±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ: ¡°?¨¥lsird¨©ba nepamet tos, kuri atpaliek¡±
J¨¡nis Evertovskis - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Sv¨¥t¨¡ Gara bazn¨©cas alt¨¡rtelpa, kuras vien¨¡ pus¨¥ atrodas sv¨¥t¨¡ J¨¡?a P¨¡vila II d¨¡vin¨¡t¨¡ ?¨¥lsird¨©g¨¡ J¨¥zus sv¨¥tglezna, ?odien bija rot¨¡ta skaist¨¡m baltu ro?u un dzeltenu gerberu kompoz¨©cij¨¡m, t¨¡d¨¥j¨¡di atveidojot Vatik¨¡na karoga kr¨¡sas.
Dievkalpojum¨¡ tauta nepiedal¨©j¨¡s, bet tam var¨¥ja sekot l¨©dzi telev¨©zij¨¡, radio un internet¨¡. Latvijas tic¨©gajiem tie?raidi ar koment¨¡riem un p¨¡vesta uzrunas tulkojumu latvie?u valod¨¡ nodro?in¨¡ja Radio Marija Latvija. Min¨¥tais Romas dievnams 1994. gad¨¡, nepilnu gadu p¨¥c m¨¡sas Faust¨©nes Kova?skas beatifik¨¡cijas, k?uva par Dieva ?¨¥lsird¨©bas kulta centru. T¨¡ m¨¥r?is ¨C Dieva ?¨¥sird¨©bas kulta izplat¨©?ana Romas diec¨¥zes tic¨©go un sv¨¥tce?nieku vid¨±. Bazn¨©c¨¡ atrodas kapela ar sv¨¥t¨¡s Faust¨©nes relikvij¨¡m.
Dievkalpojuma laik¨¡ p¨¡vests m¨±s aicin¨¡ja p¨¡rdom¨¡t, vai esam savas cie?anas atdevu?i Kungam. Vai esam Vi?am par¨¡d¨©ju?i savus kritienus, lai Vi?? m¨±s pieceltu? Svar¨©gi neko nepatur¨¥t sev, bet visu atdot J¨¥zum ¨C piln¨©gi visu: savus gr¨¥kus, iek?¨¥jos ievainojumus, savus aizvainojumus, aizspriedumus par citiem, lai t¨¡d¨¥j¨¡di m¨¥s atkl¨¡tu Dieva lielo ?¨¥lsird¨©bu.
J¨¥zus ir ne tikai ¨©sts Dievs, bet ar¨© ¨©sts Cilv¨¥ks. Kad netic¨©gais Toms pieskaras J¨¥zus br¨±c¨¥m, vi?? pieskaras Dieva maigajam tuvumam, un iz??¨©st vi?a ?aubas. Vi?? var spont¨¡ni atz¨©t: ¡°Mans Kungs un mans Dievs!¡± Kad es sav¨¡ cilv¨¥ciskaj¨¡ trauslum¨¡ satiekos ar aug?¨¡mc¨¥lu?os J¨¥zu, tad notiek ar¨© mana aug?¨¡mcel?an¨¡s ¨C tad Dievs k?¨±st par manu Dievu un ats¨¡kas sevis pie?em?ana un savas dz¨©ves iem¨©l¨¥?ana.
Francisks, atsaucoties uz ?¨©s dienas Eva??¨¥lija fragmentu par apustuli Tomu, uzsv¨¥ra, ka visskaist¨¡k¨¡ Dieva ?¨¥lsird¨©bas sv¨¥tku v¨¥sts ir t¨¡, ka Kungs m¨±s vienm¨¥r gaida, ka ?¨¥lsird¨©ba nepamet tos, kuri atpaliek. Dom¨¡jot par laiku, kas sekos p¨¥c pand¨¥mijas, ar¨© m¨¥s nedr¨©kstam aizmirst tos, kuri ir paliku?i nopaka?. ¡°Egoistiskais vienaldz¨©gums¡± b¨±tu v¨¥l briesm¨©g¨¡ks "v¨©russ" par to, ko piedz¨©vojam ?obr¨©d. ±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ atg¨¡din¨¡ja, ka ir pien¨¡cis laiks nov¨¥rst ikvienu nevienl¨©dz¨©bu, netaisn¨©bu, dom¨¡t ar¨© par citiem, un vienm¨¥r un pret visiem b¨±t ?¨¥lsird¨©giem. ¡°Tikai t¨¡d¨¡ veid¨¡ atjaunosim pasauli¡±, vi?? sac¨©ja.
Seko p¨¡vests hom¨©lijas pilnais teksts (tulkoja Eva Kolombo):
"Pag¨¡ju?aj¨¡ sv¨¥tdien¨¡ m¨¥s svin¨¥j¨¡m M¨¡c¨©t¨¡ja aug?¨¡mcel?anos, ?odien m¨¥s esam liecinieki m¨¡cek?a aug?¨¡mcel?anai. Ir pag¨¡jusi ned¨¥?a, ned¨¥?a, kuru m¨¡cek?i, neskatoties uz to, ka bija redz¨¥ju?i Aug?¨¡mc¨¥lu?os, pavad¨©ja bail¨¥s, b¨±dami ¡°aiz sl¨¥gt¨¡m durv¨©m¡± (J? 20,26), nesp¨¥jot p¨¡rliecin¨¡t par aug?¨¡mcel?an¨¡s notikumu pat to vien¨©go, kur? nebija kl¨¡teso?s, Tomu. Ko J¨¥zus dara ?¨©s bikl¨¡s netic¨©bas priek?¨¡? Vi?? atgrie?as, nost¨¡jas t¨¡d¨¡ pa?¨¡ poz¨©cij¨¡, "m¨¡cek?u vid¨±", un atk¨¡rto to pa?u sveicienu: "Miers jums!" (J? 20,19.26). Ats¨¡k no s¨¡kuma. M¨¡cek?a aug?¨¡mcel?an¨¡s s¨¡kas no ?¨©s uztic¨©g¨¡s un paciet¨©g¨¡s ?¨¥lsird¨©bas, no atkl¨¡juma, ka Dievs nekad nenogurst pastiept roku, lai m¨±s pieceltu no m¨±su kritieniem. Vi?? v¨¥las, lai m¨¥s vi?u redz¨¥tu ?¨¡di: nevis k¨¡ saimnieku, ar kuru mums j¨¡veic nor¨¥?ini, bet gan k¨¡ m¨±su T¨¥ti, kur? m¨±s vienm¨¥r no jauna piece?. Dz¨©v¨¥ m¨¥s ejam uz priek?u taustoties k¨¡ b¨¥rns, kur? s¨¡k staig¨¡t, bet nokr¨©t; da?i so?i un atkal nokr¨©t; nokr¨©t un atkal nokr¨©t, un katru reizi t¨¥vs vi?u piece?. Roka, kas m¨±s vienm¨¥r piece?, ir ?¨¥lsird¨©ba: Dievs zina, ka bez ?¨¥lsird¨©bas m¨¥s paliekam pie zemes, ka, lai staig¨¡tu, mums ir j¨¡tiek noliktiem atpaka? uz k¨¡j¨¡m.
Un j¨±s varat iebilst: "Bet es nekad nep¨¡rst¨¡ju krist!". Kungs to zina un ir vienm¨¥r gatavs tevi piecelt. Vi?? nev¨¥las, lai m¨¥s nep¨¡rtraukti p¨¡rdom¨¡tu savus kritienus, bet gan, lai m¨¥s skat¨©tos uz Vi?u, kur? kritienos redz b¨¥rnus, kuri j¨¡piece?, kur? cie?an¨¡s redz b¨¥rnus, kurus m¨©l¨¥t ar ?¨¥lsird¨©bu. ?odien ?aj¨¡ bazn¨©c¨¡, kura sv¨¥tdien¨¡ pirms divdesmit gadiem ir k?uvusi par Romas ?¨¥lsird¨©bas sv¨¥tn¨©cu, kad sv¨¥tais J¨¡nis P¨¡vils II to velt¨©ja Dievi??ajai ?¨¥lsird¨©bai, m¨¥s pa?¨¡v¨©b¨¡ sveicam ?o v¨¥sti. Sv¨¥tajai Faust¨©nei J¨¥zus sac¨©ja: "Es esmu pati m¨©lest¨©ba un ?¨¥lsird¨©ba; nav cie?anu, kas var¨¥tu m¨¥roties ar manu ?¨¥lsird¨©bu" (¶Ù¾±±ð²Ô²¹²õ²µ°ù¨¡³¾²¹³Ù²¹, 1937. gada 14. septembris). P¨¥c tam sv¨¥t¨¡ ar gandar¨©jumu J¨¥zum teica, ka vi?a visu m¨±?u Vi?am ir upur¨¥jusi visu, kas vi?ai bija. Bet J¨¥zus atbilde vi?u sagr¨¡va: "Tu man nepied¨¡v¨¡ji to, kas paties¨©b¨¡ ir tavs". Kas bija tas, ko ?¨© sv¨¥t¨¡ bija patur¨¥jusi pie sevis? J¨¥zus vi?ai m¨©lo?i sac¨©ja: ¡°B¨¥rns, dod man savas cie?anas¡± (1937. gada 10. oktobris). Ar¨© m¨¥s varam sev pajaut¨¡t: ¡°Vai esmu savas cie?anas atdevis Kungam? Vai es Vi?am par¨¡d¨©ju savus kritienus, lai Vi?? mani pieceltu?" Vai ir kaut kas, ko paturu pie sevis? Gr¨¥ks, pag¨¡tnes no?¨¥la, ievainojums, kas ir man¨©, aizvainojums pret k¨¡du, iespaids par konkr¨¥tu cilv¨¥ku... Kungs gaida, lai m¨¥s Vi?am pienestu savas cie?anas, lai var¨¥tu atkl¨¡t Vi?a ?¨¥lsird¨©bu.
Atgriez¨©simies pie m¨¡cek?iem. Vi?i bija pametu?i Kungu cie?anu br¨©d¨© un jut¨¡s vain¨©gi. Bet J¨¥zus, satiekoties ar vi?iem, nelasa garu mor¨¡li. Vi?? par¨¡da savas br¨±ces Vi?iem, kas bija iek?¨¥ji ievainoti. Toms var t¨¡m pieskarties un atkl¨¡j m¨©lest¨©bu, atkl¨¡j, cik daudz J¨¥zus cietis vi?a, kur? bija J¨¥zu pametis, d¨¥?. ?aj¨¡s br¨±c¨¥s vi?? ar roku pieskaras Dieva maigajam tuvumam. Toms, kur? bija ieradies ar kav¨¥?anos, br¨©d¨©, kad vi?? apskauj ?¨¥lsird¨©bu, p¨¡rsp¨¥j citus m¨¡cek?us: vi?? ietic ne tikai aug?¨¡mcel?anai, bet ar¨© Dieva bezgal¨©gajai m¨©lest¨©bai. Un vi?? visvienk¨¡r?¨¡kaj¨¡ un visskaist¨¡kaj¨¡ veid¨¡ apliecina tic¨©bu: "Mans Kungs un mans Dievs!" (28. p.). L¨±k, m¨¡cek?a aug?¨¡mcel?an¨¡s: t¨¡ notiek, kad vi?a trauslais un ievainotais cilv¨¥ciskums ieiet J¨¥zus cilv¨¥c¨©b¨¡. T¨¡ ir vieta, kur iz??¨©st ?aubas, t¨¡ ir vieta, kur Dievs k?¨±st par manu Dievu, t¨¡ ir vieta, kur ats¨¡kas sevis pie?em?ana un savas dz¨©ves m¨©l¨¥?ana.
D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, p¨¡rbaud¨©jum¨¡, kuru m¨¥s piedz¨©vojam, ar¨© m¨¥s, t¨¡pat k¨¡ Toms, ar sav¨¡m bail¨¥m un ?aub¨¡m attopamies esam k?uvu?i trausli. Mums ir nepiecie?ams Kungs, kur? m¨±sos, ¨¡rpus m¨±su trausluma, redz neapsl¨¡p¨¥jamu skaistumu. Kop¨¡ ar Vi?u m¨¥s no jauna atkl¨¡jam savu v¨¥rt¨©bu m¨±su trauslum¨¡. M¨¥s atkl¨¡jam, ka esam k¨¡ skaisti krist¨¡li, trausli un vienlaikus d¨¡rgi. Un, ja t¨¡pat k¨¡ krist¨¡ls m¨¥s esam caursp¨©d¨©gi Vi?a priek?¨¡, tad Vi?a gaisma, ?¨¥lsird¨©bas gaisma sp¨©d m¨±sos un caur mums pasaul¨¥. Tas ir iemesls, lai m¨¥s, k¨¡ mums sac¨©ja P¨¥tera v¨¥stule, ¡°b¨±tu prieka piepild¨©ti, pat ja tagad [...], k¨¡du laiku, nomoc¨©ti da?¨¡dos p¨¡rbaud¨©jumos¡± (1 P¨¥t 1,6).
?ajos Dievi??¨¡s ?¨¥lsird¨©bas sv¨¥tkos visskaist¨¡k¨¡ v¨¥sts n¨¡k caur m¨¡cekli, kur? ierad¨¡s v¨¥l¨¡k. Tr¨±ka tikai vi??, Toms. Bet Kungs vi?u gaid¨©ja. ?¨¥lsird¨©ba nepamet tos, kuri atpaliek. Tagad, kam¨¥r m¨¥s dom¨¡jam par l¨¥nu un nogurdino?u atvese?o?anos no pand¨¥mijas, par¨¡d¨¡s ?ie draudi: aizmirst tos, kuri ir paliku?i iepaka?. Past¨¡v risks, ka m¨±s ievaino v¨¥l slikt¨¡ks v¨©russ - egoistisks vienaldz¨©gums. Tas izplat¨¡s, s¨¡kot ar domu, ka dz¨©ve uzlabojas, ja man ir lab¨¡k, ka viss b¨±s k¨¡rt¨©b¨¡, ja man b¨±s labi. Tas s¨¡kas no ?ejienes un aizved l¨©dz tam, ka m¨¥s izv¨¥lamies cilv¨¥kus, atmetam nabadz¨©gos, upur¨¥jam tos, kuri atpaliek, uz progresa alt¨¡ra. Tom¨¥r ?¨© pand¨¥mija mums atg¨¡dina, ka nav at??ir¨©bu un robe?u starp tiem, kuri cie?. M¨¥s visi esam trausli, visi l¨©dzv¨¥rt¨©gi, visi v¨¥rt¨©gi. Tas, kas notiek, m¨±s iek?¨¥ji sapurina: ir pien¨¡cis laiks nov¨¥rst nevienl¨©dz¨©bu, dzied¨¥t netaisn¨©bu, kas grauj visas cilv¨¥ces vesel¨©bu! M¨¡c¨©simies no agr¨©n¨¡s kristie?u kopienas, kas aprakst¨©ta Apustu?u darbu gr¨¡mat¨¡. T¨¡ bija sa?¨¥musi ?¨¥lsird¨©bu un dz¨©vojusi ar ?¨¥lsird¨©bu: ¡°Visiem tic¨©gajiem viss bija kop¨©gs¡±, teikts tekst¨¡. ¡°Vi?i p¨¡rdeva savus ¨©pa?umus un mantu un izdal¨©ja visiem, k¨¡ kuram vajadz¨¥ja.¡± (Apd 2,44-45). T¨¡ nav ideolo?ija, t¨¡ ir kristiet¨©ba.
P¨¥c J¨¥zus aug?¨¡mcel?an¨¡s tai kopien¨¡ tikai viens bija palicis aizmugur¨¥, un p¨¡r¨¥jie vi?u gaid¨©ja. M¨±sdien¨¡s ??iet pret¨¥ji: neliela da?a cilv¨¥ces ir g¨¡jusi uz priek?u, kam¨¥r liel¨¡k¨¡ da?a ir palikusi aiz muguras. Un ikkatrs var¨¥tu teikt: "T¨¡s ir sare??¨©tas probl¨¥mas, ne man ir pien¨¡kums r¨±p¨¥ties par tr¨±c¨©gajiem, citiem par to ir j¨¡dom¨¡!". Sv¨¥t¨¡ Faust¨©ne p¨¥c tik?an¨¡s ar J¨¥zu rakst¨©ja: "Dv¨¥sel¨¥, kas cie?, mums ir j¨¡redz Krust¨¡sistais J¨¥zus, nevis paraz¨©ts un nasta ... [Kungs], Tu dod mums iesp¨¥ju praktiz¨¥t ?¨¥lsird¨©bas darbus, ta?u m¨¥s praktiz¨¥jam spriedumus" (¶Ù¾±±ð²Ô²¹²õ²µ°ù¨¡³¾²¹³Ù²¹, 1937. gada 6. septembris). Tom¨¥r vi?a pati k¨¡du dienu s¨±dz¨¥j¨¡s J¨¥zum, ka, lai b¨±tu ?¨¥lsird¨©gi, ir j¨¡iet caur naivumu. Vi?a teica: "Kungs, vi?i bie?i ?aunpr¨¡t¨©gi izmanto manu labest¨©bu." Un J¨¥zus: ¡°Nav svar¨©gi, mana meita, neuztraucies par to, esi vienm¨¥r ?¨¥lsird¨©ga pret visiem¡± (1937. gada 24. decembris). Pret visiem: m¨¥s nedom¨¡jam tikai par sav¨¡m interes¨¥m, par k¨¡das da?as interes¨¥m. Izmantosim ?o p¨¡rbaud¨©jumu k¨¡ iesp¨¥ju sagatavot ikviena r¨©tdienu. Ikviena. Nevienu neatmetot. Ikviena r¨©tdienu. T¨¡d¨¥?, ka bez kop¨©gas v¨©zijas nevienam neb¨±s n¨¡kotnes.
Lai J¨¥zus atbru?ot¨¡ un atbru?ojo?¨¡ m¨©lest¨©ba aug?¨¡mce? m¨¡cek?a sirdi. Lai ar¨© m¨¥s, t¨¡pat k¨¡ apustulis Toms, sveicam ?¨¥lsird¨©bu, pasaules pest¨©?anu. Un, lai lietojam ?¨¥lsird¨©bu ar tiem, kas ir v¨¡j¨¡ki: tikai t¨¡d¨¡ veid¨¡ m¨¥s atjaunosim jaunu pasauli."
