Leons XIV: izskaidrota µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s soci¨¡l¨¡ m¨¡c¨©ba veicina dialogu
J¨¡nis Evertovskis ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Fonda ¡°Centesimus annus pro pontefice¡± aicin¨¡jums ir µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s soci¨¡l¨¡s m¨¡c¨©bas izplat¨©?ana. Run¨¡jot par ?o m¨¡c¨©bu k¨¡ miera un dialoga instrumentu, p¨¡vests atg¨¡din¨¡ja, ka Aug?¨¡mc¨¥lu?ais iet mums pa priek?u pat tur, kur ??iet, ka ir uzvar¨¥ju?as netaisn¨©ba un n¨¡ve. ¡°Pal¨©dz¨¥sim viens otram (¡) veidot dialoga un tik?an¨¡s tiltus, apvienojoties visiem, lai m¨¥s b¨±tu viena tauta, kas vienm¨¥r dz¨©vo mier¨¡¡±, mudin¨¡ja Leons XIV.
±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ atg¨¡din¨¡ja, ka tik svar¨©gos jaut¨¡jumos k¨¡, piem¨¥ram, kari, klimata p¨¡rmai?as, pieaugo?¨¡s nevienl¨©dz¨©bas, migr¨¡cija vai nabadz¨©ba, µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s soci¨¡l¨¡ doktr¨©na ir aicin¨¡ta pied¨¡v¨¡t interpret¨¡cijas atsl¨¥gas, kas veicina dialogu starp zin¨¡tni un sirdsapzi?u, t¨¡d¨¥j¨¡di sniedzot b¨±tisku ieguld¨©jumu zin¨¡?an¨¡s, cer¨©b¨¡ un miera lab¨¡.
Soci¨¡l¨¡ m¨¡c¨©ba m¨±s m¨¡ca atz¨©t, ka svar¨©g¨¡ks par probl¨¥m¨¡m vai atbild¨¥m uz t¨¡m ir veids, k¨¡ m¨¥s t¨¡s risin¨¡m, izmantojot v¨¥rt¨¥?anas krit¨¥rijus un ¨¥tiskos principus un esot atv¨¥rtiem Dieva ?¨¥last¨©bai. Svar¨©gi ir iem¨¡c¨©ties risin¨¡t probl¨¥mas, kas vienm¨¥r ir at??ir¨©gas, jo vec¨¡s paaudzes nomaina jaun¨¡s ar jauniem izaicin¨¡jumiem, sap?iem un jaut¨¡jumiem.
?eit mums ir b¨±tisks aspekts, lai veidotu ¡°tik?an¨¡s kult¨±ru¡± caur dialogu un soci¨¡lo draudz¨©bu ¨C turpin¨¡ja Sv¨¥tais t¨¥vs. Daudziem m¨±sdienu cilv¨¥kiem v¨¡rdi ¡°dialogs¡± un ¡°doktr¨©na¡± ??iet pretstati, nesader¨©gi. Varb¨±t, dzirdot v¨¡rdu ¡°doktr¨©na¡±, mums pr¨¡t¨¡ n¨¡k klasisk¨¡ defin¨©cija: reli?ijai rakstur¨©gu ideju kopums. Un ?¨© defin¨©cija mums liek justies ne p¨¡r¨¡k br¨©viem, lai dom¨¡tu, pak?autu diskusij¨¡m vai mekl¨¥tu jaunas alternat¨©vas.
T¨¡d¨¥? k?¨±st steidzams uzdevums, izmantojot µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s soci¨¡lo m¨¡c¨©bu, par¨¡d¨©t, ka v¨¡rdam ¡°doktr¨©na¡± ir cita noz¨©me, bez kuras zaud¨¥tu j¨¥gu ar¨© dialogs. T¨¡s sinon¨©mi var b¨±t ¡°zin¨¡tne¡±, ¡°discipl¨©na¡± vai ¡°zin¨¡?anas¡±. Doktr¨©na nav tas pats, kas viedoklis, bet ir kop¨©gs ce?? uz paties¨©bu ¨C uzsv¨¥ra p¨¡vests. T¨¡ par¨¡da, k¨¡ mums j¨¡pieiet da?¨¡d¨¡m situ¨¡cij¨¡m un k¨¡ j¨¡tuvojas cilv¨¥kiem.
Leons XIV atg¨¡din¨¡ja, ka m¨±sdienu digit¨¡l¨¡s revol¨±cijas kontekst¨¡ ir svar¨©gi izkopt kritisko dom¨¡?anu, st¨¡joties pret¨© k¨¡rdin¨¡jumiem, kas var skart ar¨© Bazn¨©cu. Mums apk¨¡rt ir maz dialoga, domin¨¥ ska?i izteikumi, nereti izplat¨¡s viltus zi?as un da?u pasaules vareno iracion¨¡l¨¡s t¨¥zes. T¨¡d¨¥? ir b¨±tiska iedzi?in¨¡?an¨¡s un studijas, k¨¡ ar¨© tik?an¨¡s un ieklaus¨©?an¨¡s nabadz¨©gajos, kas ir µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s un cilv¨¥ces d¨¡rgums. ±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ uzsv¨¥ra, ka nabadz¨©go viedok?i tiek noraid¨©ti, bet tie ir nepiecie?ami, lai ieraudz¨©tu pasauli Dieva ac¨©m.
Atsaucoties uz Vatik¨¡na II koncila atg¨¡din¨¡jumu, ka µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i ir pien¨¡kums p¨¥t¨©t laika z¨©mes un t¨¡s interpret¨¥t Eva??¨¥lija gaism¨¡, lai atbild¨¥tu uz cilv¨¥ku m¨±?senajiem jaut¨¡jumiem par ?¨©s un n¨¡kam¨¡s dz¨©ves j¨¥gu, p¨¡vests mudin¨¡ja kl¨¡teso?os b¨±t akt¨©viem un rado?iem ?aj¨¡ proces¨¡. Laik¨¡, kur¨¡ dz¨©vojam, notiek lielas soci¨¡l¨¡s p¨¡rmai?as. T¨¡p¨¥c µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s soci¨¡lajai m¨¡c¨©bai ?odien ir iz??iro?a noz¨©me.
Fonds ¡°Centesimus Annus Pro Pontefice¡±, kas tika nodibin¨¡ts 1993. gad¨¡, ¨©steno reli?iskus un labdar¨©bas m¨¥r?us. Tas sadarbojas µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s soci¨¡l¨¡s m¨¡c¨©bas izplat¨©?an¨¡. Fondam ir t¨¡ds pats nosaukums k¨¡ sv¨¥t¨¡ J¨¡?a P¨¡vila II enciklikai, kas tika public¨¥ta 1991. gad¨¡, simts gadus p¨¥c p¨¡vesta Leona XIII enciklikas Rerum Novarum ±è³Ü²ú±ô¾±³¦¨¥?²¹²Ô²¹²õ.
