杏MAP导航

Nijedan stroj ne bi nikada trebao odlu?ivati ho?e li oduzeti ?ivot ljudskom bi?u – rekao je papa Franjo 14. lipnja, na sastanku na vrhu skupine G7 koji se odr?ava u Borgo Egnazia, u talijanskoj Apuliji, na kojemu je on prvi Papa koji sudjeluje na takvom doga?aju. Obra?aju?i se prisutnima govorio je o umjetnoj inteligenciji, tom 'fascinantnom sredstvu', ali istodobno 'stra?nom' – rekao je – sposobnom donijeti korist ili nanijeti ?tetu poput svih ?oru?a“ koje je ?ovjek stvorio od postanka svijeta.

Dolazak u Apuliju

Stigav?i ?? helikopterom malo poslije 12 sati, papa Franjo se zadr?ao u bilateralnim razgovorima s Kristalinom Georgievom, izvr?nom direktoricom Me?unarodnoga monetarnog fonda (MMF), ukrajinskim predsjednikom Zelenskijem, francuskim predsjednikom Macronom i kanadskim premijerom Trudeauom. U 14 sati je oti?ao u Dvoranu Arena gdje se rukovao sa svim sudionicima zajedni?ke sjednice.

Hitno potrebno razmotriti razvoj i uporabu takozvanog "smrtonosnog autonomnog oru?ja"

Papa je potom iznio svoje razmi?ljanje o umjetnoj inteligenciji, temi kojoj je ve? posvetio poruku za 58. svjetski dan sredstava dru?tvenih komunikacija. Pred mu?karcima i ?enama koji su odgovorni za svijet, razmatrao je mogu?nosti, ali ponajvi?e opasnosti i u?inke na budu?nost ?ovje?anstva. Njegov je pogled prije svega uprt u rat sa sve povezanijim 'dijelovima'.

U drami poput one oru?anih sukoba hitno je potrebno ponovno razmotriti razvoj i uporabu ure?aja kao ?to je takozvano "autonomno smrtonosno oru?je" kako bi se zabranila njihova uporaba, po?ev?i ve? s aktivnim i konkretnim zauzimanjem za uvo?enje sve ve?eg i zna?ajnijeg ljudskog nadzora.

Ljudski potencijal

Neka se nikada ne dogodi da strojevi ubiju ?ovjeka koji ih je stvorio. U svojem je razmi?ljanju papa Franjo krenuo upravo od ljudske genijalnosti, kako bi objasnio da ne postoje nikakve predrasude o znanstvenom i tehnolo?kom napretku, nego strah od zastranjenja. Znanost i tehnologija izvanredni su proizvodi kreativnoga potencijala nas, ljudskih bi?a – napomenuo je. I upravo od uporabe tog kreativnog potencijala koji nam je Bog dao, proizlazi umjetna inteligencija. Iznimno mo?no sredstvo – istaknuo je Papa – koje se rabi na brojnim podru?jima ljudskoga djelovanja: u medicini, radu, kulturi, komunikaciji, obrazovanju, politici. Sada je opravdano pretpostaviti da ?e njegova uporaba sve vi?e utjecati na na? na?in ?ivota, na?e dru?tvene odnose, a u budu?nosti i na na?in na koji poimamo svoj identitet ljudskih bi?a.

Odluka treba biti prepu?tena ljudskom bi?u

Zbog toga, s jedne strane, odu?evljavaju mogu?nosti koje nudi umjetna inteligencija; s druge pak strane, poti?u strah od posljedica koje daju naslutiti. Prije svega – prema rije?ima pape Franje – potrebno je prikladno razlikovati ure?aj koji mo?e, u nekim oblicima i s tim novim sredstvima, donositi algoritamske izbore te stoga tehni?ki izbor izme?u vi?e mogu?nosti, i ljudsko bi?e koje, naprotiv, ne samo da bira, nego je u svom srcu sposobno odlu?iti.

Iz tog razloga, suo?eni s ?udima strojeva koji, kako se ?ini, znaju samostalno birati, moramo imati jasno na umu da odluka treba uvijek biti prepu?tena ljudskom bi?u, ?ak i uz dramati?ne i hitne tonove s kojima se ona katkada pojavljuje u na?em ?ivotu.

Ugro?eno ljudsko dostojanstvo

Sveti je Otac stoga odlu?no upozorio da bismo ?ovje?anstvo osudili na budu?nost bez nade kad bismo ljudima oduzeli mogu?nost da odlu?uju o sebi i svojem ?ivotu, osu?uju?i ih da ovise o izborima strojeva. Moramo – dodao je – zajam?iti i za?tititi prostor zna?ajne kontrole ljudskoga bi?a nad procesom odabira programa umjetne inteligencije; u pitanju je sâmo ljudsko dostojanstvo.

Kognitivno-industrijska revolucija

Ukratko, nije rije? samo o znanstvenom napretku, nego smo suo?eni s pravom kognitivno-industrijskom revolucijom, koja ?e – napomenuo je papa Franjo – pridonijeti stvaranju novog dru?tvenog sustava obilje?enoga slojevitim epohalnim promjenama.

Umjetna inteligencija mogla bi omogu?iti demokratizaciju pristupa znanju, eksponencijalni napredak znanstvenoga istra?ivanja, mogu?nost prepu?tanja te?koga rada strojevima; ali, istodobno, mogla bi sa sobom donijeti ve?u nepravdu izme?u naprednih zemalja i zemalja u razvoju, izme?u dominantnih dru?tvenih klasa i potla?enih dru?tvenih klasa, ugro?avaju?i tako mogu?nost "kulture susreta" u korist "kulture odbacivanja" ”. To je opasnost.

Etika i ?algoretika“

Govore?i potom o etici, papa Franjo je istaknuo da je u njoj u igri ljudsko stanje "slobode" i "odgovornosti". Bez nje je ?ovje?anstvo izopa?ilo svrhu svojega postojanja pretvaraju?i se u neprijatelja samoga sebe, kao i planeta. Danas kao da je do?lo do gubitka ili barem pomra?enja osje?aja za ljudsko i prividne bezna?ajnosti pojma ljudskog dostojanstva – napomenuo je Papa te dodao – programi umjetne inteligencije uvijek moraju biti usmjereni na dobro svakog ljudskog bi?a. Odnosno, moraju imati eti?ko nadahnu?e.

U tom je smislu Sveti Otac s naklono??u spomenuo potpisivanje u Rimu, 2020. godine, obilje?ene pandemijom, Rimskoga poziva za etiku umjetne inteligencije i potporu tom obliku eti?koga moderiranja algoritama sa?etoga u neologizmu ?algoretika“.

Ako se mu?imo definirati jedinstveni skup globalnih vrijednosti, mo?emo, me?utim, prona?i zajedni?ka na?ela s kojima ?emo se suo?iti i rije?iti eventualne dileme ili sukobe u ?ivotu.

Hitnost djelovanja "zdrave politike"

Me?u raznim opasnostima, Papa se tako?er boji one od "tehnokratske paradigme". Upravo tu politi?ko djelovanje postaje "hitno" – istaknuo je. Politika... za mnoge je danas "ru?na rije?" koja podsje?a na pogre?ke, korupciju, neu?inkovitost nekih politi?ara, ?emu se pridodaju strategije kojima je cilj oslabiti ju, zamijeniti ju gospodarstvom ili prevladati nekom ideologijom. Me?utim, mo?e li svijet funkcionirati bez politike? – upitao je Papa te dao odgovor – Politika je potrebna. Uvijek postoji isku?enje da se sve standardizira – dodao je te citirao roman s po?etka XX. stolje?a, knjigu Roberta Hugha Bensona Gospodar svijeta koju je u pro?losti ve? nekoliko puta spomenuo: Engleski roman koji prikazuje budu?nost bez politike, prilago?avaju?u budu?nost. Lijepo ju je pro?itati, zanimljiva je – rekao je Papa.

Stoga je, u odnosu na opisane scenarije, hitno potrebna "zdrava politika" uz pomo? koje mo?emo gledati u na?u budu?nost s nadom i pouzdanjem. Ima, naime, stvari koje treba promijeniti temeljitim ponovnim impostacijama i velikim promjenama, a mo?e ih voditi samo zdrava politika koja uklju?uje najrazli?itije sektore i najrazli?itija znanja – rekao je Papa. Na taj na?in gospodarstvo integrirano u politi?ki, dru?tveni, kulturni i pu?ki projekt koji te?i op?em dobru mo?e otvoriti put razli?itim mogu?nostima koje ne podrazumijevaju zaustavljanje ljudske kreativnosti i njenog sna o napretku, nego usmjeravanje te energije na nov na?in – istaknuo je papa Franjo.

(Vatican News - sc; aa)