Kunga ce?i ved ar¨© caur soda laukumu
Mario Galgano, Silvija Krivte?a - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Monika ir dzimusi V¨¡cij¨¡. ?odien vi?ai ir septi?desmit gadi, un vair¨¡k nek¨¡ ?etrdesmit gadus vi?a dz¨©vo Zviedrij¨¡ m¨¡su kopien¨¡. Taj¨¡ ir asto?as m¨¡sas. Da?as no vi?¨¡m ir ieradu?¨¡s no V¨¡cijas, Somijas un N¨©derlandes.
M¨±sdien¨¡s klostera strukt¨±ra un m¨¡su sast¨¡vs ir piln¨©gi at??ir¨©gs no t¨¡, k¨¡ds tas bija agr¨¡k: piem¨¥ram, viena no novic¨¥m ir vec¨¡ka par m¨¡su Moniku. ?odien, - vi?a skaidro, klosteris vairs nav vieta jaun¨¡m student¨¥m, bet gan telpa sieviet¨¥m, kuras bie?i vien v¨¥las pavad¨©t savas dz¨©ves "otro posmu". Ar¨© kopienas sast¨¡vs ir main¨©jies: pirmo reizi t¨¡s v¨¥stur¨¥ zviedru taut¨©bas sievietes ir vair¨¡kum¨¡.
Sv¨¥t¨¡s Brigitas ordenim ir neparasta v¨¥sture. To 14. gadsimt¨¡ dibin¨¡ja Sv¨¥t¨¡ Brigita no Zviedrijas, ta?u ordenis Zviedrij¨¡ netika atz¨©ts. Dibin¨¡t klosterus bija aizliegts l¨©dz pat 1957. gadam, - st¨¡sta m¨¡sa. Pirms vald¨©ba atzina ?o ¨¥ku par klosteri, Vadstenas klosteris bija ofici¨¡li re?istr¨¥ts k¨¡ pansion¨¡ts.
Sv¨¥t¨¡s Brigitas orde?a m¨¡su dz¨©ve balst¨¡s uz trim elementiem: sv¨¥t¨¡ August¨©na regulu, sv¨¥t¨¡s Brigitas regulu un v¨¥l¨¡kiem atjaunin¨¡jumiem, kas tiem sekoja. P¨¥c m¨¡sas Monikas teikt¨¡, Kristus cie?anu piemi?a m¨¡s¨¡m ir ?oti svar¨©ga. Vi?as apcer J¨¥zus dz¨©vi caur Jaunavas Marijas ac¨©m. Viens no sv¨¥t¨¡s Brigitas m¨¥r?iem bija dibin¨¡t klosteri, kur¨¡ var¨¥tu dz¨©vot gan m¨±ki, gan m¨±?enes. Agr¨¡k t¨¡ ar¨© bija: lai gan v¨©rie?u un sievie?u atzari bija atsevi??i, tie gar¨©gi darboj¨¡s kop¨¡. To apliecina ar¨© klostera bazn¨©cas arhitekt¨±ra, kur¨¡ vi?i l¨±dz¨¡s: da?¨¡di kori vien¨¡ bazn¨©cas ¨¥k¨¡. V¨¥l viens m¨¡su dz¨©ves aspekts ir kalpo?ana citiem: vi?as klaus¨¡s, l¨±dzas un run¨¡ ar cilv¨¥kiem. Prieks ir sv¨¥t¨¡s Brigitas m¨¡su gar¨©guma rakstur¨©ga iez¨©me: vi?as ar prieku veic katru darbu, vai t¨¡ b¨±tu tualetes t¨©r¨©?ana vai iev¨¡r¨©juma burku pild¨©?ana.
Bet k¨¡ m¨¡sa Monika non¨¡ca Zviedrij¨¡? Vi?a atz¨©st, ka Dieva ce?i ir patiesi nosl¨¥pumaini: tas notika, pateicoties futbolam. 1974. gada Pasaules kausa laik¨¡ meitene burtiski iem¨©l¨¥j¨¡s Zviedrijas izlases v¨¡rtsarg¨¡ Ronij¨¡ Helstr¨¥m¨¡, ieraugot vi?u telev¨©zij¨¡. Monikas interese par Zviedriju pieauga v¨¥l vair¨¡k, kad vi?a uzs¨¡ka zieme?u re?ionu v¨¥stures studijas. Pateicoties universit¨¡tes drauga t¨¥vam, kur? bija b¨©skaps Zviedrij¨¡, meitene dev¨¡s uz Vadstenu, lai m¨¡c¨©tos zviedru valodu. Tur vi?a satika jaunus kato?us, kuri dal¨©j¨¡s ar vi?u sav¨¡ tic¨©b¨¡. Pievieno?an¨¡s klostera kopienai bija iek?¨¥j¨¡s nobrie?anas auglis. Pati Monika saka, ka ?is br¨©dis pien¨¡ca tad, kad vi?¨¡ rad¨¡s "skaud¨©ba" pret vienu sievieti, kura k?uva par m¨±?eni, un nol¨¥ma dar¨©t t¨¡pat. P¨¥c daudziem gadiem, atz¨©m¨¥jot klosterdz¨©ves sudraba jubileju, m¨¡sas vi?ai sag¨¡d¨¡ja satrieco?u p¨¡rsteigumu: vi?as uzaicin¨¡ja Roniju Helstr¨¥mu, v¨©rieti, kur? vi?u reiz bija "atvedis" uz Zviedriju. Ronijs patie?¨¡m ierad¨¡s, un priesteris Sv¨¥t¨¡s Mises laik¨¡ teica: "Da?reiz Kunga aicin¨¡jums n¨¡k caur soda laukumu." Ronijs Helstr¨¥ms turpin¨¡ja uztur¨¥t kontaktus ar klosteri, un, kad vi?? smagi saslima, izteica v¨¥l¨¥?anos, lai vi?u apglab¨¡ Vadsten¨¡. Tagad futbolista kaps atrodas blakus klosterim.
M¨±sdien¨¡s kato?u µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ Zviedrij¨¡ tiek uztverta cit¨¡d¨¡k nek¨¡ agr¨¡k: daudzi kato?i izpau?as kult¨±ras un zin¨¡tnes jom¨¡s, un ir peln¨©ju?i cie?u par saviem sasniegumiem. µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s pastor¨¡lais darbs cietumu sist¨¥m¨¡ ir izr¨¡d¨©jies efekt¨©vs. M¨¡sa Monika ¨©pa?i izce? projektu "Klosteris cietuma sien¨¡s", kas ietver biju?o ieslodz¨©to gar¨©go pavad¨©?anu vi?u reintegr¨¡cijai sabiedr¨©b¨¡. M¨¡sas st¨¡sts par¨¡da, cik daudzveid¨©gi var b¨±t Kunga ce?i, un da?reiz tie ved cauri futbola soda laukumam.
