Konferencija u Rimu o teologiji nade iz napa?ene Ukrajine
Iz napa?ene i ranjene Ukrajine mo?e se roditi teologija nade koja se temelji na vjeri koja je ostala nepokolebljiva unato? ratu, o ?emu svjedo?i ?tovanje ikona tijekom bombardiranja, procesije odr?ane na ratnom podru?ju, molitve koje se uzdi?u bez prestanka. O tome se govorilo na me?unarodnoj konferenciji odr?anoj 14. i 15. svibnja na Papinskom sveu?ili?tu Gregoriana i Sveu?ili?tu Notre Dame u Rimu. Svrha je te konferencije pod nazivom ?Prema teologiji nade za i iz Ukrajine“ bilo osnivanje teolo?ke discipline nade koja bi se temeljila upravo na patnji ukrajinskog naroda.
Nadbiskup ?ev?uk: Sjati svjetlo??u nade
O toj se prakti?noj teologiji raspravljalo u dva dijela. U prvom dijelu otvorenom za javnost, govore su odr?ali njegovo bla?enstvo Svjatoslav ?ev?uk, poglavar i otac Ukrajinske grkokatoli?ke Crkve, te kardinal Pietro Parolin, dr?avni tajnik Svete Stolice, a izlaganje je imao profesor Myroslav Marynovych, predsjednik Instituta za religiju i dru?tvo Ukrajinskog katoli?kog sveu?ili?ta (Lavov). U drugom zatvorenom dijelu, odr?ale su se rasprave koje bi trebale postaviti temelje za novi model teolo?kog istra?ivanja. U svom pozdravnom govoru, njegovo bla?enstvo Svjatoslav ?ev?uk rekao je da danas u Ukrajini nada – kao ljepota neraspadljivosti koja, kroz patnju, odijeva svakoga od nas – ima mnoga osvijetljena lica. Ne smijemo oklijevati suprotstaviti se la?ima, budu?i da se nasilje i smrt neprestano nastoje opravdati pribjegavaju?i kleveti i la?i! Kao odgovor na tamu koju ?iri neprijatelj ?ovje?anstva, mi moramo sjati svjetlo??u nade, usred izgubljenog i prestra?enog ?ovje?anstva, istaknuo je poglavar Ukrajinske grkokatoli?ke Crkve.
Parolin: put do mira gradi se u istini i vjeri
Kardinal Parolin je govorio o kontinuitetu izme?u pontifikata pape Franje i pontifikata pape Lava XIV.: ?Dvojica Pape, dva glasa, ujedinjena istim osje?ajem, istim evan?eoskim suosje?anjem, ujedinjena time ?to ocrtavaju put nade, nade koja se ra?a iz boli, put mira koji se gradi u istini, put vjere koja se ne predaje pred logikom rata“. Istaknuo je da teologija mira iz Ukrajine ne nastaje u knjigama, ve? iz patnje, jer nam iz tog naroda dolazi ?ivo svjedo?anstvo. Kardinal Parolin je zatim primijetio da je od velja?e 2022. rat u Ukrajini posijao smrt i razaranje: ?Duboka nacionalna trauma, ?itavi gradovi koji su postali simboli ljudske boli. Pa ipak, upravo na tim mjestima vjera nije nestala, ve? je prona?la nove izraze“, tako da se mo?e ?ustvrditi da je nada u Ukrajini oblik tihog mu?eni?tva“, zaklju?io je dr?avni tajnik.
?Zlo ne?e nadvladati“
Sâma se konferencija – prema rije?ima kardinala Parolina – ra?a iz otvorene rane, jer je Ukrajina simbol nade podvrgnute jo? te?oj ku?nji, odnosno gubitku, odvajanju, smrti, iz ?ega se uzdi?e krik koji propituje teologiju. Me?utim, vatikanski je dr?avni tajnik primijetio da se upravo u najmra?nijim trenucima kr??anska nada o?ituje kao iznena?uju?a sila, jer je nada sposobnost vidjeti dalje od tame, prepoznati da dalje od ?ivota postoji uskrsnu?e. Ra?a se iz sigurnosti koju daje Bog koji je prisutan u povijesti. Kao ?to nas je podsjetio papa Lav XIV., zlo ne?e nadvladati, zaklju?io je kardinal.
Dr?avni tajnik je zatim istaknuo tri zadatka Crkve u Ukrajini, odnosno pra?enje naroda, brigu za ranjene i gra?enje budu?nosti. Njih valja provoditi svakodnevno kroz svjedo?anstvo, gdje ?upe moraju postati centri za prihvat i podjelu pomo?i, dok se mladi uklju?uju u volontiranje i zala?u za solidarnost, a u me?uvremenu se daje odgovor i na duhovnu hitnost pomaganja i ne prepu?tanja o?aju. Kardinal je podsjetio da je kr??anska nada uvijek usmjerena prema pomirenju koje zahtijeva put istine i ozdravljenja sje?anja, te potaknuo na obranu vrijednosti slobode i domovine u Ukrajini. Pritom je istaknuo da je kr??anska nada misionarska; ona nas poziva da gradimo mostove kako bismo radili za pravednost, mir i pomirenje jer nitko se ne spa?ava sam, istaknuo je kardinal Parolin.
Izazovi teologije nade u Ukrajini
Osvrnuv?i se na ikonu Gospe koja moli, a koja se nalazi u bazilici Svete Sofije u Kijivu, dr?avni je tajnik opisao marijansku teologiju nade, te istaknuo da kr??anska nada nije luksuz, ve? hitna potreba za ova izranjena vremena. Myroslav Marynovych je u svom dugom izlaganju naveo izazove teologije nade u Ukrajini, osvr?u?i se na me?unarodni kontekst, ali i na vrijednost lokalnog stanovni?tva, te zaklju?io: ?Ovo nije vrijeme o?aja, ve? nade“.
(Vatican News - md)
