Suo?en s novom granicom umjetne inteligencije, mons. Paglia poziva na bu?enje europskog humanizma
Sa svakom kognitivno-industrijskom revolucijom, javljaju se i brojna eti?ka i antropolo?ka pitanja. Brane?i dostojanstvo i slobodu ljudske osobe, Katoli?ka Crkva poti?e raspravu o umjetnoj inteligenciji na razli?itim razinama. Papinska akademija za ?ivot tome pridonosi Rimskim apelom za eti?ku umjetnu inteligenciju, koji su potpisale razli?ite javne ustanove i privatne osobe. Naime, spomenuti Apel su u Rimu 28. velja?e 2020., pod okriljem Papinske akademije za ?ivot, potpisali Microsoft, IBM, FAO i talijanska Vlada, a u proteklih pet godina Apelu su se pridru?ili i brojni drugi potpisnici.
Religije oblikuju eti?ku svijest umjetne inteligencije
Iako nije dio papinskog u?iteljstva poput bilje?ke Antiqua et Nova, Rimski apel za eti?ku umjetnu inteligenciju na sli?an na?in odra?ava ?elju Svete Stolice da podr?i sredi?nje mjesto ljudske osobe u toj novoj tehnolo?koj grani. Kako bi to istaknuo, predsjednik Papinske akademije za ?ivot nadbiskup Vincenzo Paglia poti?e na bu?enje humanisti?ke europske tradicije u hipertehnologiziranom svijetu. Ujedno spominje neologizam 'algoretike' kako bi ga suprotstavio 'algokraciji' ili tiraniji izra?una umjetne inteligencije koja bje?i od volje svojih kreatora.
Spa?avanje kr??anske humanisti?ke antropologije
Naime, uz sveu?ili?ta i ?iru javnost, i religije mogu pridonijeti stvaranju eti?ke svijesti o umjetnoj inteligenciji me?u velikim kompanijama, ali i politi?arima. Talijanski se nadbiskup zato zauzima za eti?ka i pravna pravila, propisana me?unarodnim ugovorima, posebno u vezi s upravljanjem golemim podacima. "Sanjam o sporazumu sli?nom onom iz Pariza 2015. o klimi, posve?enom novim i konvergentnim tehnologijama, posebno umjetnoj inteligenciji", nada se nadbiskup Paglia, pozivaju?i G20 i Ujedinjene narode 'na njihovu odgovornost'. Upravo na susretu G7 odr?anom u lipnju pro?le godine pod talijanskim predsjedanjem u Apuliji, papa Franjo se zauzeo za 'prostor zna?ajne ljudske kontrole' nad umjetnom inteligencijom.
"Pravi je rizik da tehnologiziramo ljude umjesto da humaniziramo tehnologiju", isti?e mons. Paglia, poti?u?i na uklju?ivanje humanisti?kih na?ela. "Neka se sve znanosti na?u kao u doba renesanse. Vjernici i nevjernici, pjesnici i fizi?ari, filozofi i teolozi. Svi moramo izmisliti savez koji ?e nam pomo?i spasiti ?ovje?anstvo." Crkva na ovim prostorima ima vrlo veliku odgovornost, smatra, podsje?aju?i da su katolici od po?etka ispovijedali da je Rije? – logos – tijelom postala.
Odgovornost Europe
Svetu Stolicu na ovotjednom Samitu o umjetnoj inteligenciji u Parizu predstavlja tajnik Svete Stolice za odnose s dr?avama i me?unarodnim organizacijama nadbiskup Paul Richard Gallagher, ali pozorni promatra? bit ?e i nadbiskup Paglia koji mnogo o?ekuje od Europe, pozvane na bu?enje u ovoj utrci kojom dominira kinesko-ameri?ki duopol:
"Europa ima posebnu osjetljivost zahvaljuju?i dvije do tri tisu?e godina staroj tradiciji humanizma, koju je potrebno umetnuti u ovaj tehnolo?ki svijet posebno razvijen u Kini i Sjedinjenim Ameri?kim Dr?avama", isti?e nadbiskup Paglia i dodaje: "Oskudan resursima, Stari kontinent mora postati odgovorniji u razvoju tehnologije i znanstvenih istra?ivanja kako bi ih umetnuo u antropolo?ku domenu", smatra mons. Paglia, zaklju?uju?i kako postoji rizik da brzina tehnologije nadma?i sporost dono?enja pravila.
(Vatican News - da; hjb)
