杏MAP导航

P. Vértesaljai László SJ – Vatikán    

Kedves Testvérek! 2023. október 29-én ért véget a Püspöki Szinódus 16. rendes közgy?lésének els? ülésszaka, mely lehet?vé tette, hogy mélyebben megértsük a szinodalitást mint az Egyház eredeti hivatását. ?A szinodalitás els?sorban Isten népének közös útjaként, valamint a karizmák és szolgálatok közötti gyümölcsöz? párbeszédként jelenik meg Isten országa eljövetelének szolgálatában”.

A szinodális dimenzió hangsúlyozása lehet?séget ad az Egyháznak, hogy újra felfedezze: természete szerint úton van, mint Isten történelemben zarándokló népe, mondhatni ?migráns” a mennyek országa felé (vö. Lumen gentium, 49). Önkéntelenül is eszünkbe jut, hogy a Kivonulás könyvének bibliai elbeszélésére hivatkozzunk, mely Izrael népét az Ígéret földje felé vezet? úton mutatja be: a rabszolgaságból a szabadságba vezet? hosszú út az Egyház útját vetíti el?re az Úrral való végs? találkozás felé.

Hasonlóképpen korunk – mint bármely korszak – migránsaiban Isten örök haza felé tartó népének él? képét ismerhetjük fel. Reményteli útjaik arra emlékeztetnek, hogy ?a mi hazánk a mennyben van; onnan várjuk az Üdvözít?t is, Urunkat, Jézus Krisztust” (Fil 3,20).

A két kép – a bibliai kivonulásé és a migránsoké – számos párhuzamot mutat. A Mózes korabeli Izrael népéhez hasonlóan a migránsok is gyakran az elnyomás és a visszaélés, a bizonytalanság és a hátrányos megkülönböztetés helyzeteib?l, a fejl?dési kilátások hiánya miatt menekülnek. Mint a sivatagban az izraeliták, ?k is számos akadállyal találkoznak útjuk során: próbára teszi ?ket a szomjúság és az éhség; kimerítik ?ket a nehézségek és a betegségek; megkísérti ?ket a kétségbeesés.

De a kivonulásnak, bármilyen kivonulásnak az az alapvet? valósága, hogy Isten minden id?ben és minden helyen népe és gyermekei el?tt halad és kíséri ?ket. Isten jelenléte népe körében üdvtörténeti bizonyosság: ?Az Úr, a te Istened veled vonul; nem fog elhagyni, sem cserbenhagyni” (MTörv 31,6). Az Egyiptomból kivonuló nép számára ez a jelenlét különböz? formákban ölt testet: a felh?- és t?zoszlop mutatja és megvilágítja az utat (vö. Kiv 13,21); a frigyládának otthont adó találkozás sátra Isten közelségét teszi kézzelfoghatóvá (vö. Kiv 33,7); a póznára t?zött rézkígyó az isteni védelmet biztosítja (vö. Szám 21,8–9); a manna és a víz Isten ajándéka az éhez? és szomjazó népnek (vö. Kiv 16–17). A sátor különösen kedves helye az Úrnak. Dávid uralkodása idején Isten nem akar bezárkózni a templomba, hanem továbbra is sátorban lakik, hogy így népével együtt ?sátorból sátorba, hajlékból hajlékba” (1Krón 17,5) költözhessen.

Sokan a migránsok közül úgy tapasztalják meg Istent, mint útitársukat, vezet?jüket és üdvösségük horgonyát. Az elindulás el?tt ?rá bízzák magukat, és a szükségben ?hozzá fordulnak. ?benne keresnek vigaszt a kétségbeesés idején. Neki köszönhet?en találkoznak irgalmas szamaritánusokkal útjuk során. ?rá bízzák reményeiket imádságukban. Mennyi biblia, evangélium, imakönyv és rózsafüzér társa a migránsoknak a sivatagokon, folyókon, tengereken át, kontinenseken keresztül!

Isten vándorol: nemcsak népével, hanem népében is, abban az értelemben, hogy azonosul az emberekkel, a férfiakkal és n?kkel a történelem útján – különösen a legutolsókkal, a szegényekkel, a kirekesztettekkel –, mintegy kiterjesztve a megtestesülés misztériumát.

Ezért a találkozás a migránsokkal – mint minden rászoruló testvérrel – ?egyben Krisztussal való találkozás is. ? maga mondta ezt nekünk. ? az, aki éhesen, szomjasan, idegenként, ruhátlanul, betegen és fogolyként kopogtat az ajtónkon, kérve, hogy találkozzunk vele és segítsünk neki”. Az utolsó ítélet Máté evangéliumának 25. fejezetében olvasható elbeszélése nem hagy kétséget: ?idegen voltam, és ti befogadtatok engem” (35. v.), és tovább: ?bizony mondom nektek, amit e legkisebb testvéreim közül eggyel is tettetek, velem tettétek” (40. v.). Tehát az úton minden találkozás lehet?ség az Úrral való találkozásra, mert a segítségünkre szoruló testvérben Jézus van jelen. Ebben az értelemben a szegények ?mentenek meg bennünket, mert lehet?vé teszik számunkra, hogy találkozzunk az Úr arcával”. Kedves testvéreim, ezen a migránsoknak és menekülteknek szentelt napon imádkozzunk együtt mindazokért, akiknek el kellett hagyniuk otthonukat, hogy tisztességes életkörülményeket keressenek. Érezzük át, hogy együtt haladunk velük az úton, kezdjünk együtt ?szinódust”, és bízzuk mindannyiukat – valamint a következ? szinódusi közgy?lést – ?a Boldogságos Sz?z Mária közbenjárására […], aki a biztos remény és vigasztalás jele Isten hív? népe számára”-

IMÁDSÁG

Istenünk, mindenható Atyánk, zarándokegyházad vagyunk, úton a mennyek országa felé. Mindannyian saját hazánkban élünk, de mintegy idegenként. Minden idegen föld a hazánk, mégis minden haza idegen számunkra. A földön élünk, de a mennyország polgárai vagyunk. Ne engedd, hogy birtokosává váljunk a világ azon darabkájának, amelyet ideiglenes lakhelyül adtál nekünk! Segíts, hogy soha ne hagyjunk fel a vándorlással, migráns testvéreinkkel együtt, az örök hajlék felé, melyet te készítettél nekünk! Nyisd meg szemünket és szívünket, hogy minden találkozásunk a rászorulókkal Jézussal, a te Fiaddal, a mi Urunkkal való találkozássá váljék! Ámen.

Kelt Rómában, a Lateráni Szent Jánosnál, 2024. május 24-én, a Boldogságos Sz?z Máriának, a Keresztények Segítségének emléknapján. Ferenc

Forrás: MKPK honlap