfektiem, bet autentiskiem. Tiem, kas paz¨±d, lai Kristus var¨¥tu palikt. T¨¡pat k¨¡ sv¨¥tais Ign¨¡cijs no Antiohijas, kura v¨¡rdus p¨¡vests cit¨¥ja: "Es b¨±?u J¨¥zus Kristus m¨¡ceklis tad, kad pasaule neredz¨¥s manu miesu". Tas atspogu?o krist¨©g¨¡s l¨©der¨©bas jeb vad¨©bas dzi?¨¡ko j¨¥gu.
µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ ?odien saskaras ar divk¨¡r?u izaicin¨¡jumu: saglab¨¡t tic¨©bas d¨¡rgumu un taj¨¡ pa?¨¡ laik¨¡ neiesl¨¥gties "zilo?kaula torn¨©". µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i ir j¨¡b¨±t b¨¡kai ne t¨¡p¨¥c, ka t¨¡ st¨¡v augst¨¡k, bet t¨¡p¨¥c, ka t¨¡ joproj¨¡m sniedz gaismu. ??iet, ka Leons XIV to labi saprot. Vi?a v¨¡rdi nav m¨¥?in¨¡jums izpatikt vieniem uz citu r¨¥?ina. Dr¨©z¨¡k tie ir aicin¨¡jums iet kop¨¡ - k¨¡ J¨¥zus draugu kopiena, kas neb¨¥g no pasaules, bet iziet tai pret¨© ar atv¨¥rtu sirdi un past¨¡v¨©gu cer¨©bas gaismu.
Vai µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ sp¨¥s nest ?o krustu? Vai t¨¡ sp¨¥s vienot dzi?u uztic¨©bu Eva??¨¥lijam ar ?¨¥lsird¨©gu maigumu pret gr¨¥ka ievainoto pasauli? To r¨¡d¨©s laiks. Ta?u viens ir skaidrs ¨C Leons XIV savu pontifik¨¡tu s¨¡k nevis ar politisko jaut¨¡jumu risin¨¡?anu, bet ar aicin¨¡jumu stiprin¨¡t tic¨©bu. Un t¨¡, iesp¨¥jams, ir visdzi?¨¡k¨¡ cer¨©bas z¨©me, ko vi?? var¨¥tu dot m¨±sdienu pasaulei.
