Popie?ius Leonas XIV: ?Apa?tal? Sostas saugo savo ?akn? ?ventum? ir pats yra j? saugomas“
?v?. M. Marijos – Ba?ny?ios Motinos – min?jimo liturgija ir skaitiniai daug sako apie Ba?ny?ios sl?pin?, kurio kontekste reikia suprasti ir ?ventojo Sosto prigimt?. Leonas XIV primin? bir?elio 9-osios skaitin? i? Apa?tal? darb?, kuriame pasakojama apie Marijos ir apa?tal? mald?, bei skaitin? i? Evangelijos pagal Jon?, apie vienus i? paskutini? Vie?paties ?od?i? Marijai ir Jonui: ?Moterie, ?tai tavo sūnus! ?tai tavo motina!“
?Marijos motinyst? per Kry?iaus sl?pin? patyr? ?uol?, kurio niekas negal?jo ?sivaizduoti: J?zaus motina tapo nauj?ja Ieva, nes Sūnus j? susiejo su savo atperkam?ja mirtimi, naujo ir am?ino gyvenimo ?altiniu kiekvienam ?mogui, at?jusiam ? ?? pasaul?“, – sak? popie?ius. Pasak jo, Mergel?s Marijos – Ba?ny?ios Motinos – min?jimo liturgijoje gerai atsiskleid?ia vaisingumo tema. Jos metu kreipiamasi ? T?v? ir pra?oma, kad Kristaus meil?s palaikoma Ba?ny?ia ?būt? vis vaisingesn? Dvasioje“.
?Ba?ny?ios vaisingumas yra toks pat, kaip Marijos vaisingumas. Jis regimas jos nari? egzistencijoje tiek, kiek jie, kiekvienas atskirai, i?gyvena tai, kuo gyveno Motina – myli taip, kaip myl?jo J?zus. Ba?ny?ios ir ?ventojo Sosto vaisingumas priklauso nuo Kristaus kry?iaus. Prie?ingu atveju tai yra tik regimyb?, o gal ir dar blogiau“, – pa?ym?jo popie?ius.
Pirmadienio liturginiame min?jime taip pat meld?iama, kad Ba?ny?ia ?d?iaugt?si savo vaik? ?ventumu“. Marijos ir Ba?ny?ios vaisingumas neatsiejamas nuo ?ventumo – pana?umo ? Krist?. ?ventasis Sostas yra ?ventas, kaip ir Ba?ny?ia, d?l branduolio, d?l siūl?, kuriais yra i?austas. Apa?tal? Sostas saugo savo ?akn? ?ventum? ir pats yra j? saugomas. Tokia pat tiesa, kad jis remiasi kiekvieno savo nario ?ventumu. Tod?l geriausias būdas tarnauti Apa?tal? Sostui – stengtis būti ?ventam, kiekvienam pagal savo gyvenimo situacij? ir patik?tus u?davinius.
Kunigas, kurio tarnyst? yra sunkus kry?ius, ta?iau kuris kasdien eina ? darbo viet? ir stengiasi kuo geriau, su meile ir tik?jimu atlikti savo darb?, prisideda prie Ba?ny?ios vaisingumo ir jame dalyvauja. Taip pat ir ?eimos t?vas ar motina, kuriems nelengva namuose d?l rūpes?i? kelian?io vaiko, d?l sergan?io gimdytojo, bet kurie atsidavusiai atlieka savo darb?, taip pat yra vaisingi Marijos ir Ba?ny?ios vaisingumu.
?v. Luko para?yt? Apa?tal? darb? prad?ioje matome J?zaus motin?, kuri meld?iasi kartu su apa?talais ir mokiniais (?r. Apd 1, 12–14). ?ia jau galime ??velgti Marijos motinyst? gimstan?ios Ba?ny?ios at?vilgiu, ?archetipin?“ motinyst?, kuri i?lieka aktuali visais laikais ir visose vietose. Ji yra Velyk? sl?pinio, nukry?iuoto ir prisik?lusio Vie?paties dovanos, vaisius.
?ventoji Dvasia, su galia nu?engusi ant pirmosios bendruomen?s, yra ta pati, kuri? J?zus i?kv?p? paskutiniu atodūsiu (?r. Jn 19, 30). Ba?ny?ios vaisingumas visuomet susij?s su Malone, tryk?tan?ia i? pervertos J?zaus ?irdies, kartu su krauju ir vandeniu, sakrament? simboliu (?r. Jn 19, 34).
Marija, d?l motini?kos misijos, kuri? gavo kry?iaus pap?d?je, tarnauja gimstan?iai bendruomenei: ji yea gyva J?zaus atmintis ir, galima pasakyti, traukos polius, kuris suderina skirtumus ir padaro mokini? mald? darni?.
Apa?tal? darb? pasakojime i?vardijami apa?tal? vardai, ir, kaip visada, pradedama nuo Petro. Ta?iau vis? pirma jo paties tarnyst? yra remiama Marijos. Pana?iai Motina Ba?ny?ia savo marijine charizma remia Petro ?p?dini? tarnyst?. ?ventasis Sostas ypatingu būdu gyvuoja tarp dviej? poli? – marijinio ir petri?kojo. Būtent marijinio poliaus motinyst?, kuri yra Kristaus ir Dvasios dovana, u?tikrina petri?kojo poliaus vaisingum? ir ?ventum?.
?Mielieji, ?lovinkime Diev? u? jo ?od?, ?ibint?, ap?vie?iant? mūs? ?ingsnius, taip pat mūs? kasdien? tarnyst? ?ventajam Sostui“, – sak? popie?ius Leonas Jubiliejaus Mi?i? ?v. Sosto darbuotojams skirtoje homilijoje. (RK / Vatican News)
