±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ: kas m¨©l, tas dz¨©vo, kas ien¨©st, tas mirst
Silvija Krivte?a - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
P¨¡rdomas pirms l¨±g?anas "Kunga e??elis" Francisks balst¨©ja uz L¨±kasa eva??¨¥lija otro noda?u. "K¨¡ saule uzlec p¨¡r pasauli, t¨¡ ?is b¨¥rns to atpest¨©s no ?aunuma, s¨¡pju un n¨¡ves tumsas".
D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, jauku sv¨¥tdienu!
?odien Eva??¨¥lijs (Lk 2, 22-40) st¨¡sta par Mariju un J¨¡zepu, kuri atnesa B¨¥rnu J¨¥zu uz Jeruzalemes Templi. Saska?¨¡ ar Likumu vi?i prezent¨¥ Vi?u Dieva sv¨¥tn¨©c¨¡, lai atg¨¡din¨¡tu, ka dz¨©v¨©ba n¨¡k no Kunga. Un, kad Sv¨¥t¨¡ ?imene dara to, kas Izra¨¥?a taut¨¡ vienm¨¥r tika dar¨©ts no paaudzes paaudz¨¥, notiek kaut kas t¨¡ds, kas nekad iepriek? nebija noticis.
Divi gados veci cilv¨¥ki, Simeons un Anna, pravieto par J¨¥zu: vi?i slav¨¥ Dievu un run¨¡ par B¨¥rnu "tiem, kas gaid¨©ja Jeruzalemes izpirk?anu" (38). Vi?u aizkustin¨¡t¨¡s balsis skan starp vecajiem Temp?a akme?iem, pasludinot Izra¨¥?a cer¨©bu piepild¨©jumu. Patiesi, Dievs ir kl¨¡teso?s savas tautas vid¨±: ne t¨¡p¨¥c, ka Vi?? dz¨©vo starp ?etr¨¡m sien¨¡m, bet t¨¡p¨¥c, ka Vi?? dz¨©vo k¨¡ cilv¨¥ks starp cilv¨¥kiem. Simeona un Annas vecumdien¨¡s notiek jaunums, kas izmaina pasaules v¨¥sturi.
Savuk¨¡rt Marija un J¨¡zeps "br¨©n¨©j¨¡s par to, ko tie st¨¡st¨©ja" par J¨¥zu (33). Kad Simeons ?em B¨¥rnu rok¨¡s, vi?? nosauc Vi?u tr¨©s skaistos v¨¡rdos, kurus ir v¨¥rts p¨¡rdom¨¡t. J¨¥zus ir ±è±ð²õ³Ù¨©?²¹²Ô²¹; J¨¥zus ir gaisma; J¨¥zus ir pretrunu z¨©me.
Pirmk¨¡rt, ?is B¨¥rns ir ±è±ð²õ³Ù¨©?²¹²Ô²¹. T¨¡ saka Simeons, l¨±dzot Dievu: "Manas acis ir redz¨¥ju?as Tavu pest¨©?anu, ko Tu esi sagatavojis visu tautu priek?¨¡" (30-31). Tas m¨±s vienm¨¥r liek apbr¨©not: univers¨¡la ±è±ð²õ³Ù¨©?²¹²Ô²¹, kas koncentr¨¥ta vien¨¡ cilv¨¥k¨¡! J¨¡, jo J¨¥z¨± m¨¡jo visa Dieva piln¨©ba, Vi?a M¨©lest¨©ba (Kol 2, 9).
Otrs aspekts ¨C J¨¥zus ir "gaisma pag¨¡nu apgaismo?anai" (32). K¨¡ saule, kas uzlec p¨¡r pasauli, t¨¡ ?is b¨¥rns to atpest¨©s no ?aunuma, s¨¡pju un n¨¡ves tumsas. Cik ?oti mums ?odien ir vajadz¨©ga ?¨© gaisma!
Visbeidzot, b¨¥rns, kuru Simeons apsk¨¡va, ir pretrunu z¨©me, "lai atkl¨¡tos daudzu sir?u domas" (35). J¨¥zus atkl¨¡j krit¨¥riju, p¨¥c kura tiek v¨¥rt¨¥ta visa v¨¥sture un t¨¡s dr¨¡ma, k¨¡ ar¨© m¨±su dz¨©ve. ?is krit¨¥rijs ir m¨©lest¨©ba: kas m¨©l, tas dz¨©vo, kas ien¨©st, tas mirst.
J¨¥zus gaismas apgaismoti, m¨¥s varam jaut¨¡t: ko es gaidu sav¨¡ dz¨©v¨¥? K¨¡da ir mana visliel¨¡k¨¡ cer¨©ba? Vai mana sirds ilgojas redz¨¥t Kunga vaigu? Vai es gaidu Vi?a ±è±ð²õ³Ù¨©?²¹²Ô²¹s pl¨¡na izpausmi cilv¨¥cei?
L¨±gsim kop¨¡ Vissv¨¥t¨¡ko Jaunavu Mariju, ??¨©sto m¨¡ti, lai vi?a m¨±s pavada cauri v¨¥stures gaism¨¡m un ¨¥n¨¡m ce?¨¡ pie Kunga.
