杏MAP导航

?Sinodas apie sinodi?kum?“: gali atrodyti, kad ?is pavadinimas nesuprantamas ?mon?ms, kad jis pernelyg techni?kas. ? ?i? pastab? kardinolas atsak?, kad sinodi?kumas i? ties? yra labai paprasta Ba?ny?ios gyvenimo taisykl?. Sinodi?kumas – tai ba?nytin?s bendryst?s modus operandi, būdas, kuriuo ?gyvendinama Ba?ny?ios bendryst?, dalyvavimas priimant sprendimus, susijusius su ?vairiais Ba?ny?ios gyvenimo aspektais, sprend?iant ir tuos klausimus, kurie yra susij? su vadovavimu Ba?ny?iai. Sinodas apie sinodi?kum?, sak? kardinolas, – tai sinodas apie tai, kaip gyventi pagal Evangelij?, kaip ?gyvendinti ba?nytin? bendryst?, kaip būti Dievo tauta, kurios nariai eina kartu. Pasak kardinolo, dabar keliamas Ba?ny?ios sinodi?kumo klausimas yra dar vienas ?ingsnis ?sisavinant Vatikano II Susirinkimo mokym? apie Ba?ny?i? kaip communio, apie Dievo tautos bendryst?. Būtent sinodi?kumas yra communio vykdymo būdas. Kardinolas sak?, kad nereik?t? pamir?ti, jog sinodi?kas ?jimas kartu ne tik vyksta ?iandien, bet vyko ir praeityje. Tad sinodi?kumas taip pat rei?kia t?sti kelion? t?, kurie ?jo prie? mus tik?jimo keliu.

Popie?ius Pranci?kus pastaruoju metu ne kart? yra pabr???s, kad sinodas skiriasi nuo parlamento. Papra?ytas i?pl?toti ?i? mint? kardinolas vis? pirma pasteb?jo, kad kalbant apie sinodo ir parlamento skirtingum? nereikia jo suprasti kaip vieno suprie?inimo su kitu. Parlamentin? demokratija yra vertyb?, kuria toli gra?u ne visos visuomen?s gali d?iaugtis. Esminis skirtumas tarp sinodo ir parlamento yra tas, kad sinodas nesitenkina daugumos principu. Sinodi?kumas, Ba?ny?ios gyvenimas, visuomet yra vienbalsi?kumo ie?kojimas, ne parlamentine prasme, kad visi turi balsuoti vienodai – kaip yra komunizme ar kitose diktatūrose – bet yra procesas, kuriuo siekiama vienyb?s. Tai ?jimas pirmyn klausantis ?ventosios Dvasios balso ir ie?kant tiesos. Be to, pasak kardinolo, reikia atsiminti, kad sinodas yra patariamasis, o ne ?statym? leidybos organas. Sinodas skirtas ne tam, kad spr?st?, bet kad ?siklausyt?.

Dabartinio sinodo ypatumas yra ir tai, kad jame kaip tikrieji nariai dalyvaus ne tik vyskupai, bet ir tikintieji pasaulie?iai, moterys ir vyrai. Pasak kardinolo Christopho Schoenborno, i? esm?s sinodo veidas nesikei?ia. Jis ir toliau bus Vyskup? sinodas, nes dauguma jo dalyvi? bus vyskupai. Ta?iau pasaulie?i? tikin?i?j? dalyvavimas tikrai svarbus, kad būt? labiau pabr??tas tas esminis ?siklausymo momentas, kad pager?t? jo kokyb?. Kardinolas sak?, kad jis pats yra daug kart? dalyvav?s Vyskup? sinodo asambl?jose, kuriose pasaulie?iai vyrai ir moterys dalyvavo kaip ekspertai arba steb?tojai. J? pastabos ir tuomet dar? didel? ?tak? darbui. ?? kart? ?engiamas dar vienas ?ingsnis, ?traukiant pasaulie?ius ir ? balsavim?. ?iuo atveju balsavimas i?rei?kia sensus fidelium (tikin?i?j? jausen?), Dievo tautos lūkes?ius, kurie kartu su visais Sinodo darbo rezultatais galiausiai bus perduodami popie?iui, kad jis juos toliau svarstyt?. (jm / Vatican News)