±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ par Gara aug?iem: prieks vairojas, ja taj¨¡ dal¨¡mies
J¨¡nis Evertovskis ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Gara aug?i ir ?¨¥last¨©bas un m¨±su br¨©v¨©bas sadarb¨©bas rezult¨¡ts ¨C sac¨©ja Sv¨¥tais t¨¥vs. Ne visi Bazn¨©c¨¡ var b¨±t apustu?i vai pravie?i, bet visiem ir j¨¡b¨±t m¨©lo?iem, paciet¨©giem, pazem¨©giem, miera, bet nevis karu nes¨¥jiem.
Turpin¨¡jum¨¡ public¨¥jam p¨¡vesta uzrunas pilno tekstu (tulkoja pr. K¨¡rlis Mi?elsons).
«D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, labdien!
P¨¥c tam, kad esam run¨¡ju?i par sv¨¥tdaro?o ?¨¥last¨©bu un tad par harizm¨¡m, ?odien es v¨¥l¨¥tos pakav¨¥ties pie tre?¨¡s realit¨¡tes. Pirm¨¡ ¨C sv¨¥tdaro?¨¡ ?¨¥last¨©ba, tad ¨C harizmas, un k¨¡da ir tre?¨¡? T¨¡ ir realit¨¡te, kas ir saist¨©ta ar Sv¨¥t¨¡ Gara darb¨©bu: ?Gara aug?iem¡°. Sv¨¥tais P¨¡vils tos uzskaita v¨¥stul¨¥ galatie?iem. Vi?? raksta, ieklausieties uzman¨©gi: ?Gara aug?i ir m¨©lest¨©ba, prieks, miers, paciet¨©ba, laipn¨©ba, labv¨¥l¨©ba, uztic¨©ba, l¨¥npr¨¡t¨©ba, savald¨©ba¡° (5, 22). Devi?i. Tie ir Sv¨¥t¨¡ Gara aug?i. Ta?u kas ir ?is ¡°Gara auglis¡±?
At??ir¨©b¨¡ no harizm¨¡m, kuras Gars µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s labumam d¨¡v¨¡ tiem, kuriem v¨¥las un kad v¨¥las, Gara d¨¡vanas ¨C atk¨¡rtoju: m¨©lest¨©ba, prieks, miers, paciet¨©ba, laipn¨©ba, labv¨¥l¨©ba, uztic¨©ba, l¨¥npr¨¡t¨©ba, savald¨©ba ¨C ir sadarb¨©bas starp ?¨¥last¨©bu un m¨±su br¨©v¨©bu rezult¨¡ts. ?ie aug?i vienm¨¥r izsaka cilv¨¥ka rado?umu, kur¨¡ ?tic¨©ba darbojas m¨©lest¨©b¨¡¡° (Gal 5,6), da?reiz p¨¡rsteidzo?¨¡ un iepriecino?¨¡ veid¨¡. Ne visi Bazn¨©c¨¡ var b¨±t apustu?i, ne visi var b¨±t pravie?i, ne visi var b¨±t eva??¨¥listi, ne visi; bet visi bez iz?¨¥muma var un tiem vajag b¨±t m¨©lo?iem, paciet¨©giem, pazem¨©giem, miera nes¨¥jiem un t¨¡ t¨¡l¨¡k. J¨¡, mums visiem ir j¨¡b¨±t m¨©lo?iem, paciet¨©giem, pazem¨©giem, miera, bet nevis karu nes¨¥jiem.
Starp Gara aug?iem, kurus uzskait¨©jis apustulis, man pat¨©k izcelt vienu, atsaucoties uz apustulisk¨¡ pamudin¨¡juma Eva??¨¥lija prieks pirmajiem v¨¡rdiem: ¡°Eva??¨¥lija prieks piepilda sirdi un visu dz¨©vi tiem, kas sastop J¨¥zu. Tie, kas ?auj, lai Vi?? tos atpest¨©, tiek atbr¨©voti no gr¨¥ka, skumj¨¡m, iek?¨¥j¨¡ tuk?uma, vientul¨©bas. Kop¨¡ ar J¨¥zu vienm¨¥r dzimst un atdzimst prieks¡± (nr. 1). Protams, reiz¨¥m b¨±s skumju br¨©?i, ta?u vienm¨¥r b¨±sim mier¨¡. Kop¨¡ ar J¨¥zu valda prieks un miers.
Priekam, kas ir Gara auglis, ar ikvienu cilv¨¥ciska prieka izpausmi ir kop¨©ga piepild¨©juma un apmierin¨¡juma saj¨±ta, kas liek ilgoties, lai tas saglab¨¡tos vienm¨¥r. Tom¨¥r no pieredzes zin¨¡m, ka tas t¨¡ nenotiek, jo ?eit lej¨¡ viss paiet tik ¨¡tri. Viss paiet ¨¡tri. Padom¨¡sim kop¨¡: jaun¨©ba paiet ¨¡tri, vesel¨©ba, sp¨¥ks, labkl¨¡j¨©ba, draudz¨©ba, m¨©lest¨©bas¡ Tas viss paiet ¨¡tri. Pie kam, ar¨© ja ?¨©s lietas nep¨¡rietu ¨¡tri, p¨¥c k¨¡da laika ar t¨¡m vairs nepietiek vai pat iest¨¡jas apnikums, jo, k¨¡ teica Sv¨¥tais August¨©ns, v¨¥r?oties pie Dieva: ¡°Tu m¨±s esi rad¨©jis sev, Kungs, un m¨±su sirdis ir nemier¨©gas, l¨©dz t¨¡s atrod atp¨±tu tev¨©¡±[1]. Sirds ir nemier¨¡, t¨¡ tiecas p¨¥c skaistuma, miera, m¨©lest¨©bas, prieka.
Eva??¨¥lija prieks, eva??¨¥liskais prieks, at??ir¨©b¨¡ no katra cita prieka, var atjaunoties ik dienas un k?¨±t lip¨©gs. ¡°Tikai pateicoties tam, ka sastopam ¨C vai atkal no jauna sastopam ¨C Dieva m¨©lest¨©bu, un tam, ka ?¨© sastap?an¨¡s p¨¡raug laim¨©g¨¡ draudz¨©b¨¡, m¨¥s tiekam atbr¨©voti no savas no??irt¨¡s apzi?as un pa?pietiekam¨©bas. [¡] Un tie?i ?eit ir m¨±su eva??eliz¨¡cijas centienu pirmavots. Jo k¨¡ gan cilv¨¥ks, sa?¨¥mis ?o m¨©lest¨©bu, kas atkal pie??¨©rusi vi?a dz¨©vei j¨¥gu, var¨¥tu nedal¨©ties taj¨¡ ar citiem? (Eva??¨¥lija prieks 8). T¨¡ ir prieka, kas ir Gara auglis, divk¨¡r?¨¡ ¨©pa?¨©ba: tas ne tikai nav pak?auts neizb¨¥gamajam laika nodilumam, bet ar¨© vairojas, daloties taj¨¡ ar citiem! Patiess prieks tiek dal¨©ts ar citiem. Tas ir lip¨©gs.
Pirms pieciem gadsimtiem ?eit, Rom¨¡, dz¨©voja k¨¡ds sv¨¥tais v¨¡rd¨¡ Filips Neri. Vi?? ir ieg¨¡jis v¨¥stur¨¥ k¨¡ priec¨©gais sv¨¥tais. Ieklausieties labi: priec¨©gais sv¨¥tais! Savas oratorijas nabadz¨©gajiem un pamestajiem b¨¥rniem vi?? teica: ¡°B¨¥rni, esiet priec¨©gi; es nev¨¥los skrupulozit¨¡ti un melanholiju; man pietiek ar to, ka j¨±s negr¨¥kojat¡±. Un atkal: ¡°Uzvedieties labi, ja varat!¡±. Bet maz¨¡k paz¨©stams ir vi?a prieka avots. Sv¨¥tais Filips Neri tik ?oti m¨©l¨¥ja Dievu, ka da?reiz lik¨¡s, ka vi?a sirds p¨¡rspr¨¡gs kr¨±t¨©s. Vi?a prieks, vispiln¨©g¨¡kaj¨¡ m¨¥r¨¡, bija Gara auglis. Sv¨¥tais piedal¨©j¨¡s 1575. Jubilejas gad¨¡, kuru vi?? bag¨¡tin¨¡ja ar trad¨©ciju, kura v¨¥l joproj¨¡m turpin¨¡s, apmekl¨¥t septi?as bazn¨©cas. Vi?? sav¨¡ laik¨¡ patiesi eva??eliz¨¥ja caur prieku.
Tas vi?am bija n¨¡cis no J¨¥zus, kur? vienm¨¥r un visu piedeva. Iesp¨¥jams, k¨¡ds no mums var padom¨¡t: ¡°Es ta?u izdar¨©ju ?o gr¨¥ku, un tas netiks piedots¡¡±. Ieklausieties v¨¥r¨©gi: Dievs piedod visu, Dievs piedod vienm¨¥r. L¨±k, tas ir prieks: sa?emt no Dieva piedo?anu. Un priesteriem un biktst¨¥viem es vienm¨¥r saku: ¡°Piedodiet visu, p¨¡r¨¡k daudz nejaut¨¡jiet, bet piedodiet visu, visu un vienm¨¥r¡±.
V¨¡rds ¡°Eva??¨¥lijs¡± noz¨©m¨¥ priec¨©go v¨¥sti. T¨¡p¨¥c to nevar nodot ar gariem ?¨©mjiem un aptum?otu vaigu, bet gan ar prieku, k¨¡ds piem¨©t tam, kur? ir atradis apsl¨¥pto mantu un d¨¡rgo p¨¥rli. Atcer¨¥simies Sv¨¥t¨¡ P¨¡vila pamudin¨¡jumu, ar kuru tas v¨¥rs¨¡s pie filipie?u µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s tic¨©gajiem un tagad v¨¥r?as pie mums: ¡°Vienm¨¥r priec¨¡jieties Kung¨¡, es v¨¥lreiz saku: priec¨¡jieties. J¨±su l¨¥n¨©ba lai ir zin¨¡ma visiem¡± (Fil 4, 4-5).
D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, esiet priec¨©gi ar J¨¥zus prieku sav¨¡s sird¨©s. Paldies!»
[1] Atz¨©?an¨¡s, I,1.
