Popie?iaus ?inia Davoso forumui apie dirbtin? intelekt?
Mokslo ir technologij? pa?anga, menai, pa?ymima popie?iaus ?inioje, kataliki?koje perspektyvoje visada buvo vertinami kaip ?mogaus ir Dievo bendradarbiavimas tobulinant kūrinij?.
Dirbtinio intelekto (DI) tikslas – imituoti j? sukūrusio ?mogaus intelekt?. Skirtingai nuo kit? ?mogaus i?radim?, DI yra apmokomas ?mogaus kūrybi?kumo rezultatais, jam pa?iam leid?ian?iais pateikti nauj? rezultat?, kuri? ?gūd?i? lygis ir greitis prilygsta ?mogaus sugeb?jimams ar juos pranoksta. Be to, rezultatai, kuriuos gali sukurti dirbtinis intelektas, beveik nesiskiria nuo ?mogaus rezultat?, tod?l kyla klausim? d?l jo poveikio did?jan?iai tiesos krizei vie?ojoje erdv?je. DI technologija sukurta taip, kad mokyt?si savaranki?kai ir pati daryt? tam tikrus pasirinkimus, prisitaikyt? prie nauj? situacij?, pateikt? patiems jos programuotojams nelaukt? atsakym?. Visa tai kelia klausim? apie etin? atsakomyb?, asmen? saugum?, pla?ias pasekmes visuomenei.
DI yra i? ties? ?spūdingas technologinis pasiekimas. Jis imituoja kai kuriuos ?mogaus proto veikimo aspektus ir gali, remdamasis nustatytais kriterijais arba statistiniais duomenimis, pasirinkti vien? i? keli? galimybi?. Ta?iau asmuo ne vien renkasi – jis sprend?ia ir apsisprend?ia savo ?irdyje.
?iuo po?iūriu, pabr??ia popie?ius, ?od?io ?intelektas“ vartojimas yra klaidinantis. DI yra ne dirbtin? ?mogaus intelekto forma, bet jo produktas.
Tinkamai naudojamas dirbtinis intelektas pad?s ?mogui ?gyvendinti savo pa?aukim?, laisv? ir atsakomyb?. Kaip ir visa kita ?mogi?koji veikla bei technologin? pl?tra, DI turi būti palenktas ?mogaus asmeniui ir tapti dalimi pastang? siekti didesnio teisingumo, platesn?s brolyb?s ir ?mogi?kesn?s socialini? santyki? tvarkos – dalyk?, vertingesni? u? technikos srities pa?ang?.
Viena i? rizik? yra ta, kad DI bus panaudotas technokratin?s paradigmos, manan?ios, jog visos pasaulio problemos gali būti i?spr?stos vien technologin?mis priemon?mis, pl?trai. ?ioje paradigmoje ?mogaus orumas ir brolyb? tarnauja veiksmingumo kriterijui, tarsi tikrov?, gerumas ir tiesa savaime kilt? i? technologin?s ir ekonomin?s galios. Ta?iau ?mogaus orumas niekada neturi būti paminamas d?l veiksmingumo. Technologin? pa?anga, kuri negerina vis? ?moni? gyvenimo, bet kuria ar didina nelygyb?, konfliktus, negali būti vadinama tikra pa?anga. DI turi tarnauti sveikesniam, ?mogi?kesniam, visuomeni?kesniam ir integralesniam vystymuisi, pakartoja popie?ius savo ?inioje Davoso forumo dalyviams.
DI technologij? au?ra turi mus paskatinti i? naujo atrasti bendruomen?s svarb? ir ?sipareigoti rūpintis Dievo mums patik?tais bendraisiais namais. Vyriausyb?s ir verslai turi būti kriti?ki, budrūs ir atidūs, vertindami DI pritaikym? konkre?ioms aplinkyb?ms ir poveik?, kuris ne visada gali būti greitai numatomas ir nusp?jamas, asmens orumui, pa?aukimui ir bendrajam g?riui. B?gant laikui ir ai?kiau matant DI poveik?, reikia būti pasirengusiems reaguoti visais lygmenimis, nuo asmen? ir ?eim? iki vyriausybi?, kad ?i technologija i? ties? visiems tarnaut?.
?Kai DI ?traukiamas ? ?moni? intelektini? santyki? sistem?, kurioje kiekvienas dalijasi atsakomybe u? visapusi?k? kit? gerov?, randasi dideli? i??ūki? ir galimybi?“, – reziumuoja Pranci?kus. (RK / Vatican News)
