Tikai Kristus var piepild¨©t m¨±su v¨¥lmi b¨±t saprastiem un m¨©l¨¥tiem
J¨¡nis Evertovskis ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
P¨¡vesta kateh¨¥zes pilnais teksts:
D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas,
p¨¥c p¨¡rdom¨¡m par J¨¥zus tik?anos ar Nikod¨¥mu, kur? bija devies mekl¨¥t J¨¥zu, ?odien m¨¥s p¨¡rdom¨¡jam tos br¨©?us, kad ??iet, ka Vi?? m¨±s gaida turpat, m¨±su dz¨©ves krustcel¨¥s. T¨¡s ir tik?an¨¡s, kas m¨±s p¨¡rsteidz, un s¨¡kum¨¡ varb¨±t m¨¥s esam pat nedaudz attur¨©gi: m¨¥s cen?amies b¨±t piesardz¨©gi un saprast, kas notiek.
T¨¡da, iesp¨¥jams, bija ar¨© J¨¡?a eva??¨¥lija ceturtaj¨¡ noda?¨¡ piemin¨¥t¨¡s samarietes pieredze (sal. 4, 5-26). Vi?a negaid¨©ja, ka pusdienlaik¨¡ pie akas atrad¨©s k¨¡du v¨©rieti, paties¨©b¨¡ vi?a cer¨¥ja, ka neatrad¨©s nevienu. ?sten¨©b¨¡ vi?a dodas p¨¥c ¨±dens pie akas neparast¨¡ laik¨¡, kad ir ?oti karsts. Iesp¨¥jams, ?¨© sieviete kaunas par savu dz¨©vi, iesp¨¥jams, vi?a ir jutusies kritiz¨¥ta, nosod¨©ta, nesaprasta, un ?¨© iemesla d¨¥? vi?a ir norobe?ojusies, vi?a ir p¨¡rtraukusi attiec¨©bas ar visiem.
Lai no J¨±dejas dotos uz Galileju, J¨¥zus var¨¥ja izv¨¥l¨¥ties citu ce?u un ne??¨¥rsot Samariju. Tas b¨±tu bijis ar¨© dro?¨¡k, ?emot v¨¥r¨¡ sasp¨©l¨¥t¨¡s attiec¨©bas starp j¨±diem un samarie?iem. T¨¡ viet¨¡ Vi?? v¨¥las iet cauri tai un apst¨¡jas pie t¨¡s pa?as akas taj¨¡ pa?¨¡ stund¨¡! J¨¥zus m¨±s gaida un atrod tie?i tad, kad m¨¥s dom¨¡jam, ka mums vairs nav cer¨©bu. Aka senajos Tuvajos Austrumos ir tik?an¨¡s vieta, kur da?k¨¡rt tiek sl¨¥gtas laul¨©bas, t¨¡ ir saderin¨¡?an¨¡s vieta. J¨¥zus v¨¥las pal¨©dz¨¥t ?ai sievietei saprast, kur mekl¨¥t patieso atbildi uz vi?as v¨¥lmi b¨±t m¨©l¨¥tai.
V¨¥lmes t¨¥ma ir b¨±tiska, lai izprastu ?o tik?anos. J¨¥zus pirmais izsaka savu v¨¥lmi: ¡°Dod man dzert!¡±. (10. p.). Lai uzs¨¡ktu dialogu, J¨¥zus par¨¡da sevi k¨¡ v¨¡ju, lai t¨¡d¨¡ veid¨¡ otrs justos labi. Vi?? r¨©kojas t¨¡, lai otrs cilv¨¥ks nenob¨©tos. Sl¨¡pes bie?i vien, ar¨© B¨©bel¨¥, simboliz¨¥ v¨¥lmi. Bet J¨¥zus ?eit vispirms alkst p¨¥c ?¨©s sievietes gl¨¡b?anas. ¡°Vi??, kas l¨±dza dz¨¥rienu,¡± saka sv¨¥tais August¨©ns, ¡°sl¨¡pa p¨¥c ?¨©s sievietes tic¨©bas.¡±
Ja Nikod¨¥ms bija devies pie J¨¥zus nakt¨©, tad ?eit J¨¥zus satiek samarie?u sievieti pusdienlaik¨¡, laik¨¡, kad ir visvair¨¡k gaismas. Tas patie?¨¡m ir atkl¨¡smes br¨©dis. J¨¥zus vi?ai atkl¨¡j sevi k¨¡ Mesiju un ar¨© izgaismo vi?as dz¨©vi. Vi?? pal¨©dz vi?ai no jauna jaun¨¡ veid¨¡ paskat¨©ties uz savu dz¨©vi, kas ir sare??¨©ta un s¨¡p¨©ga: vi?ai ir biju?i pieci v¨©ri un tagad vi?a ir ar sesto, kur? nav vi?as v¨©rs. Skaitlis se?i nav nejau?s, bet parasti nor¨¡da uz nepiln¨©bu. Iesp¨¥jams, tas ir m¨¡jiens uz sept¨©to l¨©gavaini, kur? beidzot apmierin¨¡s ?¨©s sievietes v¨¥lmi b¨±t patiesi m¨©l¨¥tai. Un ?is l¨©gavainis var b¨±t tikai J¨¥zus.
Kad sieviete saprot, ka J¨¥zus zina vi?as dz¨©vi, vi?a novirza sarunu uz reli?isko jaut¨¡jumu, kas ??¨©ra j¨±dus un samarie?us. T¨¡ da?k¨¡rt notiek ar¨© ar mums, kad l¨±dzamies: br¨©d¨©, kad Dievs skar m¨±su dz¨©vi ar t¨¡s probl¨¥m¨¡m, m¨¥s da?k¨¡rt apmaldamies p¨¡rdom¨¡s, kas m¨±s ieved il¨±zij¨¡, ka l¨±g?ana ir labi izdevusies. Paties¨©b¨¡ m¨¥s uzce?am aizsardz¨©bas barjeras. Tom¨¥r Kungs vienm¨¥r ir liel¨¡ks, un ?ai samarietei, ar kuru saska?¨¡ ar kult¨±ras mode?iem Vi?am pat nevajadz¨¥ja run¨¡t, Vi?? sniedz visaugst¨¡ko atkl¨¡smi: Vi?? run¨¡ vi?ai par T¨¥vu, kur? ir piel¨±dzams gar¨¡ un paties¨©b¨¡. Un, kad vi?a, v¨¥lreiz p¨¡rsteigta, piebilst, ka par ?¨©m liet¨¡m lab¨¡k gaid¨©t Mesiju, Vi?? vi?ai saka: ¡°Tas esmu Es, kas ar tev run¨¡ju¡± (26. p.). Tas ir k¨¡ m¨©lest¨©bas apliecin¨¡jums: Tas, kuru tu gaidi, esmu Es; Tas, kur? beidzot var atbild¨¥t uz tavu v¨¥lmi b¨±t m¨©l¨¥tai.
Taj¨¡ br¨©d¨© sieviete skrien aicin¨¡t ciema ?audis, jo tie?i no pieredzes justies m¨©l¨¥tiem rodas misija. Un ko gan vi?a var¨¥tu sludin¨¡t, ja ne savu pieredzi par to, ka ir saprasta, pie?emta, ka ir sa?¨¥musi piedo?anu? Tas ir t¨¥ls, kam vajadz¨¥tu likt mums aizdom¨¡ties par jaunu eva??eliz¨¡cijas veidu mekl¨¥jumiem.
T¨¡pat k¨¡ iem¨©l¨¥jies cilv¨¥ks, ar¨© samariete aizmirst savu ¨±dens trauku pie J¨¥zus k¨¡j¨¡m. ?¨© trauka smagums uz vi?as galvas g¨±l¨¡s katru reizi, kad vi?a atgriez¨¡s m¨¡j¨¡s. Tas vi?ai atg¨¡din¨¡ja par vi?as st¨¡vokli, par vi?as nemier¨©go dz¨©vi. Bet tagad trauks ir nolikts pie J¨¥zus k¨¡j¨¡m. Pag¨¡tne vairs nav slogs, vi?a ir samierin¨¡ta. Un tas pats attiecas ar¨© uz mums: lai dotos un sludin¨¡tu Eva??¨¥liju, mums vispirms ir j¨¡noliek savas dz¨©ves smagums pie Kunga k¨¡j¨¡m, j¨¡nodod Vi?am savs pag¨¡tnes smagums. Tikai samierin¨¡ti cilv¨¥ki var nest Eva??¨¥liju.
D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, nezaud¨¥sim cer¨©bu! Pat ja m¨±su dz¨©ve ??iet smaga, sare??¨©ta, varb¨±t pat sagrauta, mums vienm¨¥r ir iesp¨¥ja nodot to Dievam un s¨¡kt savu ce?u no jauna. Dievs ir ?¨¥lsird¨©gs un vienm¨¥r m¨±s gaida!
