ÐÓMAPµ¼º½

°­±ð°ù±ð²õ¨¦²õ

Kiny¨²jtott k¨¦z Kiny¨²jtott k¨¦z 

Amikor elfogy a bor: Sajg¨® Bal¨¢zs atya elm¨¦lked¨¦se az ¨¦vk?zi 2. vas¨¢rnapra

Amikor az ember a saj¨¢t ¨¦rdek¨¦ben, a saj¨¢t szempontjait, a saj¨¢t szemsz?g¨¦t tartja csup¨¢n szem el?tt ¨¦s a saj¨¢t erej¨¦b?l akar mindent el¨¦rni, akkor ?elfogy a bor¡±. Elfogy a bor, mert magunkra ¨¦p¨ªtett¨¹nk. S ekkor ¨C ebben az ¨¦rtelemben ¨C k¨¦rhetj¨¹k a szent emberek ?k?zrem?k?d¨¦s¨¦t¡±, ami nem azonos a befoly¨¢ssal, csak tisztas¨¢guk ¨¢ltal felgyorsulhat Isten megnyilv¨¢nul¨¢sa. A szent ¨¦s tiszta embereken kereszt¨¹l ¨¢tragyog Isten dics?s¨¦g¨¦nek f¨¦nye.
Hallgassák meg Sajgó Balázs atya elmélkedését!

A hindu irodalomban találhatunk néhány olyan történetet, amelyek párhuzamba vonhatóak Jézus tanításával. Az egyik ilyen történet Naradáról, a hindu bölcsr?l szól, aki elindult, hogy a hindu Isten templomához zarándokoljon. Egyik éjjel egy kis kunyhócskában szállt meg, ahol egy szegény házaspár fogadta. Miel?tt másnap útnak indult volna, a férfi így szólt hozzá:

- Mivel istenünk templomához tartasz, kérd meg ?t, hogy adjon nekem és feleségemnek gyermeket, mert már hosszú évek óta szeretnénk, de mindhiába. Narada, a bölcs megígérte neki. Mikor a templomhoz ért, közölte is a hindu istennel kedves vendéglátóinak kívánságát. Az isten azonban határozottan válaszolt:

- A sors annak a családnak nem rendelt gyermeket.

Narada belenyugodott az isteni válaszba, elvégezte ájtatossági gyakorlatait és hazatért.

Öt évvel kés?bb ugyanarra a zarándoklatra indult és ugyanabban a faluban, ugyanannál a családnál kapott szállást. Ez alkalommal azonban három kisgyermek futkározott a kunyhó körül és mikor Narada rákérdezett a gyerekek kilétére, a férfi büszkén válaszolta, hogy bizony ezek mind nekik születtek. Az történt ugyanis, folytatta a férfi, hogy öt évvel azel?tt, miután ez a Narada t?lük eltávozott, egy szent koldus jött a faluba, befogadták ?t is éjszakára, s mikor másnap reggel elindult, megáldotta a feleségét és istenük megajándékozta három gyermekkel.

Narada ideges lett az istenre, s alig várta, hogy odaérjen templomához és szemrehányást tehessen neki. Mikor odaért, odakiáltott az istennek:

- Hát nem azt mondtad nekem, hogy a sors annak a családnak nem rendelt gyermeket? Most pedig három is van nekik! Mikor az isten meghallotta, jót nevetett, majd ezt válaszolta:

- Ezt csakis egy szent tehette. A szenteknek ugyanis hatalmukban áll, hogy még a sorsot is megváltoztassák.

Ez a történet talán els? hallásra furcsának t?nik. Mintha azt sugallná, hogy Isten befolyásolható.

A kánai menyegz? története is els? olvasásra talán azt sugallhatja, hogy Istenre hatni tudunk imáink által, mintha képesek lennénk befolyást gyakorolni Rá.

Ahhoz, hogy jól értsük ezt a kérdést és ezt a szövegrészt, Jézusnak e szövegben tett nagyon fontos kijelentéséb?l kell kiindulnunk, amit édesanyjához intéz: ?Asszony, még nem jött el az én órám¡±.

Ez azt jelenti, hogy Isten órája, Isten ?ideje¡± teljesen más, mint a mi id?nk, s Jézus ¨C Isten Fiaként ¨C teljesen erre az ?órára¡± hangolódik rá.

Isten órája ugyanis akkor jön el, amikor az ember eléggé nyitottá válik, hogy a csoda megtörténjen ¨C mikor az emberi akarat megegyezik végre Isten akaratával. Ez az összhang ?váltja ki¡± a csodát.

Amikor az ember a saját érdekében, a saját szempontjait, a saját szemszögét tartja csupán szem el?tt és a saját erejéb?l akar mindent elérni, akkor ?elfogy a bor¡±.

A bor a lakoma fontos ?kelléke¡±, a Szentírásban is az öröm és az élet szimbóluma. Amikor túlságosan elvagyunk magunkkal és önmagunk kerülünk a középpontba, észrevétlenül is elfogy bel?lünk az élet. Elfogy a bor, mert magunkra építettünk. S ekkor ¨C ebben az értelemben ¨C kérhetjük a szent emberek ?közrem?ködését¡±, ami nem azonos a befolyással, csak tisztaságuk által felgyorsulhat Isten megnyilvánulása. A szent és tiszta embereken keresztül átragyog Isten dics?ségének fénye.

Imáink által tehát nem befolyást gyakorolunk Istenre ¨C ez rossz megközelítés lenne! - hanem fokozatosan alakul ki az a bels? készség, hogy készek legyünk befogadni Istent, Aki általunk és velünk együtt szeretne megnyilvánulni. Isten rejtetten mindenütt és mindenben ott van, de nem mindig tapasztaljuk meg. Amikor ?megérett¡± bennünk az id?, akkor cselekszik. Ez történik a menyegz?n is.

Fontos szempont aztán az is, hogy Jézus nem tudott mindig csodát tenni. Az emberi közrem?ködés ugyanis elengedhetetlen. Nem véletlenül mondja Mária: ?Tegyetek meg mindent, amit mond¡±. Istennek szüksége van lábainkra, kezeinkre, szánkra, mosolyunkra.

Jézus els? csodája egy menyegz?n történik. Érdemes felfigyelni arra, hogy a menny szó benne van abban a lakomában, ahová Istent meghívják. Isten az öröm pártján van. Velünk örül. A lakoma képe egyébként is nagyon gyakori a Szentírásban: Isten mindig meghív lakomájára, ahol ? maga szolgál fel nekünk.

A lakodalom nem rossz, ha a mennyegz?t követi¡­ Ezért hívjuk Jézust mindig, hogy legyen vendégünk. S ha tudatossá válik, hogy ? már itt van, akkor bennünk és általunk kinyilvánulhat a csoda és megnyilvánul Isten dics?sége.

Legyünk Neki és egymásnak is munkatársai!

17 janu¨¢r 2025, 13:45