±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ negaid¨©ti ierodas Slimnieku jubilejas Mis¨¥: slim¨©ba ¨C m¨©lest¨©bas skola
J¨¡nis Evertovskis ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
?aj¨¡ ned¨¥?as nogal¨¥, 5. un 6. apr¨©l¨©, Rom¨¡ notiek sept¨©tais lielais Jubilejas gada pas¨¡kums ¨C slimnieku un vesel¨©bas apr¨±pes darbinieku jubileja. M¨±?¨©gaj¨¡ pils¨¥t¨¡ ir ieradu?ies 20 tk. sv¨¥tce?nieku. Sestdien vi?i g¨¡ja pa Sv¨¥taj¨¡ durv¨©m, bet sv¨¥tdien piedal¨©j¨¡s arhib¨©skapa Rino Fizikellas celebr¨¥taj¨¡ Sv¨¥taj¨¡ Mis¨¥.
¡°Jauku visiem sv¨¥tdienu! Liels paldies!¡± ¨C tie bija v¨¡rdi, ko pateica p¨¡vests Sv¨¥t¨¡ P¨¥tera laukum¨¡ kl¨¡teso?o tic¨©go priek?¨¡ Sv¨¥t¨¡s Mises beig¨¡s. Ta?u vi?a iepriek? sagatavoto hom¨©liju las¨©ja arhib¨©skaps.
Seko Sv¨¥t¨¡ t¨¥va hom¨©lijas pilnais teksts:
¡°Raug, Es daru ko jaunu, un tagad tas par¨¡d¨¡s. Vai tad j¨±s to nepaz¨©stat?¡± (Is 43, 19). Tie ir v¨¡rdi, kurus Dievs caur pravieti Isaju adres¨¥ Babilonijas trimd¨¡ eso?ajai Izra¨¥la tautai. Izra¨¥lie?iem tas ir smags laiks, ??iet, ka viss ir zaud¨¥ts. Jeruzalemi ir iekaroju?i un izpost¨©ju?i ?¨¥ni?a Nebukadn¨¥cara II karav¨©ri, un izs¨±t¨©tajai tautai nav palicis nekas. Apv¨¡rsnis ??iet sl¨¥gts, n¨¡kotne tum?a, visas cer¨©bas sagrautas. Viss var¨¥tu likt trimdiniekiem nolaist rokas, r¨±gti samierin¨¡ties, vairs nejusties Dieva sv¨¥t¨©tiem.
Tom¨¥r tie?i ?aj¨¡ kontekst¨¡ atskan Kunga aicin¨¡jums saskat¨©t kaut ko jaunu, kas dzimst. Ne kaut ko, kas notiks n¨¡kotn¨¥, bet kaut ko, kas jau notiek, kas d¨©gst k¨¡ dzinums. Kas tas ir? Kas var piedzimt, kas var b¨±t jau izd¨©dzis tik pamest¨¡ un bezcer¨©g¨¡ st¨¡vokl¨© k¨¡ ?is?
Tas, kas dzimst, ir jauna tauta. Tauta, kas, sagr¨±stot pag¨¡tnes viltus dro?¨©bai, ir atkl¨¡jusi b¨±tisk¨¡ko: palikt vienotiem un staig¨¡t kop¨¡ Kunga gaism¨¡ (sal. Is 2, 5). Tauta, kas sp¨¥s atjaunot Jeruzalemi, jo b¨±dama t¨¡lu no Sv¨¥t¨¡s pils¨¥tas ar tagad jau sagrauto templi, vairs nevar¨¥dama svin¨¥t litur?ijas svin¨©bas, t¨¡ ir iem¨¡c¨©jusies satikt Kungu cit¨¡d¨¡k¨¡ veid¨¡: ejot sirds atgrie?an¨¡s ce?u (sal. Jer 4, 4), iev¨¥rojot likumu un dz¨©vojot taisn¨©gi, r¨±p¨¥joties par nabagiem un tr¨±kumciet¨¥jiem (sal. Jer 22, 3), darot ?¨¥lsird¨©bas darbus.
T¨¡ ir t¨¡ pati v¨¥sts, ko cit¨¡d¨¡ veid¨¡ m¨¥s varam saskat¨©t ar¨© Eva??¨¥lija fragment¨¡ (sal. J? 8, 1-11). Ar¨© ?eit redzam cilv¨¥ku, sievieti, kuras dz¨©ve ir izn¨©cin¨¡ta: nevis ar ?eogr¨¡fisku izs¨±t¨©jumu, bet ar mor¨¡lu nosod¨©jumu. Vi?a ir gr¨¥ciniece, un t¨¡d¨¥? t¨¡lu no likuma un nolemta atstum?anai un n¨¡vei. ??iet, ka ar¨© vi?ai nav nek¨¡das cer¨©bas. Ta?u Dievs vi?u neatst¨¡j. Patie?¨¡m, tie?i tad, kad vi?as vaj¨¡t¨¡ji jau tur rok¨¡s akme?us, vi?as dz¨©v¨¥ ien¨¡k J¨¥zus, aizst¨¡v vi?u un izgl¨¡bj vi?u no vardarb¨©bas, dodot tai iesp¨¥ju s¨¡kt jaunu dz¨©vi: ¡°Ej¡± - Vi?? vi?ai saka - ¡°tu esi br¨©va¡±, ¡°tu esi izgl¨¡bta¡± (sal. 11. p.).
Ar ?iem dramatiskajiem un aizkustino?ajiem st¨¡stiem ?odienas litur?ija aicina m¨±s sav¨¡ Liel¨¡ gav¨¥?a ce?¨¡ atjaunot uztic¨¥?anos Dievam, kur? vienm¨¥r ir mums blakus, lai m¨±s gl¨¡btu. Nav ne izs¨±t¨©juma, ne vardarb¨©bas, ne gr¨¥ka, ne k¨¡das citas dz¨©ves realit¨¡tes, kas var¨¥tu nov¨¥rst to, ka Vi?? st¨¡v pie m¨±su durv¨©m un klauv¨¥, gatavs ien¨¡kt, tikl¨©dz m¨¥s Vi?am to ?ausim (sal. Atkl 3, 20). Taisni pret¨¥ji, ¨©pa?i tad, kad p¨¡rbaud¨©jumi k?¨±st smag¨¡ki, Vi?a ?¨¥last¨©ba un m¨©lest¨©ba m¨±s tur v¨¥l cie?¨¡k, lai m¨±s pieceltu.
M¨¡sas un br¨¡?i, m¨¥s las¨¡m ?os tekstus, svinot slimnieku un vesel¨©bas apr¨±pes darbinieku jubileju, un, protams, slim¨©ba ir viens no gr¨±t¨¡kajiem un smag¨¡kajiem dz¨©ves p¨¡rbaud¨©jumiem, kur¨¡ m¨¥s burtiski pieskaramies tam, cik esam trausli. T¨¡ var likt mums justies k¨¡ trimdas ?aud¨©m vai k¨¡ sievietei no Eva??¨¥lija: bez cer¨©bas uz n¨¡kotni. Ta?u t¨¡ nav. Pat ?¨¡dos br¨©?os Dievs m¨±s neatst¨¡j vienus, un, ja m¨¥s Vi?am atdodam sevi, tie?i tur, kur m¨±su sp¨¥ki izs¨©kst, m¨¥s varam piedz¨©vot Vi?a kl¨¡tb¨±tnes mierin¨¡jumu. Vi?? pats, tapis cilv¨¥ks, v¨¥l¨¥j¨¡s piln¨©b¨¡ dal¨©ties m¨±su v¨¡jum¨¡ (sal. Fil 2, 6-8) un labi zina, kas ir cie?anas (sal. Jes 53, 3). T¨¡d¨¥? Vi?am m¨¥s varam teikt un uztic¨¥t savas s¨¡pes, b¨±dami dro?i, ka piedz¨©vosim l¨©dzj¨±t¨©bu, tuv¨©bu un maigumu.
Tom¨¥r ne tikai to. ?sten¨©b¨¡, sav¨¡ uztic¨©bas pilnaj¨¡ m¨©lest¨©b¨¡ Vi?? iesaista m¨±s t¨¡, ka ar¨© m¨¥s varam cits citam k?¨±t par ¡°e??e?iem¡±, par Vi?a kl¨¡tb¨±tnes v¨¥stne?iem ¨C pat tik t¨¡lu, ka bie?i vien gan cietu?ajiem, gan tiem, kas r¨±p¨¥jas, slimnieka gulta var p¨¡rv¨¥rsties par gl¨¡b?anas un pest¨©?anas ¡°sv¨¥tvietu¡±.
D¨¡rgie ¨¡rsti, medm¨¡sas un vesel¨©bas apr¨±pes darbinieki, kad j¨±s r¨±p¨¥jaties par saviem pacientiem, jo ¨©pa?i par v¨¡j¨¡kajiem, Kungs jums pied¨¡v¨¡ iesp¨¥ju past¨¡v¨©gi atjaunot savu dz¨©vi, dz¨©vinot to ar pateic¨©bu, ?¨¥lsird¨©bu un cer¨©bu (sal. Bulla Spes non confundit, 11). Vi?? j¨±s aicina izgaismot to ar pazem¨©gu apzi?u, ka nekas nav j¨¡pie?em k¨¡ pa?saprotams un ka viss ir Dieva d¨¡vana; dz¨©vin¨¡t to ar to cilv¨¥c¨©bu, kas tiek piedz¨©vota tad, kad, nokr¨©tot mask¨¡m, paliek tas, kas ir svar¨©gs: maz¨¡ki un liel¨¡ki m¨©lest¨©bas ?esti. ?aujiet, lai slimo kl¨¡tb¨±tne ien¨¡k j¨±su dz¨©v¨¥ k¨¡ d¨¡vana, lai dziedin¨¡tu j¨±su sirdi, att¨©rot to no visa, kas nav ?¨¥lsird¨©ba, un sasildot to ar dego?o un maigo l¨©dzciet¨©bas uguni.
T¨¡d¨¥?, d¨¡rgie slimie br¨¡?i un m¨¡sas, ?aj¨¡ dz¨©ves laik¨¡ man ar jums ir daudz kas kop¨©gs: nesp¨¥ks, v¨¡juma saj¨±ta, atkar¨©ba no citiem daudz¨¡s liet¨¡s, vajadz¨©ba p¨¥c atbalsta. Tas ne vienm¨¥r ir viegli, bet t¨¡ ir skola, kur¨¡ m¨¥s katru dienu m¨¡c¨¡mies m¨©l¨¥t un ?aut sevi m¨©l¨¥t, nepretend¨¥jot un neatgr¨±?ot, neno?¨¥lojot un ne?aujoties bezcer¨©bai, pateic¨©gi Dievam un saviem br¨¡?iem un m¨¡s¨¡m par labo, ko sa?emam, dz¨©vojot pa?¨¡v¨©b¨¡ attiec¨©b¨¡ uz to, kas mums v¨¥l tikai priek?¨¡. Slimn¨©cas pal¨¡ta un slim¨©bas gulta var b¨±t vietas, kur¨¡s dzird¨¥t Kunga balsi, kur? ar¨© mums saka: ¡°Raug, Es daru ko jaunu, un tagad tas par¨¡d¨¡s. Vai tad j¨±s to nepaz¨©stat?¡± (Is 43, 19). Un t¨¡d¨¥j¨¡di atjaunot un stiprin¨¡t tic¨©bu.
Benedikts XVI ¨C kur? savas slim¨©bas laik¨¡ mums sniedza skaistu liec¨©bu ar savu r¨¡mumu ¨C rakst¨©ja, ka ¡°cilv¨¥c¨©bas m¨¥rauklu b¨±t¨©b¨¡ nosaka attiec¨©bas ar cie?an¨¡m¡± un ka ¡°sabiedr¨©ba, kas nepie?em cie?anas [...], ir ne?¨¥l¨©ga un necilv¨¥c¨©ga sabiedr¨©ba¡± (Enciklika Spe Salvi, 38). T¨¡ ir taisn¨©ba: kop¨©ga c¨©?a ar cie?an¨¡m padara m¨±s cilv¨¥c¨©g¨¡kus, un dal¨©?an¨¡s s¨¡p¨¥s ir svar¨©gs posms jebkur¨¡ sv¨¥tuma ce?¨¡.
D¨¡rgie draugi, neizstumsim no savas dz¨©ves tos, kas ir trausli, k¨¡ diem?¨¥l da?k¨¡rt m¨±sdien¨¡s to dara noteikta veida mentalit¨¡te, neizsl¨¥gsim cie?anas no savas vides. Dr¨©z¨¡k padar¨©sim t¨¡s par iesp¨¥ju kop¨¡ augt, izkopt cer¨©bu, pateicoties m¨©lest¨©bai, ko Dievs pirmais iel¨¥ja m¨±su sird¨©s (sal. Rom 5, 5) un kas p¨¡ri visam paliek m¨±?¨©gi (sal. 1 Kor 13, 8-10.13).
