J?zuitas i? Afrikos: skirtingume glūdi i?mintis ir dovanos
Pakviestas i?sakyti savo mintis po vienos i? generalini? kongregacij? – pos?d?i?, kuriame dalyvauja visi Sinodo dalyviai, j?zuitas afrikietis pa?ym?jo, kad jam kaip teologui dalyvauti Vyskup? sinode, kuriame Ba?ny?ia save kuria ir atnaujina, yra nepaprasta malon? – ?tai, d?l ko teologas gyvena“. Taip pat tai atsakomyb? ir kvietimas prisid?ti, kad Sinodo procesas i? ties? duot? vaisi?, palikt? po sav?s ka?k? nauja ir gilaus Ba?ny?ios gyvenimui.
Antras akcentas, kur? pabr??? A. Orobatoras SJ, buvo tai, kad Sinodo apie sinodi?kum? atveju procesas gali būti reik?mingesnis u? jo i?vadas. Visi Sinodo mechanizmai, procedūros, schemos yra skirti klausymuisi, dialogui ir dvasiniam atskyrimui. Jo ?sitikinimu, tai leis bendruomenei, kuri vadinasi Ba?ny?ia, patirti nauj? būd? būti. Svarbu, kad ?vairaus statuso Ba?ny?ios nariai yra proceso dalis, kad jie yra i?klausomi ir prisideda prie proceso.
Tre?ias akcentas, kur? panoro i?ry?kinti Vyskup? sinodo dalyvis – Ba?ny?ios skirtingumas, ?vairov? Ba?ny?ioje. ?iame skirtingume yra i?mintis, yra unikali? dovan?. Tai jis pats gal?jo patirti prie stalo, prie kurio, be jo, s?di dar vienuolika kit? ?moni?. Verta tai patirti, saugoti ir vertinti.
A. Orobatoras SJ savo pastabas u?baig? konstatavimu, jog Sinodas nesibaigs dabartiniu susitikimu Romoje, nes juk sinodi?kumo esm? – kaip gyvename, kaip keliaujame, kaip plaukiame ir irkluojame kartu. O Sinodas yra tam, kad suteikt? ?iai kelionei reikalingus i?teklius, kuriuos ateitis i?m?gins ir parodys, ko i?mokome dabartiniu metu. (RK / Vatican News)
