Lai piedz¨©votu atbr¨©vo?anu, mums j¨¡st¨¡jas pret¨© sav¨¡m bail¨¥m un j¨¡uzl¨±ko Kristus
J¨¡nis Evertovskis ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Kateh¨¥zes pilnais teksts:
D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, labdien!
Ar ?o kateh¨¥zi m¨¥s s¨¡kam p¨¡rdom¨¡t da?as eva??¨¥lijos aprakst¨©t¨¡s tik?an¨¡s, lai saprastu, k¨¡d¨¡ veid¨¡ J¨¥zus d¨¡v¨¡ cer¨©bu. Patie?¨¡m, ir t¨¡das tik?an¨¡s, kas apgaismo dz¨©vi un dod cer¨©bu. Piem¨¥ram, var gad¨©ties, ka k¨¡ds pal¨©dz mums no citas perspekt¨©vas paraudz¨©ties uz gr¨±t¨©b¨¡m vai probl¨¥m¨¡m, ar kur¨¡m saskaramies; vai ar¨© var gad¨©ties, ka k¨¡ds vienk¨¡r?i pasaka mums k¨¡du v¨¡rdu, kas ne?auj mums justies vienatn¨¥ s¨¡p¨¥s, kuras p¨¡rdz¨©vojam. Da?reiz var b¨±t ar¨© klusas tik?an¨¡s, kad nekas netiek pateikts, un tom¨¥r ?ie br¨©?i pal¨©dz mums ats¨¡kt ce?u.
Pirm¨¡ tik?an¨¡s, pie kuras es v¨¥l¨¥tos pakav¨¥ties, ir J¨¥zus tik?an¨¡s ar Nikod¨¥mu, par kuru st¨¡st¨©ts J¨¡?a eva??¨¥lija 3. noda?¨¡. Es s¨¡ku ar ?o epizodi, jo Nikod¨¥ms ir cilv¨¥ks, kura st¨¡sts par¨¡da, ka ir iesp¨¥jams izk?¨±t no tumsas un rast drosmi sekot Kristum.
Nikod¨¥ms dodas pie J¨¥zus nakt¨© - neparasts laiks, lai tiktos. J¨¡?a valod¨¡ laika nor¨¡d¨¥m bie?i ir simboliska noz¨©me: ?eit nakts, iesp¨¥jams, ir tas, kas ir Nikod¨¥ma sird¨©. Vi?? ir cilv¨¥ks, kur? atrodas ?aubu tums¨¡, taj¨¡ tums¨¡, ko m¨¥s piedz¨©vojam, kad vairs nesaprotam, kas notiek m¨±su dz¨©v¨¥, un skaidri neredzam ce?u uz priek?u.
Ja tu esi tums¨¡, protams, tu mekl¨¥ gaismu. Un J¨¡nis sava eva??¨¥lija s¨¡kum¨¡ raksta ?¨¡di: ¡°Bija patiesa Gaisma, kas apgaismo katru cilv¨¥ku, kas n¨¡k ?in¨© pasaul¨¥¡± (1, 9). T¨¡p¨¥c Nikod¨¥ms mekl¨¥ J¨¥zu, jo ir sajutis, ka Vi?? var apgaismot vi?a sirds tumsu.
Tom¨¥r Eva??¨¥lijs mums st¨¡sta, ka Nikod¨¥ms nesp¨¥j uzreiz saprast, ko J¨¥zus vi?am saka. Un t¨¡ m¨¥s redzam, ka ?aj¨¡ dialog¨¡ ir daudz p¨¡rpratumu un ar¨© daudz ironijas, kas ir rakstur¨©ga eva??¨¥listam J¨¡nim. Nikod¨¥ms nesaprot, ko J¨¥zus vi?am saka, jo vi?? turpina dom¨¡t saska?¨¡ ar savu lo?iku un kategorij¨¡m. Vi?? ir cilv¨¥ks ar skaidri noteiktu person¨©bu, vi?am ir sabiedriska loma, vi?? ir viens no j¨±du vad¨©t¨¡jiem. Ta?u vi?am, visticam¨¡k, vairs nesakr¨©t apr¨¥?ini. Nikod¨¥ms j¨±t, ka kaut kas vi?a dz¨©v¨¥ vairs nedarbojas. Vi?? j¨±t nepiecie?am¨©bu main¨©ties, bet nezina, ar ko s¨¡kt.
Tas k¨¡d¨¡ dz¨©ves br¨©d¨© notiek ar mums visiem. Ja m¨¥s nepie?emam p¨¡rmai?as, ja m¨¥s nosl¨¥dzamies sav¨¡ st¨©vum¨¡, ieradumos vai dom¨¡?anas veidos, m¨¥s risk¨¥jam nomirt. Dz¨©ve past¨¡v sp¨¥j¨¡ main¨©ties, lai atrastu jaunu veidu, k¨¡ m¨©l¨¥t. J¨¥zus Nikod¨¥mam st¨¡sta par patie?¨¡m jaunu piedzim?anu, kas ir ne tikai iesp¨¥jama, bet da?os m¨±su dz¨©ves ce?a br¨©?os pat nepiecie?ama. Paties¨©b¨¡ tekst¨¡ lietotais izteiciens jau pats par sevi ir ambivalents, jo ²¹²Ô¨³Ù³ó±ð²Ô (?¦Í¦Ø¦È¦Å¦Í) var tulkot gan k¨¡ ¡°no aug?ienes¡±, gan k¨¡ ¡°no jauna¡±. Pamaz¨¡m Nikod¨¥ms saprat¨©s, ka ?¨©s divas noz¨©mes sader kop¨¡: ja m¨¥s ?ausim Sv¨¥tajam Garam rad¨©t m¨±sos jaunu dz¨©v¨©bu, m¨¥s piedzimsim no jauna. M¨¥s no jauna atkl¨¡sim to dz¨©v¨©bu, kas varb¨±t m¨±sos jau dzisa.
Es izv¨¥l¨¥jos s¨¡kt ar Nikod¨¥mu ar¨© t¨¡p¨¥c, ka vi?? ir cilv¨¥ks, kur? ar savu dz¨©vi par¨¡da, ka ?¨© p¨¡rmai?a ir iesp¨¥jama. Nikod¨¥mam tas izdosies: beig¨¡s vi?? b¨±s starp tiem, kas dosies pie Pil¨¡ta, lai piepras¨©tu J¨¥zus miesu (sal. J? 19, 39)! Nikod¨¥ms beidzot ir n¨¡cis pasaul¨¥, vi?? ir atdzimis, un vi?am vairs nav nepiecie?ams atrasties nakt¨©.
P¨¡rmai?as da?k¨¡rt m¨±s bied¨¥. No vienas puses, t¨¡s m¨±s piesaista, reiz¨¥m m¨¥s t¨¡s v¨¥lamies, bet, no otras puses, m¨¥s labpr¨¡t¨¡k grib¨¥tu palikt sav¨¡ komforta zon¨¡. T¨¡p¨¥c Gars m¨±s mudina st¨¡ties pret¨© ?¨©m bail¨¥m. J¨¥zus atg¨¡dina Nikod¨¥mam ¨C kas ir Izra¨¥?a m¨¡c¨©t¨¡js ¨C, ka ar¨© izra¨¥lie?i baid¨©j¨¡s, ejot pa tuksnesi. Un vi?i tik ?oti koncentr¨¥j¨¡s uz sav¨¡m raiz¨¥m, ka k¨¡d¨¡ br¨©d¨© ?¨©s bailes pie?¨¥ma ind¨©gu ?¨±sku formu (sal. Sk 21, 4-9). Lai tiktu atbr¨©voti, vi?iem bija j¨¡skat¨¡s uz vara ?¨±sku, ko Mozus bija novietojis uz mieta, tas ir, vi?iem bija j¨¡pace? acis un j¨¡nost¨¡jas priek?¨¡ objektam, kas simboliz¨¥ja vi?u bailes. Tikai skatoties tie?i ac¨©s sav¨¡m bail¨¥m, m¨¥s varam s¨¡kt piedz¨©vot atbr¨©vo?anu.
Nikod¨¥ms, t¨¡pat k¨¡ m¨¥s visi, var¨¥s skat¨©ties uz Krust¨¡ sisto, uz To, kas uzvar¨¥ja n¨¡vi, visu m¨±su bai?u sakni. Pacelsim ar¨© m¨¥s savu skatienu uz To, kuru vi?i ir caurd¨±ru?i, ?ausim ar¨© m¨¥s J¨¥zum m¨±s satikt. Vi?¨¡ m¨¥s atrad¨©sim cer¨©bu, lai st¨¡tos pret¨© savas dz¨©ves p¨¡rmai?¨¡m un piedzimtu no jauna.
