Marija ¨C J¨¥zus pirm¨¡ m¨¡cekle
Silvija Krivte?a ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
T¨¡ k¨¡ Francisks atrodas slimn¨©c¨¡ un audiences nenotiek, tad ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ izplata publisko?anai vi?a iepriek? sagatavo tekstu. Taj¨¡ las¨¡m:
D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, labdien!
?aj¨¡ p¨¥d¨¥j¨¡ kateh¨¥z¨¥, kas velt¨©ta J¨¥zus b¨¥rn¨©bai, par s¨¡kumpunktu ?emsim epizodi, kur¨¡ Vi??, b¨±dams divpadsmit gadus vecs, palika Jeruzalemes sv¨¥tn¨©c¨¡, nezi?ojot par to saviem vec¨¡kiem, kuri ar ba?¨¡m Vi?u mekl¨¥ja un atrada p¨¥c trim dien¨¡m. ?aj¨¡ st¨¡st¨¡ atkl¨¡jas ?oti interesants Marijas un J¨¥zus dialogs, kas pal¨©dz mums p¨¡rdom¨¡t J¨¥zus m¨¡tes ce?u, kas noteikti nebija viegls. Paties¨©b¨¡ Marija veica gar¨©gu ce?ojumu, kura laik¨¡ vi?a pilnveidoj¨¡s sava D¨¥la nosl¨¥puma izpratn¨¥.
Atskat¨©simies uz da?¨¡diem vi?as ce?ojuma posmiem. Gr¨±tniec¨©bas s¨¡kum¨¡ Marija apciemo Elizabeti un paliek pie vi?as tr¨©s m¨¥ne?us, l¨©dz J¨¡?a Krist¨©t¨¡ja piedzim?anai. P¨¥c tam, kad Marija jau ir dev¨©taj¨¡ m¨¥nes¨©, tautas skait¨©?anas d¨¥?, vi?a kop¨¡ ar J¨¡zepu dodas uz B¨¥tlemi, kur dzemd¨¥ J¨¥zu. P¨¥c ?etrdesmit dien¨¡m vec¨¡ki dodas uz Jeruz¨¡lemi, lai prezent¨¥tu B¨¥rnu, un tad katru gadu vi?i dodas sv¨¥tce?ojum¨¡ uz sv¨¥tn¨©cu. Kad J¨¥zus bija v¨¥l z¨©dainis, vi?i uz ilg¨¡ku laiku patv¨¥r¨¡s ??ipt¨¥, lai pasarg¨¡tu Vi?u no H¨¥roda dusm¨¡m, un tikai p¨¥c ?¨¥ni?a n¨¡ves vi?i atgriez¨¡s un apmet¨¡s N¨¡caret¨¥. Kad pieaugu?ais J¨¥zus s¨¡k savu misiju, Marija ir ne tikai kl¨¡teso?a, bet ar¨© galven¨¡ varone k¨¡z¨¡s K¨¡n¨¡. P¨¥c tam vi?a seko J¨¥zum «no att¨¡luma», l¨©dz pat sava D¨¥la p¨¥d¨¥jam ce?ojumam uz Jeruzalemi, l¨©dz pat Vi?a cie?an¨¡m un n¨¡vei. P¨¥c aug?¨¡mcel?an¨¡s Marija paliek Jeruzalem¨¥, un k¨¡ apustu?u M¨¡te stiprina vi?u tic¨©bu un gaida Sv¨¥t¨¡ Gara izlie?anos.
Savas dz¨©ves ce?ojum¨¡ Jaunava Marija ir cer¨©bas sv¨¥tce?niece, kura k?uva par «sava D¨¥la meitu», par Vi?a pirmo m¨¡cekli. Marija d¨¡v¨¡ja pasaulei J¨¥zu, cilv¨¥ces Cer¨©bu. Marija baroja Vi?u, r¨±p¨¥j¨¡s un sekoja Vi?am, ?aujot, lai Dieva V¨¡rds vispirms p¨¡rveidotu vi?u pa?u. Taj¨¡ - k¨¡ teica Benedikts XVI - Marija «patie?¨¡m ir sav¨¡s m¨¡j¨¡s, vi?a iziet un atgrie?as, run¨¡ un dom¨¡ ar Dieva V¨¡rdu [...]. T¨¡d¨¥j¨¡di atkl¨¡jas, ka vi?as domas saskan ar Dieva dom¨¡m, ka vi?as griba saskan ar Dieva gribu. Dieva V¨¡rda caurstr¨¡vota, Marija k?¨±st par iemiesot¨¡ V¨¡rda m¨¡ti» (Enciklika Deus caritas est, 41). Tom¨¥r ?¨© unik¨¡l¨¡ draudz¨©ba ar Dieva V¨¡rdu neatbr¨©vo vi?u no nepiecie?am¨©bas veikt gr¨±tu «m¨¡cekl¨©bas» ce?u.
P¨¡rdz¨©vojums, kad divpadsmitgad¨©gais J¨¥zus tiek pazaud¨¥ts ikgad¨¥j¨¡ sv¨¥tce?ojuma uz Jeruzalemi laik¨¡, Mariju ?oti p¨¡rbied¨¥, un vi?a run¨¡ ar¨© J¨¡zepa v¨¡rd¨¡, sakot: «D¨¥ls, k¨¡p¨¥c tu mums to esi dar¨©jis? L¨±k, Tavs t¨¥vs un es ar s¨¡p¨¥m Tevi mekl¨¥j¨¡m» (Lk 2, 48). Marija un J¨¡zeps pieredz¨¥ja vec¨¡ku, kuri zaud¨¥ju?i b¨¥rnu, s¨¡pes: vi?i abi tic¨¥ja, ka J¨¥zus ir starp radiniekiem, bet, neredzot Vi?u veselu dienu, vi?i uzs¨¡k mekl¨¥?anu, kas vi?us atveda atpaka? uz Jeruzalemi. Kad Marija un J¨¡zeps atgriez¨¡s sv¨¥tn¨©c¨¡, vi?i atkl¨¡j, ka Tas, kur? vi?u ac¨©s v¨¥l pavisam nesen bija mazs b¨¥rns, kuru j¨¡aizsarg¨¡, p¨¥k??i ir izaudzis un tagad sp¨¥j diskut¨¥t par Sv¨¥tajiem Rakstiem un st¨¡ties pret¨© Likuma zin¨¡t¨¡jiem.
Uz m¨¡tes p¨¡rmetumiem J¨¥zus atbild ar atbru?ojo?u vienk¨¡r?¨©bu: «K¨¡p¨¥c j¨±s mani mekl¨¥j¨¡t? Vai j¨±s nezin¨¡j¨¡t, ka Man ir j¨¡nodarbojas ar sava T¨¥va liet¨¡m?» (Lk 2, 49). Marija un J¨¡zeps neizprata ?os v¨¡rdus, kurus Vi?? tiem run¨¡ja. Dieva rad¨©t¨¡ b¨¥rna nosl¨¥pums p¨¡rsniedza vi?u sapr¨¡tu. Vec¨¡ki v¨¥las pasarg¨¡t d¨¡rgo b¨¥rnu zem savas m¨©lest¨©bas sp¨¡rniem; savuk¨¡rt J¨¥zus v¨¥las ¨©stenot savu aicin¨¡jumu k¨¡ T¨¥va D¨¥ls, kur? ir paklaus¨©gs un dz¨©vo iegrimis Vi?a V¨¡rd¨¡.
Eva??¨¥lista L¨±kasa aprakst¨©tie B¨¥rn¨©bas st¨¡sti nosl¨¥dzas ar Marijas p¨¥d¨¥jiem v¨¡rdiem, kas atg¨¡dina par J¨¡zepa paternit¨¡ti attiec¨©b¨¡ pret J¨¥zu, un ar J¨¥zus pirmajiem v¨¡rdiem, kuros izteikts, ka ?¨© paternit¨¡te izriet no debesu T¨¥va, kura neapstr¨©damo p¨¡r¨¡kumu Vi?? atz¨©st.
D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, t¨¡pat k¨¡ Marija un J¨¡zeps, ar¨© m¨¥s, cer¨©bas pilni, iesim Kunga p¨¥d¨¡s, kur? ne?auj sevi ietvert m¨±su sh¨¥m¨¡s, bet ?auj sevi atrast ne tik daudz viet¨¡, cik m¨©lest¨©bas atbild¨¥ uz maigo dievi??o paternit¨¡ti, m¨©lest¨©bas atbild¨¥, kas ir Dieva b¨¥rnu dz¨©ve.
