±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ aicina ?ig¨¡nus izplat¨©t prieku dz¨©vot un b¨±t cer¨©bas sv¨¥tce?niekiem
Inese ?teinerte - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
¡°Apzinos, ka j¨±su v¨¥sturi ir iez¨©m¨¥jusi nesapratne, atgr¨±?ana un mar?inaliz¨¡cija,¡± vi?? raksta, ¡°ta?u ar¨© visgr¨±t¨¡kajos br¨©?os j¨±s esat atkl¨¡ju?i Dieva tuv¨©bu.¡± ¡°Patie?¨¡m,¡± turpina p¨¡vests, ¡°Dievs sv¨¥tce?o v¨¥stur¨¥ ar cilv¨¥ci un ir k?uvis par klejot¨¡ju kop¨¡ ar ?ig¨¡nu tautu.¡± Emanuels ¨C ¡°Dievs ar mums¡± piedzima Betl¨¥m¨¥ zem vaj¨¡?anu un atra?an¨¡s ce?¨¡ z¨©mes.
Francisks atzin¨©gi v¨¥rt¨¥ p¨¥d¨¥jos gadu desmitos izr¨¡d¨©tos p¨±li?us gan no pa?u ?ig¨¡nu, gan ar¨© no Sp¨¡nijas µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s un sabiedr¨©bas puses, lai ietu iek?au?anas ce?u, respekt¨¥jot ?ig¨¡niem rakstur¨©g¨¡s ¨©pa?¨©bas. ±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ atz¨©m¨¥, ka ?¨¡da attieksme ir nesusi ne mazums aug?u, ta?u atg¨¡dina, ka v¨¥l ir daudz j¨¡dara, lai p¨¡rvar¨¥tu aizspriedumus un citas s¨¡p¨©gas situ¨¡cijas, t¨¡das, k¨¡ nabadz¨©bu, pusaud?u vid¨± v¨¥rojam¨¡s gr¨±t¨©bas m¨¡c¨©ties, jaunie?u bezdarbu, sievie?u diskrimin¨¡ciju ?imen¨¥s un sabiedr¨©b¨¡.
Izmantojot sv¨¥t¨¡ P¨¡vila VI ?ig¨¡niem teiktos v¨¡rdus 1965. gad¨¡ Pom¨¥cijas pils¨¥t¨¡, Francisks atk¨¡rto, ka vi?i ¡°atrodas µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s sird¨©¡± un ir ¡°Dieva m¨©?otie d¨¥li un meitas¡±. ¡°J¨±s esat µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s, kura v¨¥las turpin¨¡t atv¨¥rt savas durvis, lai visi taj¨¡ justos k¨¡ m¨¡j¨¡s, d¨¥li un meitas,¡± apliecina p¨¡vests. Vi?? nor¨¡da, ka t¨¡ ir µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹, kur¨¡ vi?i var augt krist¨©gaj¨¡ tic¨©b¨¡, neatsakoties no savas kult¨±ras lab¨¡kaj¨¡m v¨¥rt¨©b¨¡m. Romas b¨©skaps pateicas ?ig¨¡nu pastor¨¡l¨¡s apr¨±pes darbiniekiem un visiem, kuri pieliek p¨±les, lai ?¨© v¨¥l¨¥?an¨¡s k?¨±tu par arvien redzam¨¡ku ¨©sten¨©bu.
Atz¨©m¨¥jot, ka nesen notiku?aj¨¡ Sinod¨¥ µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ ir atkl¨¡jusi kop¨¡ ie?anas v¨¥rt¨©bu, p¨¡vests nov¨¥l iet kop¨¡ ar b¨©skapiem un atbild¨©gajiem par pastor¨¡lo darbu draudz¨¥s, br¨¡l¨©b¨¡s un apvien¨©b¨¡s, kur¨¡s sast¨¡v ?ig¨¡ni. ¡°Iesim kop¨¡, jo Bazn¨©c¨¡ Eva??¨¥lija sp¨¥ks ??¨©st¨©s un liks pieaugt j¨±su v¨¥rt¨©b¨¡m un j¨±su kult¨±rai,¡± aicina Sv¨¥tais t¨¥vs. Vi?? atg¨¡dina, ka ?ig¨¡niem ir daudz ko dot µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i un sabiedr¨©bai. T¨¡ ir cie?a pret veciem ?aud¨©m un ?imenes izj¨±ta, kas v¨¥l stipr¨¡ka k?¨±st smagos br¨©?os; r¨±pes par rad¨©to, kas atspogu?ojas ar¨© ?ig¨¡nu karog¨¡, kur zil¨¡ kr¨¡sa simboliz¨¥ debesis, bet za?¨¡ zemi.
Run¨¡jot par v¨¥rt¨©b¨¡m, p¨¡vests piemin ar¨© ?ig¨¡nu sp¨¥ju saglab¨¡t prieku un svin¨¥t sv¨¥tkus pat tad, kad pie apv¨¡r??a savelkas m¨¡ko?i. Bez tam, Franciska iev¨¥r¨©bai neizpaliek ?ig¨¡nu attieksme pret darbu, kas vair¨¡k tiek v¨¥rt¨¥ts k¨¡ l¨©dzeklis, lai dz¨©votu, nevis lai kr¨¡tu. ¡°Daudzas no v¨¥rt¨©b¨¡m, kas j¨±s identific¨¥ k¨¡ tautu, ir ne tikai eva??¨¥liskas, bet ar¨© pravietiskas un iet pret m¨±slaikos ierasto kult¨±ru,¡± v¨¥st¨©jum¨¡ raksta p¨¡vests. T¨¡p¨¥c vi?? aicina ?ig¨¡nus ¡°iet kop¨¡, lai eva??eliz¨¥tu, lai izplat¨©tu tic¨©b¨¡, cer¨©b¨¡ un krist¨©gaj¨¡ m¨©lest¨©b¨¡ balst¨©tu dz¨©vesprieku, jo ¨©pa?i jaunie?iem, kuriem ir gr¨±ti rast Dievu Katolisk¨¡s µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s iek?ien¨¥ un ¨¡rpus t¨¡s.¡± ¡°Iesim kop¨¡, lai veidotu mision¨¡ru m¨¡cek?u kopienas, kas uz?emas iniciat¨©vu, kas iesaista, pavada, nes aug?us un svin,¡± cit¨¥jot Apustulisko pamudin¨¡jumu ¡°Evangelii gaudium¡± (24), raksta Francisks.
Sv¨¥tais t¨¥vs atz¨©m¨¥, ka ar saviem v¨¡rdiem, darbiem un br¨¡l¨©gumu, ?ig¨¡ni ir cer¨©bas sv¨¥tce?nieki daudziem cilv¨¥kiem, kuri ir pazaud¨¥ju?i prieku dz¨©vot. Francisks aicina sekot sv¨¥t¨©gajiem Em¨©lijai Fernandezai Rodrigezai un Ceferino Himenezam Mallam, kuri, pa?i to neapzinoties, ir biju?i un turpina b¨±t par tic¨©bas un dz¨©ves skolot¨¡jiem ?ig¨¡niem un ne tikai. ¡°?ie abi sv¨¥t¨©gie atg¨¡dina par l¨±g?anas noz¨©mi, par tik?anos ar Dievu ¨C prieka, br¨¡l¨©guma, cer¨©bas un m¨©lest¨©bas avotu,¡± raksta Francisks. Vi?i abi risk¨¥ja ar dz¨©v¨©bu un zaud¨¥ja to aiz m¨©lest¨©bas pret Dievu un r¨±p¨¥m par citu cilv¨¥ku labumu. Vi?i abi bija pazem¨©gi un drosm¨©gi ¨C Ceferino bija kateh¨¥ts b¨¥rnu grupai, bet Em¨©lija liecin¨¡ja par savu tic¨©bu pat cietum¨¡. ±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ nor¨¡da, ka Ceferino ir br¨¡l¨©guma paraugs, jo tik sa??elt¨¡ sabiedr¨©b¨¡, k¨¡da bija vi?a laik¨¡, vi?? prata s¨¥t saskan¨©guma un solidarit¨¡tes s¨¥klu, k?¨±stot par samierin¨¡t¨¡ju ar¨© konfliktos, kas da?reiz aiz¨¥noja attiec¨©bas starp ?ig¨¡niem un citiem sabiedr¨©bas locek?iem.
V¨¥st¨©jumu Sp¨¡nijas ?ig¨¡niem p¨¡vests nosl¨¥dz ar vi?u himnas v¨¡rdiem ¡°Opre Roma isi vaxt akana¡± ¨C ¡°Lai dz¨©vo ?ig¨¡ni! Ir laiks!¡±) Sv¨¥tais t¨¥vs raksta, ka ¡°ir laiks¡± turpin¨¡t ce?u, d¨¡v¨¡t lab¨¡ko no sevis, izstarot Dieva maigumu, ko svinam un pie?emam Ziemassv¨¥tkos. ¡°Ir laiks¡± sludin¨¡t Kungu J¨¥zu, Dieva person¨¡lo m¨©lest¨©bu, kur? k?uva cilv¨¥ks, kur? atdeva sevi par mums un kur? dz¨©vo un d¨¡v¨¡ savu pest¨©?anu un savu draudz¨©bu (Ap. pamud. ¡°Evangelii gaudium, 128).
