±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ: eva??eliz¨¡cija ir J¨¥zus, nevis sevis sludin¨¡?ana
J¨¡nis Evertovskis ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Seko p¨¡vesta Franciska kateh¨¥zes pilnais teksts:
D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, labdien!
P¨¥c p¨¡rdom¨¡m par Sv¨¥t¨¡ Gara sv¨¥tdaro?o un harizm¨¡tisko darb¨©bu velt¨©sim ?o kateh¨¥zi v¨¥l vienam aspektam ¨C Sv¨¥t¨¡ Gara eva??eliz¨¥jo?ajam darbam, tas ir, Vi?a lomai µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s sludin¨¡?an¨¡.
Pirmaj¨¡ P¨¥tera v¨¥stul¨¥ apustu?i tiek saukti par ¡°tiem, kas sludin¨¡ja Eva??¨¥liju ar Sv¨¥t¨¡ Gara starpniec¨©bu¡± (sal. 1, 12). ?aj¨¡ izteicien¨¡ m¨¥s atrodam divus b¨±tiskus krist¨©g¨¡s v¨¥sts sludin¨¡?anas elementus: t¨¡s saturu, kas ir Eva??¨¥lijs, un t¨¡s ±ô¨©»å³ú±ð°ì±ô¾±, kas ir Sv¨¥tais Gars. Pateiksim da?us v¨¡rdus par vienu un otru.
Jaunaj¨¡ Der¨©b¨¡ v¨¡rdam ¡°Eva??¨¥lijs¡± ir divas ²µ²¹±ô±¹±ð²Ô¨¡s noz¨©mes. Tas var attiekties uz jebkuru no ?etriem kanoniskajiem eva??¨¥lijiem: Mateja, Marka, L¨±kasa un J¨¡?a eva??¨¥liju, un ?aj¨¡ noz¨©m¨¥ Eva??¨¥lijs noz¨©m¨¥ labo v¨¥sti, ko J¨¥zus sludin¨¡ja savas zemes dz¨©ves laik¨¡. P¨¥c Lieldien¨¡m v¨¡rds ¡°Eva??¨¥lijs¡± ieg¨±st jaunu noz¨©mi: t¨¡ ir lab¨¡ v¨¥sts par J¨¥zu, proti, par Kunga n¨¡ves un aug?¨¡mcel?an¨¡s Lieldienu nosl¨¥pumu. Tie?i to apustulis sauc par ¡°Eva??¨¥liju¡±, kad raksta: ¡°Es nekaunos Eva??¨¥lija, jo tas ir Dieva sp¨¥ks katra tic¨©g¨¡ pest¨©?anai¡± (Rom 1, 16).
J¨¥zus un v¨¥l¨¡k ar¨© apustu?u sludin¨¡?ana ietver ar¨© visus mor¨¡los pien¨¡kumus, kas izriet no Eva??¨¥lija, s¨¡kot ar desmit bau??iem un beidzot ar ¡°jauno¡± m¨©lest¨©bas bausli. Ta?u, ja m¨¥s nev¨¥lamies atkal iekrist apustu?a P¨¡vila nosod¨©tajos maldos par likuma novieto?anu augst¨¡k par ?¨¥last¨©bu un darbu ¨C par tic¨©bu, mums vienm¨¥r ir j¨¡s¨¡k no jauna ar sludin¨¡?anu par to, ko Kristus ir paveicis m¨±su lab¨¡. T¨¡d¨¥? apustuliskaj¨¡ pamudin¨¡jum¨¡ Evangelii gaudium tiek ?oti uzst¨¡ts uz pirmo no abiem min¨¥tajiem aspektiem, proti, uz kerigmu jeb ¡°pasludin¨¡?anu¡±, no k¨¡ ir atkar¨©ga [Eva??¨¥lija] visa mor¨¡l¨¡ pielieto?ana.
Paties¨©b¨¡ ¡°kateh¨¥z¨¥ fundament¨¡l¨¡ loma ir pirmajai pasludin¨¡?anai jeb kerigmai, kam ir j¨¡ie?em centr¨¡l¨¡ vieta eva??eliz¨¡cijas darb¨©b¨¡ un ikvien¨¡ µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s atjauno?anas iecer¨¥. [...] Kad m¨¥s sak¨¡m, ka ?¨© pasludin¨¡?ana ir ¡°pirm¨¡¡±, tas nenoz¨©m¨¥, ka t¨¡ ir s¨¡kum¨¡ un p¨¥c tam tiek aizmirsta vai aizst¨¡ta ar citu saturu, kas to p¨¡rsp¨¥j. T¨¡ ir pirm¨¡ kvalit¨¡tes zi?¨¡, jo ir ²µ²¹±ô±¹±ð²Ô¨¡, t¨¡da, pie kuras da?¨¡dos veidos vienm¨¥r j¨¡atgrie?as, lai to klaus¨©tos, un pie kuras vienm¨¥r j¨¡atgrie?as, lai to pasludin¨¡tu kateh¨¥z¨¥ t¨¡d¨¡ vai cit¨¡d¨¡ veid¨¡, visos t¨¡s posmos un br¨©?os. [...] Nedr¨©kst dom¨¡t, ka kateh¨¥z¨¥ kerigma tiek atst¨¡ta nov¨¡rt¨¡ par labu form¨¡cijai, kurai vajadz¨¥tu b¨±t ¡°nopietn¨¡kai¡±. Nav nek¨¡ nopietn¨¡ka, dzi?¨¡ka, dro?¨¡ka, satur¨©g¨¡ka un gudr¨¡ka par ?¨¡du pasludin¨¡jumu (nn. 164-165), tas ir, par kerigmu¡±.
Tik t¨¡lu m¨¥s apl¨±koj¨¡m krist¨©g¨¡s sludin¨¡?anas saturu. Tom¨¥r mums j¨¡patur pr¨¡t¨¡ ar¨© sludin¨¡?anas ±ô¨©»å³ú±ð°ì?¾±. Eva??¨¥lijs ir j¨¡sludina ¡°caur Sv¨¥to Garu¡± (1 P¨¥t 1, 12). µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i ir j¨¡dara tie?i tas, ko J¨¥zus teica sava publisk¨¡ kalpojuma s¨¡kum¨¡: ¡°Kunga Gars ir p¨¡r mani, t¨¡p¨¥c Vi?? mani svaid¨©ja un s¨±t¨©ja sludin¨¡t prieka v¨¥sti nabagiem¡± (Lk 4, 18). Sludin¨¡t ar Sv¨¥t¨¡ Gara svaid¨©jumu noz¨©m¨¥ l¨©dz ar idej¨¡m un m¨¡c¨©bu nodot t¨¡l¨¡k ar¨© dz¨©v¨©bu un savas tic¨©bas p¨¡rliec¨©bu. Tas noz¨©m¨¥ pa?auties nevis uz ¡°p¨¡rliecino?¨¡m gudr¨©bas run¨¡m, bet gan uz Gara un Vi?a sp¨¥ka izpausm¨¥m¡± (1 Kor 2, 4), k¨¡ raksta sv¨¥tais P¨¡vils.
Viegli pateikt ¨C k¨¡ds var¨¥tu iebilst -, bet k¨¡ to ¨©stenot praks¨¥, ja tas nav atkar¨©gs no mums, bet gan no Sv¨¥t¨¡ Gara atn¨¡k?anas? ?sten¨©b¨¡ no mums ir atkar¨©ga viena lieta, paties¨©b¨¡ divas, un es t¨¡s ¨©si piemin¨¥?u. Pirm¨¡ ir ±ô¨±²µ?²¹²Ô²¹. Sv¨¥tais Gars n¨¡k p¨¡r tiem, kas l¨±dz, jo debesu T¨¥vs ¨C ir rakst¨©ts ¨C ¡°dod Sv¨¥to Garu tiem, kas Vi?u l¨±dz¡± (Lk 11, 13), ¨©pa?i tad, ja tie Vi?u l¨±dz, lai sludin¨¡tu Vi?a D¨¥la Eva??¨¥liju! B¨¥das, ja sludin¨¡m bez ±ô¨±²µ?²¹²Ô²¹s! Cilv¨¥ks k?¨±st par to, ko apustulis sauc par ¡°d¨¡rdo?u varu un skano?u zv¨¡rguli¡± (sal. 1 Kor 13, 1).
T¨¡d¨¥? pirmais, kas no mums ir atkar¨©gs, ir ±ô¨±²µ?²¹²Ô²¹, lai n¨¡k Sv¨¥tais Gars. Otrk¨¡rt, sludin¨¡t nevis sevi, bet Kungu J¨¥zu (sal. 2 Kor 4, 5).
Tas attiecas uz spredi?o?anu. Da?reiz spredi?i ir gari, 20 min¨±tes, 30 min¨±tes¡ Bet, l¨±dzu, spredi?ot¨¡jiem ir j¨¡spredi?o k¨¡da doma, j¨¡sp¨¥j sirsn¨©gi uzrun¨¡t cilv¨¥kus un j¨¡aicina vi?us r¨©koties. Ja spredi?is ir gar¨¡ks par asto?¨¡m min¨±t¨¥m, tas izpl¨¥n, to nesaprot. Un to es saku spredi?ot¨¡jiem¡. [atskan aplausi]. Es redzu, ka jums pat¨©k to dzird¨¥t. Reiz¨¥m m¨¥s redzam v¨©rus, kuri, s¨¡koties spredi?im, dodas ¨¡r¨¡ izsm¨¥?¨¥t cigareti un tad atgrie?as. L¨±dzu, spredi?¨© ir j¨¡b¨±t ieliktai k¨¡dai domai, tam j¨¡b¨±t uzrun¨¡jo?am un taj¨¡ ir j¨¡izskan ierosin¨¡jumam r¨©koties. Un nekad nep¨¡rsniedziet desmit min¨±tes. Tas ir ?oti svar¨©gi.
Otr¨¡ lieta ¨C k¨¡ jau jums teicu ¨C spredi?ot nevis sevi, bet Kungu. Nav vajadz¨©bas pie t¨¡ kav¨¥ties, jo ikviens, kas iesaist¨©ts eva??eliz¨¡cij¨¡, labi zina, ko praks¨¥ noz¨©m¨¥ nesludin¨¡t sevi. Es aprobe?o?os ar konkr¨¥tu ?¨©s pras¨©bas piem¨¥ro?anu. Nesludin¨¡t sevi noz¨©m¨¥ ar¨© ne vienm¨¥r dot priek?roku pastor¨¡l¨¡m iniciat¨©v¨¡m, ko pa?i veicin¨¡m un kas ir saist¨©tas ar m¨±su v¨¡rdu, bet labpr¨¡t sadarboties, ja to l¨±dz, ar kopienas iniciat¨©v¨¡m vai paklaus¨©gi iesaist¨©ties taj¨¡s, kas mums ir uztic¨¥tas.
Lai Sv¨¥tais Gars mums pal¨©dz, pavada m¨±s un m¨¡ca Bazn¨©cu ?¨¡d¨¡ veid¨¡ sludin¨¡t Eva??¨¥liju ?¨© laika v¨©rie?iem un sieviet¨¥m!
