Francisks: Bezvain¨©g¨¡ nav m¨©ts, vi?a atkl¨¡j skaistumu, kas gl¨¡bj pasauli
J¨¡nis Evertovskis ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
?ogad Bezvain¨©g¨¡s Ie?em?anas sv¨¥tki iekrita Adventa otraj¨¡ sv¨¥tdien¨¡. Sv¨¥tdienas priek?pusdien¨¡ Sv¨¥t¨¡ P¨¥tera bazilik¨¡, kur iepriek?¨¥j¨¡ dien¨¡ Kardin¨¡lu kol¨¥?ij¨¡ tika uz?emts 21 jauns kardin¨¡ls, Francisks celebr¨¥ja Sv¨¥to Misi. Hom¨©lij¨¡ vi?? piev¨¥rs¨¡s Marijas skaistumam, uzsverot, ka Bezvain¨©g¨¡ nav m¨©ts, bet gan skaists un konkr¨¥ts projekts. Pa?pietiekam¨©bas il¨±zija nenes ne m¨©lest¨©bu, ne laimi. ¡°K¨¡da j¨¥ga ir no naudas bank¨¡, komforta dz¨©vok?os, ??ietamiem ¡°kontaktiem¡± virtu¨¡laj¨¡ pasaul¨¥, ja sirdis paliek aukstas, tuk?as, nosl¨¥gtas? K¨¡da j¨¥ga no privili?¨¥to valstu augstajiem finansi¨¡l¨¡s izaugsmes l¨©me?iem, ja galu gal¨¡ puse pasaules iedz¨©vot¨¡ju mirst bad¨¡ un kar¨¡, bet p¨¡r¨¥jie, st¨¡vot mal¨¡, noraug¨¡s uz to visu ar vienaldz¨©bu?¡± ¨C jaut¨¡ja p¨¡vests.
¡°Priec¨¡jies, ?¨¥last¨©bas piln¨¡!¡± (Lk 1, 28). Ar ?o sveicienu pietic¨©gaj¨¡ N¨¡caretes m¨¡j¨¡ e??elis atkl¨¡j Marijai vi?as nevain¨©g¨¡s Sirds nosl¨¥pumu ¨C no ie?em?anas br¨©?a vi?a ir br¨©va no jebk¨¡da iedzimt¨¡ gr¨¥ka traipa. Sv¨¥tais t¨¥vs nor¨¡d¨©ja, ka kristie?i gadsimtu gait¨¡ cent¨¡s visda?¨¡d¨¡kajos veidos ¨C gan ar v¨¡rdiem, gan att¨¥liem ¨C att¨¥lot ?o d¨¡vanu.
Paties¨©b¨¡ Dieva M¨¡te ¨C k¨¡ nor¨¡d¨©ja sv¨¥tais P¨¡vils VI ¨C par¨¡da mums ¡°to, kas mums visiem ir dzi?i sird¨©: autentisku cilv¨¥c¨©bas t¨¥lu [...] nevain¨©gu, sv¨¥tu, [...] jo vi?as b¨±t¨©b¨¡ ir visa harmonija, atkl¨¡t¨©ba, vienk¨¡r?¨©ba; taj¨¡ ir visa caurskat¨¡m¨©ba, laipn¨©ba, piln¨©ba; taj¨¡ ir viss skaistums¡± (Hom¨©lija Bezvain¨©g¨¡s Ie?em?anas sv¨¥tkos, 1963. gada 8. decembris).
Francisks aicin¨¡ja kl¨¡teso?os tic¨©gos uz br¨©di apst¨¡ties, lai Dieva V¨¡rda gaism¨¡ kontempl¨¥tu ?o skaistumu. Vi?? piev¨¥rs¨¡s Marijas dz¨©ves trijiem aspektiem, kas padara Vi?u mums tuvu un m¨©?u: vi?a ir meita, l¨©gava un m¨¡te.
Vispirms apl¨±kosim Bezvain¨©go k¨¡ meitu ¨C sac¨©ja Francisks. Sv¨¥to Rakstu teksti nerun¨¡ par vi?as b¨¥rn¨©bu. T¨¡ viet¨¡, tad, kad Marija par¨¡d¨¡s uz v¨¥stures skatuves, Eva??¨¥lijs mums vi?u atkl¨¡j k¨¡ tic¨©b¨¡ bag¨¡tu, pazem¨©gu un vienk¨¡r?u jaunu meiteni. Vi?a ir ¡°jaunava¡± (sal. Lk 1, 27), kuras skatien¨¡ atspogu?ojas T¨¥va m¨©lest¨©ba un kuras ??¨©staj¨¡ sird¨© nesavt¨©ba un pateic¨©ba ir sv¨¥tuma kr¨¡sa un smar?a. ?eit Dievm¨¡te mums par¨¡d¨¡s skaista k¨¡ zieds, kas ir izaudzis nepaman¨©ts un beidzot ir gatavs uzplaukt sevis d¨¡vin¨¡?an¨¡. Marijas dz¨©ve ir nep¨¡rtraukta sevis d¨¡v¨¡?ana.
Tas m¨±s ved pie vi?as skaistuma otr¨¡s dimensijas ¨C pie l¨©gavas skaistuma, tas ir, t¨¡s, kuru Dievs izv¨¥l¨¥j¨¡s par savas pest¨©?anas ieceres pavadoni. ¡°Dievs izv¨¥l¨¥j¨¡s Mariju, izv¨¥l¨¥j¨¡s sievieti par savas pest¨©?anas ieceres pavadoni. Bez sievietes nav pest¨©?anas¡±, uzsv¨¥ra Francisks, ¡°jo ar¨© µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ ir sieviete¡±.
Marija atbild ar ¡°j¨¡¡±, sac¨©dama: ¡°L¨±k, es esmu Kunga kalpone¡± (Lk 1, 38). ¡°Kalpone¡± nevis ¡°paverdzin¨¡tas¡± un ¡°pazemotas¡±, bet gan ¡°uzticamas¡±, ¡°cien¨©jamas¡± personas noz¨©m¨¥, kurai Kungs uztic visd¨¡rg¨¡kos d¨¡rgumus un vissvar¨©g¨¡kos uzdevumus ¨C skaidroja p¨¡vests. Tad t¨¡s skaistums, tikpat daudz??aut?ains k¨¡ dimanta skaistums, atkl¨¡j jaunu veidolu ¨C uztic¨©bas, lojalit¨¡tes un r¨±pju, kas raksturo laul¨¡to savstarp¨¥jo m¨©lest¨©bu, sejas veidolu. Sv¨¥tais J¨¡nis P¨¡vils II rakst¨©ja, ka Bezvain¨©g¨¡ piekrita tam, ka tiek izv¨¥l¨¥ta par Dieva D¨¥la M¨¡ti, jo vi?u vad¨©ja l¨©gavas m¨©lest¨©ba, kas ¡°piln¨©b¨¡ velt¨©¡± cilv¨¥ku Dievam.
Tre?¨¡ Marijas skaistuma dimensija ir m¨¡tes dimensija. Tas ir visbie?¨¡k sastopamais veids, k¨¡ m¨¥s Vi?u att¨¥lojam: ar B¨¥rnu J¨¥zu uz rok¨¡m vai sil¨©t¨¥, nolieku?os p¨¡r Dieva D¨¥lu, kas gu? ?ai sil¨©t¨¥ (sal. Lk 2, 7). Vi?a vienm¨¥r ir blakus savam D¨¥lam vis¨¡s dz¨©ves situ¨¡cij¨¡s un apst¨¡k?os, tai skait¨¡, krusta pak¨¡j¨¥, kur pats J¨¥zus uztic Vi?u mums k¨¡ M¨¡ti (sal. J? 19, 25-27). ?eit Bezvain¨©g¨¡ ir skaista sav¨¡ augl¨©gum¨¡, tas ir, taj¨¡, ka vi?a prot mirt, lai dotu dz¨©v¨©bu, ka vi?a aizmirst sevi, lai r¨±p¨¥tos par tiem, kuri, b¨±dami mazi un neaizsarg¨¡ti, steidzas pie vi?as. Tas viss ir ietverts ??¨©staj¨¡ Marijas Sird¨©, kas ir br¨©va no gr¨¥ka un paklaus¨©ga Sv¨¥tajam Garam.
Hom¨©lijas turpin¨¡jum¨¡ p¨¡vests br¨©din¨¡ja, ka risks b¨±tu dom¨¡t, ka tas ir t¨¡ls, p¨¡r¨¡k augsts, nesasniedzams skaistums. T¨¡ tas nav. Paties¨©b¨¡ ar¨© m¨¥s to sa?emam k¨¡ d¨¡vanu Krist¨©b¨¡, kad tiekam atbr¨©voti no gr¨¥ka un k?¨±stam par Dieva b¨¥rniem. Un l¨©dz ar to mums tiek uztic¨¥ts aicin¨¡jums to kopt, t¨¡pat k¨¡ to kopa Jaunava ar meitas, l¨©gavas un m¨¡tes m¨©lest¨©bu. M¨¥s esam aicin¨¡ti b¨±t pateic¨©gi un teikt ¡°j¨¡¡± ar v¨¡rdiem un ¨©pa?i ar savu dz¨©vi. M¨¥s esam aicin¨¡ti ier¨¡d¨©t vietu Kungam savos projektos un ar m¨¡ti??u maigumu pie?emt visus br¨¡?us un m¨¡sas, ko sastopam sav¨¡ ce?¨¡ ¨C sac¨©ja Sv¨¥tais t¨¥vs.
T¨¡tad, Bezvain¨©g¨¡ nav m¨©ts, abstrakta doktr¨©na vai neiesp¨¥jams ide¨¡ls: tas ir skaista un konkr¨¥ta projekta pied¨¡v¨¡jums, piln¨©b¨¡ ¨©stenots m¨±su cilv¨¥c¨©bas modelis, caur kuru m¨¥s visi, pateicoties Dieva ?¨¥last¨©bai, varam dot savu ieguld¨©jumu taj¨¡, lai main¨©tu savu pasauli uz labo pusi.
Turpin¨¡jum¨¡ p¨¡vests atzina, ka diem?¨¥l m¨¥s visapk¨¡rt redzam, k¨¡ pirmgr¨¥ka izrais¨©t¨¡ pretenzija, tas ir, cilv¨¥ka v¨¥lme b¨±t ¡°k¨¡ Dievam¡± turpina ievainot cilv¨¥ci un k¨¡ ?¨© pa?pietiekam¨©bas il¨±zija nenes ne m¨©lest¨©bu, ne laimi. Tie, kas k¨¡ sasniegumu cildina jebk¨¡du stabilu un ilgtsp¨¥j¨©gu sai?u atme?anu, paties¨©b¨¡ nedod br¨©v¨©bu. Tie, kas neciena t¨¥vu un m¨¡ti, tie, kas nev¨¥las b¨¥rnus, tie, kas citus uzskata par objektu vai par trauc¨¥kli, tie, kas dal¨©?anos uztver k¨¡ zaud¨¥jumu un solidarit¨¡ti k¨¡ nabadz¨©bu, nevairo prieku un nedod nek¨¡das n¨¡kotnes perspekt¨©vas. T¨¡p¨¥c Francisks aicin¨¡ja visus padom¨¡t:
K¨¡da j¨¥ga no naudas bank¨¡, komforta dz¨©vok?os, ??ietamiem ¡°kontaktiem¡± virtu¨¡laj¨¡ pasaul¨¥, ja sirdis paliek aukstas, tuk?as, nosl¨¥gtas? K¨¡da j¨¥ga no privili?¨¥to valstu augstajiem finansi¨¡l¨¡s izaugsmes l¨©me?iem, ja galu gal¨¡ puse pasaules iedz¨©vot¨¡ju mirst bad¨¡ un kar¨¡, bet p¨¡r¨¥jie, st¨¡vot mal¨¡, noraug¨¡s uz to visu ar vienaldz¨©bu? K¨¡da j¨¥ga ce?ot pa visu pasauli, ja katra tik?an¨¡s tiek reduc¨¥ta l¨©dz mirk?a emocij¨¡m, l¨©dz fotogr¨¡fijai, kuru p¨¥c da?¨¡m dien¨¡m vai m¨¥ne?iem neviens neatcer¨¥sies?
P¨¥c tam p¨¡vests aicin¨¡ja, l¨±kojoties uz Bezvain¨©go Jaunavu Mariju, l¨±gties, lai apvienotos m¨±su ?imenes, laul¨¡tie vis¨¡ dal¨©tos, t¨¥vi un m¨¡tes fiziski b¨±tu blakus saviem b¨¥rniem un b¨¥rni par¨±p¨¥tos par vec¨¡kiem. Tas ir skaistums, ko mums atkl¨¡j Bezvain¨©g¨¡, tas ir ¡°skaistums, kas gl¨¡bj pasauli¡±, un uz to ar¨© m¨¥s gribam atbild¨¥t Kungam, t¨¡pat k¨¡ atbild¨¥ja Marija: ¡°L¨±k, es esmu [...], lai man notiek p¨¥c Tava v¨¡rda¡± (Lk 1, 38).
Hom¨©lijas nosl¨¥gum¨¡ p¨¡vests paskaidroja, ka kardin¨¡li, ar kuriem vi?? svin ?o Euharistiju, ir br¨¡?i, kas pal¨©dz vi?am kalpo?an¨¡ univers¨¡lajai µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i. Vi?i, kas ir ieradu?ies no da?¨¡d¨¡m pasaules mal¨¡m, sekm¨¥ Dieva Valst¨©bas izaugsmi un izplat¨©?anos. ?pa?¨¡ veid¨¡ uztic¨¥sim vi?us Pest¨©t¨¡ja M¨¡tes aizbildniec¨©bai ¨C mudin¨¡ja Francisks.
