±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ kanoniz¨¡cijas Mis¨¥: kalpo?ana ¨C krist¨©gs dz¨©vesveids
J¨¡nis Evertovskis ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Debesis virs Sv¨¥t¨¡ P¨¥tera bazilikas sv¨¥tdien ir pel¨¥kas, bet laukum¨¡ valda priec¨©ga un sv¨¥tsvin¨©ga atmosf¨¥ra, jo kanoniz¨¥to pulkam pievienojas v¨¥l ?etrpadsmit µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s d¨¥li un meitas. Vi?u vid¨± ir vienpadsmit Damaskas mocek?i, kuri tika nogalin¨¡ti 1860. gad¨¡, un tr¨©s reli?isko un mision¨¡ro kopienu dibin¨¡t¨¡ji (it¨¡?u taut¨©bas priesteris Jozefs Alamano un m¨¡sa Elena Gverra, un kan¨¡die?u m¨¡sa Marija Leonija Paradisa).
Hom¨©lij¨¡ p¨¡vests nor¨¡d¨©ja uz ?o jauno sv¨¥to ¨C ¡°uztic¨©go kalpu¡±, kuri dz¨©voja ¡°J¨¥zus stil¨¡¡±, - dz¨©ves piem¨¥ru. Marka eva??¨¥lij¨¡ ir aprakst¨©ta epizode, kur¨¡ divi J¨¥zus m¨¡cek?i J¨¡nis un J¨¥kabs l¨±dz, lai var¨¥tu s¨¥d¨¥t Vi?a labaj¨¡ un kreisaj¨¡ pus¨¥. Pirms tam J¨¥zus vi?iem jaut¨¡: ¡°Ko j¨±s gribat, lai Es jums izdaru?¡± Kad tie izsaka ?o l¨±gumu, seko otrs J¨¥zus jaut¨¡jums: ¡°Vai tad j¨±s varat dzert to bi?eri, ko es dzeru?¡±.
Ko j¨±s gribat, lai es jums izdaru?
¡°J¨¥zus uzdod jaut¨¡jumus un t¨¡d¨¡ veid¨¡ pal¨©dz mums iz??irties (it.: discernere) , jo jaut¨¡jumi pal¨©dz atkl¨¡t to, kas ir m¨±sos, tie izgaismo to, ko m¨¥s nesam sav¨¡ sird¨©,¡± sac¨©ja Francisks, p¨¡rdom¨¡jot min¨¥tos divus J¨¥zus jaut¨¡jumus. T¨¡ tas ir ar¨© ar ?iem diviem m¨¡cek?iem, J¨¥kabu un J¨¡ni, kuri izsaka v¨¥lmi b¨±t Vi?am tuvu, bet tikai t¨¡d¨¥?, lai ie?emtu goda vietu. Ta?u J¨¥zus iet t¨¡l¨¡k par m¨¡cek?u formul¨¥to jaut¨¡jumu un cen?as atkl¨¡t v¨¥lmi, kas sl¨¥pjas aiz ?iem l¨±gumiem. T¨¡d¨¥j¨¡di ar ?o jaut¨¡jumu: ¡°Ko j¨±s gribat, lai es jums izdaru?¡± Kristus atkl¨¡j, ko J¨¥kabs un J¨¡nis paties¨©b¨¡ v¨¥las ¨C paskaidroja p¨¡vests. Vi?i v¨¥las varenu un uzvar¨¥t¨¡ju Mesiju, kas vi?iem pie??irtu goda vietu.
Vai tad j¨±s varat dzert to bi?eri, ko es dzeru?
±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ nor¨¡d¨©ja, ka ar ?o otro jaut¨¡jumu J¨¥zus vi?iem atkl¨¡j, ka Vi?? nav Mesija, k¨¡du vi?i iedom¨¡jas, bet gan m¨©lest¨©bas Dievs, kur? pazemojas, lai pievienotos pazem¨©gajiem, kur? k?¨±st v¨¡j?, lai paceltu v¨¡jos, kur? darbojas miera lab¨¡, nevis lai veicin¨¡tu karu, kur? atn¨¡ca, lai kalpotu, nevis lai Vi?am kalpotu. Kauss simboliz¨¥ Vi?a dz¨©v¨©bas upuri, kas par mums atdota m¨©lest¨©bas d¨¥? ¡°l¨©dz pat n¨¡vei un n¨¡vei uz krusta¡±.
J¨¥zus nomira pie krusta, nevis slavas, bet divu laup¨©t¨¡ju ieskauts. Sv¨¥tais t¨¥vs atzina, ka ¡°uzvar nevis tas, kur? valda, bet gan tas, kur? kalpo no m¨©lest¨©bas¡±. J¨¥zus v¨¥l pirms savas n¨¡ves un aug?¨¡mcel?an¨¡s ?aj¨¡ eva??¨¥lij¨¡ saviem m¨¡cek?iem skaidri nor¨¡da, ka ¡°tiem, kas Vi?am seko, ja vi?i grib b¨±t lieli, ir j¨¡kalpo, m¨¡coties no Vi?a¡±.
Dieva stils - kalpo?ana
Kristus pied¨¡v¨¡ v¨¥rt¨©bu apv¨¥rsumu: t¨¡lu no god¨©bas un varas, uz ko cer¨¥ja J¨¥kabs un J¨¡nis, Vi?? pied¨¡v¨¡ Dieva stilu, kur? k?¨±st par p¨¥d¨¥jo, lai p¨¥d¨¥jie tiktu paaugstin¨¡ti un k?¨±tu pirmie. Francisks nor¨¡d¨©ja, ka ?ie J¨¥zus jaut¨¡jumi, kas mums ir tikpat nesaprotami k¨¡ m¨¡cek?iem, ?auj mums sekot Vi?a p¨¥d¨¡s, pie?emt Vi?a M¨©lest¨©bas d¨¡vanu un m¨¡c¨©ties Dieva stilu ¨C kalpo?anu.
T¨¡ viet¨¡, lai dz¨©tos p¨¥c slavas, ir j¨¡kalpo, jo kalpo?ana ir krist¨©gs dz¨©vesveids ¨C teica p¨¡vests, vienlaikus br¨©dinot, lai m¨¥s sarg¨¡tos no ¡°algot?a dom¨¡?anas veida¡±. Algotnis uztver kalpo?anu k¨¡ ¡°dar¨¡mo lietu sarakstu¡±. Sv¨¥tais t¨¥vs skaidroja:
14 jaunie sv¨¥tie ¨C uztic¨©gie kalpi
Hom¨©lijas nosl¨¥gum¨¡ Francisks piemin¨¥ja 14 jaunos sv¨¥tos, kuri bija ¡°uztic¨©gi kalpi¡±, kas dz¨©voja ¡°J¨¥zus stil¨¡¡±. Vi?i tur¨¥j¨¡s t¨¡lu no pasaul¨©g¨¡m tieksm¨¥m un varas k¨¡res, tie?i pret¨¥ji, vi?i k?uva par savu br¨¡?u un m¨¡su kalpiem, bija rado?i laba dar¨©?an¨¡, iztur¨©gi gr¨±t¨©b¨¡s, nesavt¨©gi l¨©dz galam. ¡°L¨±gsim vi?u aizbildniec¨©bu, lai ar¨© m¨¥s sekotu Kristum, sekotu Vi?am kalpo?an¨¡ un k?¨±tu par cer¨©bas lieciniekiem pasaulei,¡± aicin¨¡ja p¨¡vests.
