Kardin¨¡ls Reina atver Later¨¡na bazilikas Sv¨¥t¨¡s durvis
Silvija Krivte?a - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Spredi?¨© kardin¨¡ls Baldazars Reina pauda prieku par Sv¨¥to durvju atv¨¥r?anas ceremoniju Romas b¨©skapa katedr¨¡l¨¥. "Ar ?o ?estu v¨¥lamies atjaunot tic¨©bu J¨¥zum Kristum, m¨±su pest¨©?anas Durv¨©m, apliecin¨¡t savu ap?em?anos b¨±t par konkr¨¥tu cer¨©bas z¨©mi katram br¨¡lim un m¨¡sai, atv¨¥rt savas sirds durvis ar ?¨¥lsird¨©bas, labest¨©bas un taisn¨©guma j¨±t¨¡m."
Svin¨©bas ieg¨±st v¨¥l liel¨¡ku noz¨©mi, jo t¨¡s notiek Sv¨¥t¨¡s ?imenes no N¨¡caretes sv¨¥tkos, kas ir katras m¨¡jas kopienas modelis un Tr¨©svien¨©bas kop¨©bas spogulis. ?ie sv¨¥tki ir aicin¨¡jums atz¨©t sevi par Dieva ?imeni, kas aicin¨¡ta augt vienot¨©b¨¡ un savstarp¨¥j¨¡ m¨©lest¨©b¨¡, un l¨±g?an¨¡ atbalst¨©t visas ?imenes, ¨©pa?i t¨¡s, kas piedz¨©vo gr¨±t¨©bas un cie?anas.
Sludin¨¡tais Dieva V¨¡rds pal¨©dz mums p¨¡rdom¨¡t savu krist¨©go identit¨¡ti. M¨¥s esam b¨¥rni Dieva D¨¥l¨¡, esam aicin¨¡ti dz¨©vot k¨¡ Dieva ?imene. Sv¨¥t¨¡s durvis atsauc atmi?¨¡ ?o ikdienas ?estu, ko m¨¥s veicam, p¨¡rk¨¡pjot savu m¨¡ju slieksni. ?¨©s durvis, kas tagad ir pla?i atv¨¥rtas, ir ievedu?as m¨±s ne tikai Kunga nam¨¡, bet ar¨© Vi?a sirds dzi?umos, - teica kardin¨¡ls Reina.
Apustulis J¨¡nis otraj¨¡ las¨©jum¨¡ sniedz neparasti dzi?u pasludin¨¡jumu: "M¨©?ie, redziet, cik lielu m¨©lest¨©bu T¨¥vs mums ir devis, ka m¨¥s saucamies par Dieva b¨¥rniem, un patiesi m¨¥s t¨¡di esam" (1Jn 3,1). B¨±t Dieva b¨¥rniem ir realit¨¡te, kas m¨±s ieved dz¨©v¨¡s un p¨¡rveidojo?¨¡s attiec¨©b¨¡s ar T¨¥vu. ?¨© paties¨©ba prasa nep¨¡rtrauktu atgrie?anos pie Dieva t¨¥vi??¨¡s m¨©lest¨©bas avota, kas izgaismo m¨±su esam¨©bas un r¨©c¨©bas j¨¥gu. ?¨¡d¨¡ gaism¨¡ l¨©dz¨©ba par ?¨¥lsird¨©go T¨¥vu ir k¨¡ spogulis, kur¨¡ m¨¥s esam aicin¨¡ti atpaz¨©t sevi.
Ilgu laiku ?¨©s l¨©dz¨©bas interpret¨¡cij¨¡ abi br¨¡?i tika no??irti un pretstat¨©ti, nesaprotot, ka vi?i abi c¨©n¨¡s par to, ka ir d¨¥li, pamatojoties uz k?¨±dainu spriedumu pret t¨¥vu. Atcerieties, ka priek?pl¨¡n¨¡ nost¨¡jas jaun¨¡kais d¨¥ls, kur? pieprasa savu mantojuma da?u un aiziet, p¨¡rliecin¨¡ts, ka, lai justos dz¨©vs un atbild¨©gs par savu dz¨©vi, vi?am ir j¨¡atsak¨¡s no t¨¥va, j¨¡atsak¨¡s no m¨¡j¨¡m, kur¨¡ vi?? uzauga. M¨¥s s¨¡kam dom¨¡t, ka Dievs ir m¨±su br¨©v¨©bas ienaidnieks, ??¨¥rslis, kas j¨¡nov¨¥r?, lai beidzot justos savas eksistences vad¨©t¨¡ji.
Tom¨¥r pat vec¨¡kais d¨¥ls, kas var¨¥tu ??ist uztic¨©bas un paklaus¨©bas paraugs, ir dzi?i iesak?oju?os p¨¡rpratumu g¨±steknis. Vi?a patiesais st¨¡voklis skaidri atkl¨¡jas vi?a protest¨¡ t¨¥vam, kad jaun¨¡kais br¨¡lis atgrie?as: "Es esmu tev kalpojis daudzus gadus un nekad neesmu nepaklaus¨©jis nevienai tavam pav¨¥lei, bet tu man nekad neesi devis kazl¨¥nu, lai es var¨¥tu ietur¨¥t mielastu kop¨¡ ar saviem draugiem" (Lk 15, 29). ?ajos v¨¡rdos atkl¨¡jas paklaus¨©ba bez m¨©lest¨©bas, kas tiek piedz¨©vota k¨¡ kalpo?ana gribai, kura tiek uztverta k¨¡ despotiska. T¨¡p¨¥c abi d¨¥li galu gal¨¡ interpret¨¥ savu vietu t¨¥va nam¨¡ nevis k¨¡ m¨©?oto b¨¥rnu, bet k¨¡ kalpu vietu: vec¨¡kais, pazi?ojot, ka ir kalpojis, un jaun¨¡kais, izlemjot atgriezties m¨¡j¨¡s ar nodomu l¨±gt, lai vi?u pie?em k¨¡ vienu no t¨¥va algotajiem darbiniekiem.
Ta?u p¨¡rsteigums ir t¨¥va reakcij¨¡, kur? p¨¡rtrauc jaun¨¡k¨¡ d¨¥la runu un, v¨¥r?oties pie saviem kalpiem, pazi?o: "?is mans d¨¥ls, kas bija miris, ir atkal dz¨©vs, kas bija zudis, ir atkal atrasts" (Lk 15, 24). L¨©dz¨©gi ar¨© vec¨¡kajam d¨¥lam, kur? izsaka savu aizvainojumu, t¨¥vs atbild ar atbru?ojo?u maigumu: "D¨¥ls, tu vienm¨¥r esi ar mani, un viss, kas ir mans, ir tavs" (Lk 15, 31). ?ie v¨¡rdi izsaka paties¨©bu par sirsn¨©g¨¡m attiec¨©b¨¡m: b¨±t d¨¥lam nav nosac¨©jums, kas ir nopeln¨©ts vai tiek peln¨©ts, bet gan d¨¡vana, kuras pamat¨¡ ir t¨¥va beznosac¨©jumu m¨©lest¨©ba. ?¨¡dai nepareizai izpratnei par t¨¥vi??¨©bu ir tie?as sekas attiec¨©b¨¡ uz br¨¡l¨©bu. Nesp¨¥ja pie?emt t¨¥vu k¨¡ m¨©lest¨©bas avotu rada ??el?anos br¨¡?u starp¨¡, kura sekas ir dramatiskas. Atteik?an¨¡s piedal¨©ties jaun¨¡k¨¡ br¨¡?a atgrie?an¨¡s sv¨¥tkos izpau?as k¨¡ atteik?an¨¡s no radniec¨©bas: "Bet tagad, kad ir atgriezies ?is tavs d¨¥ls, kas tavu mantu ir iz??iedis ar netikl¨¥m, vi?a d¨¥? tu esi nok¨¡vis nobarotu te?u" (Lk 15, 30). ?ajos r¨±gtuma un atsve?in¨¡t¨©bas v¨¡rdos izskan br¨¡l¨©bas noliegums, "tavs d¨¥ls", kas atsak¨¡s no vis¨¡m sait¨¥m ar br¨¡li. Tom¨¥r t¨¥vs ar m¨©lest¨©bu atbild: "?is tavs br¨¡lis" (Lk 15, 32), cen?oties atgriezt abus d¨¥lus pie kop¨©g¨¡s ?imenes pieder¨©bas apzi?as.
?aj¨¡ l¨©dz¨©b¨¡ ir k¨¡da deta?a, kas aicina m¨±s v¨¥lreiz p¨¡rdom¨¡t durvju t¨¥lu, to pa?u durvju, pa kur¨¡m m¨¥s esam izg¨¡ju?i un turpin¨¡sim iziet ?¨© ?¨¥last¨©bas gada laik¨¡. Br¨©d¨©, kad d¨¥ls dodas atpaka?, sv¨¥tais L¨±kass ar aizkustino?u precizit¨¡ti uzsver: "kam¨¥r vi?? v¨¥l bija t¨¡lu" (Lk 15, 20). ?eit atkl¨¡jas neparasta t¨¥vi??¨¡s sirds iez¨©me: t¨¥vs ne tikai gaid¨©ja, bet ar nelok¨¡mu cer¨©bu palika nomod¨¡, un, redzot d¨¥lu no t¨¡lienes, vi?? sev¨© izj¨±t dzi?u l¨©dzj¨±t¨©bu. Vi?? nevilcin¨¡s, bet skrien pie vi?a, apskauj vi?u un sk¨±psta ar bezgal¨©gu maigumu.
M¨¥s varam izt¨¥loties, k¨¡ skrien t¨¥vs, kur? m¨©l, m¨¥s redzam vi?u tuvojamies ar atv¨¥rt¨¡m rok¨¡m. ?¨©s atv¨¥rt¨¡s rokas ir sv¨¥t¨¡s durvis. Neatkar¨©gi no t¨¡, cik t¨¡lu m¨¥s esam aizg¨¡ju?i, neatkar¨©gi no t¨¡, ko esam izdar¨©ju?i, iz??iedu?i vai saboj¨¡ju?i. Br¨©d¨©, kad esam nol¨¥mu?i atgriezties, m¨¥s nekad neatrad¨©sim aizv¨¥rtas durvis, bet gan apsk¨¡vienus, kas m¨±s uz?em un sv¨¥t¨©.
M¨¡jas, kas m¨±s gaida, nav nekas cits k¨¡ T¨¥va m¨¡jas, Vi?a sirds, vieta, kur m¨¥s esam redzami pat tad, kad m¨¥s v¨¥l nevaram Vi?u saskat¨©t. T¨¡ ir sirds, kas n¨¡k mums pret¨©, kam¨¥r m¨¥s v¨¥l esam t¨¡lu, jo Vi?? nekad nav no mums att¨¡lin¨¡jies.
M¨¥s v¨¥lamies k?¨±t par cer¨©bas sv¨¥tce?niekiem, par darb¨©gas m¨©lest¨©bas sv¨¥tce?niekiem. No ?¨©m Kunga atv¨¥rtaj¨¡m rok¨¡m m¨¥s m¨¡c¨¡mies b¨±t µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹, m¨¡c¨¡mies k?¨±t par t¨¡s sakramentu, par Dieva ?imeni, kas d¨¡v¨¡ mums ?¨¥last¨©bu dar¨©t labu.
Nevilcin¨¡simies iziet pa durv¨©m, kas ved uz Dieva sirdi, kura rokas ir pla?i atv¨¥rtas, lai m¨±s uz?emtu. Ien¨¡ksim pa t¨¡m ar p¨¡rliec¨©bu, izgar?osim un apcer¨¥sim, cik labs ir Kungs (Ps 34, 9); un, kad b¨±sim izjutu?i prieku, ko sniedz ?¨© b¨¥rni??¨©g¨¡ pieder¨©ba, k?¨±sim par nenogursto?iem cer¨©bas s¨¥j¨¥jiem un br¨¡l¨©bas veidot¨¡jiem m¨±sdienu pasaul¨¥.
Iziet pa Sv¨¥taj¨¡m durv¨©m noz¨©m¨¥ pie?emt ?o aicin¨¡jumu un dz¨©vot k¨¡ b¨¥rni D¨¥l¨¡, k¨¡ T¨¥va liecinieki, kur? m¨±s gaida, "kam¨¥r v¨¥l m¨¥s esam t¨¡lu" (Lk 15, 20). Tas ir aicin¨¡jums ar atv¨¥rtu sirdi atbild¨¥t uz Dieva ?¨¥last¨©bu, ?aujot sevi samierin¨¡t Vi?a apsk¨¡vienos, kas atjauno m¨±su cie?u un ?auj mums veidot patiesas br¨¡l¨©bas attiec¨©bas.
?odien, izejot pa ?¨©m durv¨©m, kas ir T¨¥va rokas, m¨±su domas ar ¨©pa?u l¨©dzj¨±t¨©bu v¨¥r?as pie tiem, kuri, l¨©dz¨©gi k¨¡ jaun¨¡kais d¨¥ls j¨±tas att¨¡lin¨¡ti un necien¨©gi, un pie tiem, kuri, l¨©dz¨©gi k¨¡ vec¨¡kais d¨¥ls, nes sav¨¡ sird¨© dzi?a r¨±gtuma nastu un vairs nej¨±tas k¨¡ m¨©?otie b¨¥rni. Padom¨¡sim par slimajiem, ieslodz¨©tajiem, tiem, kurus ir sk¨¡ru?as cie?anas, s¨¡pes, vientul¨©ba, nabadz¨©ba vai neveiksmes; par tiem, kuri ir nolaidu?i rokas, jo ir noskumu?i vai zaud¨¥ju?i j¨¥gu; par tiem, kuri ir p¨¡rst¨¡ju?i mekl¨¥t T¨¥va rokas, jo ir nosl¨¥gti sev¨© vai pasaul¨©go lietu dro?¨©b¨¡. ?aj¨¡ pasaul¨¥, ko plosa daudzi kari, nesaska?as un nevienl¨©dz¨©ba, izstiepsim rokas pret visiem; cent¨©simies, lai caur m¨±su atv¨¥rtaj¨¡m sird¨©m atspogu?otos Dieva m¨©lest¨©ba. M¨¥s izgl¨¡bsimies nevis vieni pa?i, bet k¨¡ ?imene, un t¨¡p¨¥c mums ir j¨¡kopj br¨¡l¨©ba, cik vien iesp¨¥jams!
K?¨±stot par b¨¥rniem D¨¥l¨¡, padar¨©sim ?o misiju par savu un ap?emsimies ar savu dz¨©vi sludin¨¡t Eva??¨¥lija prieku. Lai m¨±su liec¨©ba, t¨¡pat k¨¡ Marijas un J¨¡zepa liec¨©ba, b¨±tu gai?a un augl¨©ga, lai ikvienas aizv¨¥rt¨¡s durvis k?¨±tu par atv¨¥rt¨¡m durv¨©m un ikviena t¨¡la sirds atrastu ce?u atpaka? uz T¨¥va m¨¡j¨¡m, - teica Romas diec¨¥zes ?ener¨¡lvik¨¡rs.
