A. Spadaro SJ: Pranci?kaus dvasinis ir socialinis mokymas turi daug bendra
Ital? j?zuitas primena, kad norint suprasti popie?iaus Pranci?kaus dvasingum?, reikia prisiminti, jog svarbus jo pontifikato etapas buvo Gailestingumo jubiliejus. ?Pranci?kus, kalb?damas apie save, ne kart? yra pasak?s, kad jis es?s nusid?j?lis, i?gelb?tas Vie?paties meil?s, – sak? Vatikano ?iniasklaidai duotame interviu t?vas A. Spadaro. – Būtent taip pat Pranci?kus save apibr??? pirmajame interviu pontifikato prad?ioje. Tod?l jam prioritetas yra meil? Vie?pa?iui, o atsivertimas yra ?ios meil?s vaisius.“
Pasak italo j?zuito, svarbūs dalykai Pranci?kaus dvasingume yra atjauta, ?iūr?jimas ? ?mogaus ir pasaulio gyvenim? i? ?irdies perspektyvos. Tokio po?iūrio rezultatas yra Pranci?kaus socialinis mokymas. ?ioje enciklikoje popie?ius sako, kad turime su atjauta ?iūr?ti ? ken?iant? ?mog? ir ? su?eist? pasaul?. Turime parodyti J?z?, kuris i?tiesia rank? ir gydo. Dievo meil? ?mogui bei ?mogaus meil? Dievui ir artimo meil? turi daug bendra. ?i meil? padaro ?manomus broli?kus ?moni? tarpusavio ry?ius, o taip pat skatina rūpintis mūs? bendrais namais. D?l to, pasak t?vo A. Spadaro, i? ties? n?ra didelio skirtumo tarp popie?iaus Pranci?kaus dvasingumo ir jo socialinio mokymo.
Mylinti ir atjau?ianti ?irdis yra Pranci?kaus dvasinio ir socialinio mokymo centre. Italas j?zuitas mano, kad popie?ius nusprend? būtent dabar paskelbti ?i? enciklik?, nes yra susirūpin?s, kad dabartini? ?moni? religingume yra nepakankamai i?keltas asmenins santykis su Dievu Meile, kad krik??ionyb?je tur?t? būti labiau pabr??iamas ?velnumas, tarnavimo d?iaugsmas ir uolumas vykdant misij?. (jm / Vatican News)
