Visbriesm¨©g¨¡k¨¡ verdz¨©ba ¨C dz¨©vo?ana tikai sev
J¨¡nis Evertovskis ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Sp¨©t¨¥jot stiprajam v¨¥jam un aukstumam, madagaskarie?i milz¨©gaj¨¡ laukum¨¡ gaid¨©ja Sv¨¥to t¨¥vu visu nakti. Daudzi no vi?iem bija kop¨¡ ar maziem b¨¥rniem. Noguru?i, bet priec¨©gi un laim¨©gi.
Hom¨©lij¨¡ p¨¡vests v¨¥rs¨¡s pie vi?iem ar to pa?u aicin¨¡jumu, ar k¨¡du J¨¥zus Eva??¨¥lij¨¡ v¨¥rs¨¡s pie p¨±?a un pie katra cilv¨¥ka, proti, nenosl¨¥gties sav¨¡ mazaj¨¡ pasaul¨©t¨¥ jeb nedz¨©vot tikai sev. T¨¡ viet¨¡ vi?? mudin¨¡ja pacelt savu skatienu uz aug?u, ier¨¡d¨©t centr¨¡lo vietu sav¨¡ dz¨©v¨¥ Dievam, nevis sev, un atv¨¥rt savu sirdi l¨©dzcilv¨¥kiem.
Koment¨¥jot ?ai dienai velt¨©to Sv¨¥to Rakstu fragmentu (sal. Lk 14, 25-33), Francisks nor¨¡d¨©ja uz tr¨©s pras¨©b¨¡m ¨C izskaust "privil¨¥?iju kult¨±ru", izbeigt "instrumentaliz¨¥t" Dieva v¨¡rdu, uztic¨¥ties Kungam un pie?emt Vi?a d¨¡vanas.
Pirm¨¡ pras¨©ba skar ?imenes saites. "Ja k¨¡ds n¨¡k pie manis, bet neien¨©st savu t¨¥vu un m¨¡ti, un sievu, un b¨¥rnus, un br¨¡?us, un m¨¡sas, k¨¡ ar¨© savu pa?a dv¨¥seli, tas nevar b¨±t mans m¨¡ceklis", saka J¨¥zus. Jaun¨¡ dz¨©ve, ko pied¨¡v¨¡ Kungs, p¨¡rv¨¥r?as par "skandalozu netaisn¨©bu" tiem, kuri dom¨¡, ka ieeja Debesu valst¨©b¨¡ var aprobe?oties tikai ar asins un radniec¨©bas sait¨¥m vai pieder¨©bu noteiktai grupai, klanam vai ¨©pa?ai kult¨±rai ¨C nor¨¡d¨©ja p¨¡vests.
J¨¥zus prasa, lai m¨¥s pace?am aug?up savu skatienu, ieraug¨¡m ar¨© tos, kas ir ¨¡rpus m¨±su ?imenes, kult¨±ras un soci¨¡l¨¡s grupas biedru loka, un saskat¨¡m vi?os savu br¨¡li un m¨¡su.
Otr¨¡ pras¨©ba mums atkl¨¡j, cik gr¨±ti ir sekot Kungam, kad Dieva valst¨©bu identific¨¥jam ar sav¨¡m person¨©gaj¨¡m interes¨¥m vai fasc¨©nu pret k¨¡du ideolo?iju. Tas beidzas ar Dieva v¨¡rda un reli?ijas instrumentaliz¨¥?anu, attaisnojot vardarb¨©bas aktus, izraid¨©?anu trimd¨¡, izsl¨¥g?anu, atstum?anu un pat terorismu un slepkav¨©bas. Kristus prasa nemanipul¨¥t ar Eva??¨¥liju. Vi?? prasa veidot taisn¨©gu un br¨¡l¨©gu sabiedr¨©bu.
Visbeidzot, tre?¨¡ pras¨©ba ir saist¨©ta ar atrais¨©?anos no sevis un saviem labumiem, un jaun¨¡s dz¨©ves, ko d¨¡v¨¡ Kungs, pie?em?anu. Tas var b¨±t gr¨±ti, ja tiecamies visu laiku sevi attaisnot un dom¨¡jam, ka viss ir atkar¨©gs no pa?u sp¨¥kiem un t¨¡, kas mums pieder, kad dzenamies ieg¨±t vair¨¡k un vair¨¡k. Ta?u Kungs aicina m¨±s apzin¨¡ties, ka viss ir Dieva d¨¡vana. M¨±su dz¨©ve un m¨±su sp¨¥jas ir d¨¡vana, ko mums ir sagatavojis Dievs un daudzu cilv¨¥ku rokas, kuru v¨¡rdus uzzin¨¡sim tikai debes¨©s.
K¨¡p¨¥c Sv¨¥tajos Rakstos tiek tik daudz run¨¡ts par atteik?anos? K¨¡ds no t¨¡ labums? ±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ paskaidroja, ka Kungs grib m¨±s atbr¨©vot no visbriesm¨©g¨¡k¨¡s verdz¨©bas, tas ir, dz¨©vo?anas tikai sev. M¨¥s esam aicin¨¡ti savas dz¨©ves centr¨¡ nost¨¡d¨©t nevis sevi, bet Dievu. Pret¨¥j¨¡ gad¨©jum¨¡, tas ir, kad nosl¨¥dzamies sev¨© un sav¨¡s ¨¥rt¨©b¨¡s, vairs nesp¨¥jam ieraudz¨©t nabagus, sadzird¨¥t Dieva balsi, un pazaud¨¥jam entuziasmu, lai dar¨©tu labu.
Francisks atzina, ka pras¨©ba atrais¨©ties var likties moko?a. T¨¡p¨¥c uz to ir j¨¡skat¨¡s tik?an¨¡s ar J¨¥zu Kristu perspekt¨©v¨¡ un prieka gaism¨¡. ?o prieku varam baud¨©t jau ?¨©s zemes virs¨±, zinot, ka J¨¥zus sav¨¡ ?¨¥lsird¨©b¨¡ pirmais iziet mums pret¨©. ?is prieks izpl¨±st no pazem¨©bas un re¨¡lisma, un skubina st¨¡ties pret¨© sava laika nopietnajiem izaicin¨¡jumiem. Cik daudzi v¨©rie?i un sievietes, jaunie?i un b¨¥rni cie?! Cik daudziem nav nek¨¡! Tas neietilpst Dieva pl¨¡n¨¡. T¨¡p¨¥c mums ir ar steigu j¨¡atbild J¨¥zus aicin¨¡jumam nomirt sev, j¨¡atveras br¨¡l¨©bas garam un j¨¡dara viss iesp¨¥jamais, lai katrs cilv¨¥ks var¨¥tu justies m¨©l¨¥ts, saprasts, pie?emts, nov¨¥rt¨¥ts un cien¨©ts. Kristietis nedr¨©kst palikt vienaldz¨©gs un s¨¥d¨¥t ar kl¨¥p¨© salikt¨¡m rok¨¡m. Kristietis izstiepj savu roku pret¨© otram ¨C atg¨¡din¨¡ja p¨¡vests.
P¨¥c Euharistijas svin¨©b¨¡m Francisks skait¨©ja mari¨¡nisko l¨±g?anu "Kunga e??elis", pateic¨¡s Madagaskaras vald¨©bai un tautai par vi?a uz?em?anu un atg¨¡din¨¡ja, ka ?odien, 8. septembr¨©, µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ svin Dievm¨¡tes dzim?anas dienu.
