±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ skaidro, kas ir cilv¨¥ks antropolo?isk¨¡s mut¨¡cijas laik¨¡
Inese ?teinerte - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Simpozij¨¡ piedal¨©j¨¡s ar¨© Kristie?u vienot¨©bas veicin¨¡?anas dikast¨¥rija prefekts, kardin¨¡ls Kurts Kohs, kur? nolas¨©ja p¨¡vesta v¨¥st¨©jumu.
V¨¥st¨©jum¨¡ teikts, ka ¡°p¨¡rmai?as, ko ir nesusi inform¨¡tikas revol¨±cija, piem¨¥ram, m¨¡ksl¨©g¨¡ intelekta att¨©st¨©ba un neticamie sasniegumi zin¨¡t?u jom¨¡, v¨©rie?iem un sieviet¨¥m liek p¨¡rdom¨¡t par savu identit¨¡ti, savu lomu pasaul¨¥ un sabiedr¨©b¨¡, k¨¡ ar¨© par savu paaicin¨¡jumu uz transcendento.¡± ±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ piebilst, ka ¡°nemit¨©g¨¡m diskusij¨¡m tiek pak?auti cilv¨¥cisk¨¡s b¨±tnes specifika rad¨©t¨¡ kopum¨¡, t¨¡s vienreiz¨©gums citu dz¨©vnieku priek?¨¡ un pat attiec¨©bas ar ma?¨©n¨¡m.¡± Bez tam, ¡°veids, k¨¡d¨¡ m¨±sdienu v¨©rie?i un sievietes saprot savas eksistences fundament¨¡l¨¡s pieredzes, t¨¡das, k¨¡ rad¨©?ana, piedzim?ana, n¨¡ve, piedz¨©vo struktur¨¡las izmai?as. Iepretim ?¨¡dai antropolo?iskai revol¨±cijai nav iesp¨¥jams rea?¨¥t tikai ar kritiku. Ir nepiecie?amas dzi?as p¨¡rdomas, kas sp¨¥j atjaunot domas un izv¨¥les.¡±
Francisks nor¨¡da, ka ?is izaicin¨¡jums attiecas uz visiem kristie?iem, lai ar¨© kurai µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i tie pieder¨¥tu. T¨¡p¨¥c ¨©pa?i atz¨©stami ir, ka kato?i un pareiztic¨©gie ?¨©s p¨¡rdomas veicina kop¨¡. Sv¨¥to Rakstu un krist¨©g¨¡s Trad¨©cijas gaism¨¡ p¨¡vests akcent¨¥, ka ¡°ikvienai cilv¨¥ciskai b¨±tnei pien¨¡kas cie?a tikai par to, ka t¨¡ eksist¨¥ k¨¡ Dieva rad¨©ta gar¨©ga vien¨©ba, kuras liktenis ir atrasties b¨¥rna attiec¨©b¨¡s ar Vi?u, neraugoties uz to, vai t¨¡ r¨©kojas vai n¨¥ saska?¨¡ ar savu cie?u, k¨¡ ar¨© neraugoties uz soci¨¡lekonomiskaj¨¡m situ¨¡cij¨¡m un eksistences apst¨¡k?iem, kuros t¨¡ dz¨©vo. ?¨©s cie?as aizst¨¡v¨©ba iepretim t¨¡diem konkr¨¥tiem draudiem k¨¡ nabadz¨©ba, kar?, paverdzin¨¡?ana un citi, prasa kop¨©gu r¨©c¨©bu no vis¨¡m Bazn¨©c¨¡m.¡±
