±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ aicina Bazn¨©cu atz¨©t savas k?¨±das un l¨±gt piedo?anu
J¨¡nis Evertovskis - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
¡°M¨¥s esam ?eit k¨¡ T¨¥va ?¨¥lsird¨©bas ubagot¨¡ji, l¨±dzot piedo?anu¡±, savas p¨¡rdomas ies¨¡ka p¨¡vests. Vi?? atg¨¡din¨¡ja, ka µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ vienm¨¥r ir gar¨¡ nabadz¨©go un gr¨¥cinieku, kas mekl¨¥ piedo?anu, µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹, un ne tikai taisno un sv¨¥to µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹. T¨¡ ir taisno un sv¨¥to, kas atz¨©st sevi par nabagiem un gr¨¥ciniekiem, µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹.
¡°Es grib¨¥ju uzrakst¨©t piedo?anas l¨±gumus, kurus nolas¨©ja da?i kardin¨¡li, jo bija nepiecie?ams nosaukt m¨±su lielos gr¨¥kus v¨¡rd¨¡¡±, sac¨©ja Sv¨¥tais t¨¥vs.
¡°Gr¨¥ks vienm¨¥r ievaino attiec¨©bas: attiec¨©bas ar Dievu un attiec¨©bas ar br¨¡?iem un m¨¡s¨¡m¡±, vi?? uzsv¨¥ra 2500 cilv¨¥ku kl¨¡tb¨±tn¨¥. ¡°Neviens nevar izgl¨¡bties vienatn¨¥¡±, ta?u tikpat patiess ir fakts, ka ¡°viena cilv¨¥ka gr¨¥ks ietekm¨¥ daudzus: t¨¡pat k¨¡ viss ir saist¨©ts labaj¨¡, viss ir saist¨©ts ar¨© ?aunaj¨¡¡±.
µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s tic¨©ba un sludin¨¡?ana, kas ir t¨¡s b¨±t¨©ba, vienm¨¥r ir saist¨©ta ar attiec¨©b¨¡m, un ¡°tikai dziedinot slim¨¡s attiec¨©bas, m¨¥s varam k?¨±t par sinod¨¡lu Bazn¨©cu¡±. K¨¡ m¨¥s varam b¨±t ticami misij¨¡, ja neatz¨©stam savas k?¨±das un nenoliecamies, lai apkoptu br¨±ces, ko esam rad¨©ju?i ar saviem gr¨¥kiem? ¨C jaut¨¡ja p¨¡vests.
Br¨±?u dziedin¨¡?ana s¨¡kas ar sava gr¨¥ka atz¨©?anu.
L¨©dz¨©b¨¡ no L¨±kasa eva??¨¥lija dzirdam st¨¡stu par diviem v¨©riem - farizeju un muitnieku, kuri abi dodas uz templi, lai l¨±gtos. ¡°Viens st¨¡v ar augstu paceltu galvu, otrs paliek aizmugur¨¥, nolaidis acis. Farizejs piepilda ar¨¥nu ar savu stalto augumu, kas piesaista skatienus, un uzspie? sevi k¨¡ paraugu. ?¨¡d¨¡ veid¨¡ vi?? uzdodas, ka l¨±dzas, bet paties¨©b¨¡ vi?? slav¨¥ pats sevi, iluzorisk¨¡ pa?p¨¡rliecin¨¡t¨©b¨¡ mask¨¥dams savas v¨¡j¨©bas¡±.
¡°Ko vi?? sagaida no Dieva? Vi?? gaida atl¨©dz¨©bu par saviem nopelniem, un t¨¡d¨¥j¨¡di vi?? liedz sev iesp¨¥ju piedz¨©vot p¨¡rsteidzo?o pest¨©?anas d¨¡vanu, kas tiek d¨¡v¨¡ta par br¨©vu. Vi?? rada sev dievu, kur? nevar¨¥tu izdar¨©t neko citu k¨¡ tikai parakst¨©t apliec¨©bu par vi?a pa?a iedom¨¡to piln¨©bu. Vi?a ego nedod vietu nekam un nevienam, pat ne Dievam¡±, skaidroja Francisks.
Cik gan bie?i Bazn¨©c¨¡ m¨¥s ?¨¡di r¨©kojamies? ¨C turpin¨¡jum¨¡ jaut¨¡ja p¨¡vests. Cik rei?u m¨¥s pa?i aiz?emam visu vietu ar saviem v¨¡rdiem, spriedumiem, tituliem, p¨¡rliec¨©bu, ka tikai mums ir nopelni? Un ?¨¡d¨¡ veid¨¡ m¨¥s turpin¨¡m to, kas notika, kad J¨¡zeps un Marija, un Dieva D¨¥ls vi?as mies¨¡s klauv¨¥ja pie durv¨©m, gaidot viesm¨©l¨©bu. J¨¥zus piedzima sil¨©t¨¥, jo, k¨¡ st¨¡sta eva??¨¥lijs, ¡°vi?iem nebija m¨¡jvietas¡± (Lk 2, 7).
¡°M¨¥s visi ?odien esam k¨¡ muitnieks, m¨±su acis ir nolaistas un m¨¥s kaunamies par saviem gr¨¥kiem¡±, teica Sv¨¥tais t¨¥vs. ¡°T¨¡pat k¨¡ vi??, m¨¥s paliekam aizmugur¨¥, atbr¨©vojot vietu, ko aiz?em iedom¨©ba, liekul¨©ba un lepn¨©ba. M¨¥s nevaram piesaukt Dieva v¨¡rdu, nel¨±dzot piedo?anu saviem br¨¡?iem un m¨¡s¨¡m, zemei un visai rad¨©bai¡±.
Un k¨¡ gan m¨¥s var¨¥tu b¨±t sinod¨¡la µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ bez izl¨©g?anas? K¨¡ m¨¥s var¨¥tu apgalvot, ka gribam iet kop¨¡, nesa?emot piedo?anu un nepiedodot, piedo?anu, kas atjauno kop¨©bu Krist¨±?
Piedo?ana, kas tiek l¨±gta un d¨¡v¨¡ta, nes jaunu saska?u, kur¨¡ at??ir¨©bas nav pretrun¨¡, un vilks un j¨¥rs var dz¨©vot kop¨¡ (sal. Isaja 11, 6).
?aunuma un nevain¨©go cilv¨¥ku cie?anu priek?¨¡ m¨¥s jaut¨¡jam: kur Tu esi, Kungs? ¡°Ta?u ?is jaut¨¡jums mums ir j¨¡adres¨¥ ar¨© sev,¡± atg¨¡din¨¡ja p¨¡vests, ¡°un mums ir j¨¡jaut¨¡ sev par savu atbild¨©bu, k¨¡du nesam, kad nesp¨¥jam aptur¨¥t ?aunumu ar labo¡±.
¡°M¨¥s nevaram cer¨¥t, ka atrisin¨¡sim konfliktus, veicinot vardarb¨©bu, kas k?¨±st arvien briesm¨©g¨¡ka, ka iemantosim atpest¨©?anu, radot s¨¡pes, ka izgl¨¡bsim sevi ar citu n¨¡vi. K¨¡ m¨¥s varam tiekties p¨¥c laimes uz savu br¨¡?u un m¨¡su nelaimes r¨¥?ina?¡±
Sinodes asamblejas priek?vakar¨¡ atz¨©?an¨¡s ir iesp¨¥ja atjaunot savu k?¨±du un gr¨¥ku sagrauto uztic¨¥?anos µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i, un s¨¡kt dzied¨¥t br¨±ces, kas nep¨¡rst¨¡j asi?ot, salau?ot ¡°?aunuma va?as¡± (Isaja 58, 6) ¨C nor¨¡d¨©ja Francisks.
To m¨¥s teiksim Adsumus l¨±g?an¨¡, ar kuru r¨©t ievad¨©sim Sinodes atkl¨¡?anas litur?isk¨¡s svin¨©bas: ¡°M¨¥s esam sava gr¨¥ka nastas nospiesti¡±. M¨¥s nev¨¥lamies, lai ?¨© nasta pal¨¥nin¨¡tu Dieva Valst¨©bas ce?ojumu v¨¥stur¨¥.
M¨¥s esam paveiku?i savu da?u, pat pie?aujot k?¨±das. M¨¥s turpin¨¡m misiju, cik vien sp¨¥jam, bet tagad m¨¥s v¨¥r?amies pie jums, jaunie?i, kas gaid¨¡t no mums liec¨©bu, l¨±dzot piedo?anu ar¨© jums, ja neesam biju?i ticami liecinieki.
Romas b¨©skaps piebilda, ka misiju aizbildnes sv¨¥t¨¡s Ter¨¥zes no B¨¥rna J¨¥zus litur?isk¨¡s piemi?as dien¨¡ ¨©pa?i l¨±dzam vi?as aizbildniec¨©bu.
P¨¥c p¨¡vesta uzrunas sekoja ¨©ss klusuma br¨©dis. P¨¥c tam visi kl¨¡teso?ie piec¨¥l¨¡s k¨¡j¨¡s un nolieca galvu. Francisks l¨±dz¨¡s:
T¨¥vs, m¨¥s esam ?eit sapulc¨¥ju?ies, apzinoties, ka mums ir nepiecie?ams Tavs m¨©lo?ais skatiens. M¨±su rokas ir tuk?as, m¨¥s varam sa?emt tikai tik daudz, cik Tu vari mums dot. M¨¥s l¨±dzam piedo?anu par visiem saviem gr¨¥kiem, pal¨©dzi mums atjaunot Tavu t¨¥lu, ko esam izkrop?oju?i ar savu netic¨©bu. Kaunoties, m¨¥s l¨±dzam piedo?anu tiem, kurus ievainoj¨¡m ar saviem gr¨¥kiem. D¨¡v¨¡ mums drosmi patiesi no?¨¥lot, lai m¨¥s atgrieztos. M¨¥s to l¨±dzam, piesaucot Sv¨¥to Garu, lai Vi?? piepilda ar Savu ?¨¥last¨©bu sirdis, ko Tu esi rad¨©jis Krist¨± J¨¥z¨±, m¨±su Kung¨¡. M¨¥s visi l¨±dzam piedo?anu, visi esam gr¨¥cinieki, tom¨¥r m¨¥s visi ceram uz Tavu m¨©lest¨©bu, Kungs. ?men.
